末代皇帝的改造

2022-03-02穆玉敏

百年潮 2022年1期

穆玉敏

北京警察博物馆

2001年5月10日，北京警察博物馆邀请国家文物局馆藏一级近现代文物鉴定组，对博物馆遴选的61件藏品进行鉴定，有21件被确认为国家一级文物，其中就包括末代皇帝愛新觉罗·溥仪的户口簿册。

溥仪的户口簿册在沈庆林、阮家新、万冈、陈肇庆、肖贵洞五位专家手里传看，专家们很是新奇，看得也很仔细，都知道溥仪成了公民，但谁也没见过皇帝的户口簿。溥仪的户口簿最后被五位专家一致鉴定为一级文物。原因正如鉴定组组长沈庆林所说：“近现代文物和古代文物不同，它最为突出的是政治性和现实意义。”

溥仪户口簿册是一大一小两页纸，大的是户口底簿，尺寸与A4纸相近，归派出所保存，小的是户口卡片，巴掌大，户籍人持有。两页上的基本信息相同，大的详细，小的简略。在场专家说：“这个文物可能没有青铜玉器、瓷器字画那样的艺术和科学价值，但它的社会教育价值和历史意义可能超越其他文物，算得上北京警察博物馆的镇馆之宝了。”

1959年12月9日，溥仪特赦回京时，五妹金韫馨和妹夫万嘉熙把他从车站接回自家暂住。第二天，溥仪先到民政局报到，然后去派出所报户口。万嘉熙陪他去北京市公安局西城分局厂桥派出所。接待他们的是内勤民警吴静深。溥仪说明来意后从兜里拿出一张纸，展开，捧在手里，先给吴深深地鞠了一躬，然后双手呈到吴静深的面前。

吴静深看清是特赦令后，万嘉熙又把手里的户口本递给吴静深。手续齐全，吴静深拿出户口底簿，开始给溥仪办理户口。他先照着特赦令，把“爱新觉罗·溥仪”一笔一画地登记在底簿上。户籍底簿上每个居民的填写内容共29项。吴静深边询问边给溥仪填写与户主关系、姓名、性别等17项必填项目。另外还有12个项目，如家庭出身、个人成分、宗教信仰、特长、服务处所、生活来源等等。吴静深一项一项地询问、填写。溥仪每回答一次后，都点头弯腰一次。吴静深问：“您的职业？”溥仪答：“我刚回来，政府还没安排。”“您的婚姻状况？”溥仪愣了一会儿说：“我现在是一个人。”吴静深问：“您最后一个是死了还是离了？”溥仪回答：“离了。”于是吴静深在婚姻一栏内写上“离婚”二字。也许是办理的这份户口太过特别，令吴静深小有紧张，也许是穷苦人家出身的他文化底子薄等，溥仪百余字的自然状况，年轻民警竟写了两处别字。一处是溥仪文化程度一栏，私塾的“塾”字错写成“书”，职业栏里无业的“业”字错写成“叶”。

完成登记后，吴静深把一张崭新的户口卡片夹在户口本里还给溥仪。溥仪双手接过来，又深鞠一躬后离开。回到五妹家，溥仪坐下来仔细看他那张户口卡，除了宗人府的皇族名册，他大概是第一次这样公开使用本名，在紫禁城当幼主和在满洲当傀儡皇帝，他使用的是宣统和“康德”，在抚顺战犯管理所关押改造时，他使用的是战犯管理所统一编号981，现在回归本名，也回归新生活的起点。

吴静深（右）给溥仪（左）办户口

吴静深按照工作程序，把溥仪的特赦令等户籍资料存档备案，同时向派出所领导做了汇报，派出所又把情况上报西城公安分局，分局又逐级上报。到公安部时，部领导要求治安行政局完善溥仪特赦的资料。公安部治安行政局取得溥仪上户口的文件资料后，又补拍了溥仪办户口的照片。由于万嘉熙另有他事，溥仪的六弟溥俭才出现在这张照片上。

有了户口的溥仪，又很快有了选民证。他有生之年先后三次行使公民选举权，第一次是1960年11月26日，当时他正在北京植物园工作，有同事叫他一起去给人民代表投票，他特意换上平素舍不得穿的中山装。1961年毛泽东单独接见溥仪时说：“你不但是清朝的末代皇帝，而且还是中国两千多年来整个封建社会的末代皇帝。你的情况表明了一件大事，就是中国以后再也不会有封建制度了。”

溥仪拿到自己的户口后什么心情不得而知，他在接到自己的特赦通知书后，是忍不住哭过的。时任抚顺战犯管理所所长的金源曾回忆：“溥仪痛哭流涕地总结了他前半生的罪恶历史。还说，今后，我愿意跟着共产党，走社会主义道路，活到老学到老，改造到老。”在被引渡回国时，溥仪先是怕被处死，后又料定自己在战犯管理所了却余生。不料，在被关押改造十年后获得了自由，他喜极而泣。

