书里书外

熊雨竹

路行千里，方晓前途遥远;书读万卷，才知人间百味。

西方学者伽达默尔曾这样感叹：“当今的时代是一个乌托邦精神已经死亡的时代，过去的乌托邦一个个失去了它们神秘的光环，而新的、能鼓舞激励人们为之奋斗的乌托邦再也不会产生。这正是我们这个世界的悲剧。”广而观之，沉醉于形而下的卑微愉悦中的当代人很少对精神、价值、真理、美善、终级关怀等超越性价值发生兴趣，这着实是可悲的。于此，那本曾在上个世纪30年代因其“小野蛮一样”的天真烂漫的游戏精神，作为理想范式而备受推崇的《安徒生童话》，即使在现在，也影响深远。

那个于寒冷的圣诞夜，三次擦亮火柴的小女孩，成为人们心中悲悯怜惜之人。殊不知，这个无依无靠、饥寒交迫的姑娘，是在安徒生听完他的母亲幼年时流落街头却无人相助，只能饮水解饿的心酸遭遇后塑造的形象。这是安徒生用充满浪漫主义及童话色彩的笔调，对那冰冷严酷的世界的批判。故事不长，却动人心弦，成为万般苦难下迸发出的希望之光，成为百草枯黄下破土而出的一抹新绿，成为灰飞烟灭后再起的燎原之火，燃起世人心中的大爱，唤醒沉睡已久的人性。

书里的故事，简单纯粹;书外的世界，纷繁复杂。

书里始终相信，“朝着太阳生长，做一个温暖的人，清澈善良”便是欢喜的结局。可书外，远非如此。

书外，总是比书里多了现实的鞭打，“成年人的世界，是一汪苦水，你我都身处其中，悲欢皆需自渡”。如果书里一切努力的尽头是得偿所愿，那么书外的努力，却往往是鞭长莫及，又只能马不停蹄。书里是童话，书外是生活，我们向往童话的单纯，却逃不开现实的冷酷。乌托邦成了虚影，童话也是书外人得不到的桃源。

不過，书外的我们，还是要尽己所能地追求那些真理和美善，不管多么崎岖，都比留在原地更接近幸福。

评点：王广清

文章紧扣“书里书外”这个主题，以“书读万卷，才知人间百味”勾连起书里与书外的生活。作者善于思考，文章充满哲思，散发着理性的光芒，“书外，总是比书里多了现实的鞭打”“书里是童话，书外是生活”……这些隽永的语言，使文章深刻而又意蕴深长。

（编辑：于智博）