溥仪的这种转变，来之不易。

在1945年8月逃往日本途中被苏联红军截获后，溥仪也忍不住哭过，他恳求苏联军官把他永远留在苏联。苏联翻译官问他为什么？他沮丧地说：“我落到盟军手中可能上绞刑架;我落在日本法西斯手里，中国大汉奸汪精卫的下场就是我的结果;我落到中国国民党蒋介石手中，也不会有好结果;如果交给中国共产党，我这使东北人民当了14年亡国奴，犯了滔天罪行，我还有好吗？”

这番话证明溥仪明白自己犯了卖国罪，然而为了活命，他又不肯承认自己的罪，他辩称自己是被日本人从天津“绑架”到东北当皇帝的，根本没有实权，是一个遭受不幸的“爱国爱民”的“善良人”。这样的扭曲心理和自我认识，决定了改造他的艰难。

1950年8月，溥仪被苏联红军移交回国，首先接触的是新中国警察。东北公安部部长汪金祥事先了解到，溥仪想留在苏联的愿望破灭后异常绝望，在押解他回国的列车上坐卧不安，乱发脾气，当列车到达长春时，他的绝望到达顶峰，自言自语道：“这里是我当满洲皇帝的地方，现在人已到齐了，看来要公判我了！”

汪金祥把情况汇报给公安部，公安部请示中央领导，周恩来总理指示：“溥仪等人进入战犯管理所前，东北局搞一次谈话会，稳定情绪。”谈话会的会场设在沈阳东北公安部办公楼小会议室，东北局负责人高岗出面宣讲国家政策。

押解溥仪等战犯的专列在沈阳临时停车，全体战犯被专车接到会场。汪金祥特意要求会场布设轻松简单，室内外都不设看守人员。尽管如此，溥仪还是免不了紧张，走路时腿发软，坐下来后手发抖，他认为自己走进的是法庭，判他死刑的时刻到了。也难怪溥仪如此恐惧，以他为首的伪满战犯的罪行是极其严重的，他们背叛分裂国家，依附和帮助日本帝国主义屠杀、奴役东北地区长达14年，仅就疯狂掠夺东北农业资源的“粮食出荷”制度这一项，就被东北民众恨之入骨。

溥仪很快明白了这不是法庭，与会的人员十分和气。高岗先是关切地问溥仪的健康情况，询问他们在苏联被监禁时的生活状况，并请溥仪带头讲话。然后，高岗明确地说：“对伪满和日本战犯予以关押改造，不仅符合国际法准则关于战争犯罪认定的要求，而且也反映和体现了全中国人民的意志！”高岗还鼓励他们勇于坦白自身罪恶，揭发日军的侵略暴行。谈话结束后，溥仪他们又被送回专列，继续押往抚顺。

入住抚顺战犯管理所后，溥仪表面稍显轻松，但内心还是坚信自己死期不远。抚顺战犯管理所的伪满洲国战犯有71人，日本战犯多达980人，但对前者的改造难度比后者要大得多，这些人的封建思想根深蒂固，顽固不化，特别是身份特殊的溥仪，总是拿“没有实权”当挡箭牌，不仅不承认犯有卖国罪，还否认有“复清”妄想。在被从苏联引渡回国时，他要求随身亲属统一口径，对外一致说他是在日本侵略者胁持下当的伪满皇帝，以减轻罪行。

为此，战犯管理所所长孙明斋在工作会议上告诫大家，对溥仪的改造是一项极为复杂的工程，并且国内外没有先例，只能在实践中摸索和创造。不能急，先花时间了解溥仪的历史，分析溥仪的思想基础和现状，进行心理探析，再制定专门的改造办法。战犯管理所首先是给溥仪等人挑选学习材料，边学习，边引导他们讨论，促使他们转变陈旧的思想观念，认清日本帝国主义侵略、掠夺、控制或统治的本性，认识自身勾结日本军国主义，出卖国家和民族利益的罪行。金源等管教人员针对溥仪的侄子毓喦、毓嶦年纪轻，接受新思想快，转变也快的优势，启发他们揭发检举溥仪，迫使溥仪交代了一些罪行。但此时的溥仪还是没有从思想上认罪。

与此同时，战犯管理所配合最高人民检察署，历时近两年，对管理所内全体战犯开展调查取证工作。这对溥仪等战犯无疑是很大震慑。在这个过程中，战犯管理所对伪满和日本战犯的审讯采取各有侧重，相互关联的策略，收效明显。伪满战犯的罪行源自于日本战犯，他们在伪满政权中处在“虚位”，只要实现了日本战犯认罪，伪满战犯也就容易认罪了。战犯管理所将日本战犯按认罪的程度划分为不同层面，有针对性地对他们采取学习反省、坦白检举的认罪教育，对顽固分子采取“侦讯定案”的严厉方式，以达到孤立顽固、瓦解和争取其余的效果。在这个阶段，暂不追究溥仪等伪满战犯的罪行，而是要求他们勇于揭发检举日本战犯。日本战犯认罪后，伪满战犯的罪责也自然明了，二者你中有我，谁也逃不了干系。

此时，周恩来总理提出“悔罪教育”的方式，管理所借此搞了一场认罪、悔罪、交罪的浩大攻势，迫使战犯们不得不在铁的事实面前低头认罪。溥仪交代了大量为虎作伥、危害国家的犯罪事实，承认自己之前不认罪，是害怕承担法律责任。

对战犯采取感化教育，给予人道主义待遇，也是成功改造战犯的重要一环。初到战犯管理所时，溥仪和他的岳父荣源、弟弟溥杰和侄子毓喦、毓嶦以及太监李国雄等住在同一个监室，他的饮食起居要靠太监李国雄和他的随身亲属照料，大家为他穿衣、穿鞋、盛饭、端菜，百依百从，甚至还称他“皇上”。所长孙明斋认为，如果继续这样下去，不利于溥仪改造。但手法也不能强硬，循序渐进，自然过渡为好。于是先把溥仪的亲属调到其他监室，留下李国雄过渡一个月，教会溥仪生活自理。金源曾回忆：“开始，溥仪丑态百出，闹出不少笑话。两个多月后，溥仪果然迈出了改造的第一步，他日常起居生活中已基本上能自理了。”

这期间，溥仪的七叔载涛和溥仪的两个妹妹，在北京市市长彭真的安排下，去抚顺管理所看望溥仪和溥杰等。载涛见到溥仪后说：“是毛主席让我们来看你们的！”原来，在1955年7月的一届全国人大二次会议上，周总理把载涛介绍给毛泽东。毛泽东与载涛聊了一会儿说：“听说溥仪学习还不错，看了许多马列的书，你可以去看看他。”载涛對管理所尊重每一名战犯的人格，对战犯不侮辱打骂、不体罚，严格执行生活标准很感动。伪满战犯的伙食分为大、中、小灶，伪满大臣、省长、军管区司令以上的做小灶，伪满县团以上的做中灶，其他人做大灶。在执行中，溥仪的待遇比小灶略高，时常按照他的口味调剂饭菜。就是在几年后的连续困难时期，战犯们的生活标准依旧，溥仪吃的还是大米、白面，他们平时种菜、养鸡、养羊的全部产品，也都归战犯食用。而管理所的干部粮食定量却减少，以瓜菜代，这种反差，触动、推动了溥仪认罪悔罪的自觉。

战犯管理所还打破旧式监牢与社会隔绝的禁锢，把战犯带到社会上去参观，让他们亲身感受新中国的巨大变化。溥仪等人到抚顺郊区台山堡农业生产合作社刘大娘家参观访问时，刘大娘痛骂伪满时期的“粮食出荷”：“那个时候，在家里查出有大米就是经济犯。现在家家不愁吃不愁穿。你们不信，看看瓮里的大米，这在康德年间能有吗？”溥仪听后跪在老人面前说：“我就是您老说的康德，伪满皇帝溥仪就是我。我向您老请罪！”

通过战犯管理所十年的改造教育，溥仪最终做到了主动认罪，自觉悔罪。并且，一纸赦令，让他彻底摆脱了上断头台的恐惧。

共产党人的改造战犯与改造旧中国是同时进行的，溥仪被引渡回国时，新中国的三大改造正在进行中，社会主义制度随之确立起来，第一个五年计划也在顺利推进。在人民已经掌握国家政权的历史条件下，为了改造战犯，最终完成祖国的统一大业，中共中央决定对战犯采取“一个不杀，不审不判，集中管教，分批释放”的方针进行。不仅是溥仪等伪满战犯，包括日本战犯、国民党战犯和伪蒙战犯在内，也都陆续获得自由，回到社会。

1956年3月14日，周恩来在二届政协常委会十九次会议发言中，提到战犯问题时说：“总的政策是宽大。杀他们是容易的，杀了他们，他们就不能再起积极作用，只能起消极作用，对台湾产生消极影响。这不符合我们的政策。”同年4月毛泽东在《论十大关系》中也说：“连被俘的战犯宣统皇帝、康泽这样的人也不杀。不杀他们，不是没有可杀之罪，而是杀了不利，”“杀了他们，一不能增加生产，二不能提高科学水平，三不能帮助除四害，四不能强大国防，五不能收复台湾。”不杀他们，“可以让他们给人民办点事情”。

毛泽东说的康泽，是国民党的大特务头子，中将军衔，当时被关押在北京功德林战犯管理所，与他一起在这里关押改造的国民党高级战俘有200多名，其中包括杜聿明、宋希濂、王耀武等国民党高级将领，这些人被分批特赦后，不少人被安排在中央和地方政协工作，在参政、议政中，为振兴中华献计献策，为促进祖国的统一大业出力。而千余名日本战犯被释放回国后，成为反对侵略战争，爱好和平的一股力量，其中不少人把中国视为第二故乡，成为推进中日友好事业，坚持中日永不再战的中坚。

在国际上，只有审判战犯的实践，虽然震慑了战犯，却难以使战犯反省。新中国在改造战犯中形成了一整套战略方针、政策手段和措施办法，既开创了改造战犯的先河，也是中国共产党基于无产阶级改造社会、改造人类使命的又一次实践典范。

抚顺战犯管理所搞的“悔罪教育”方式之一，是有计划地安排伪满战犯书写悔罪认罪材料，统一命名“我的前半生”，目的是促使他们与前半生决裂。

1959年特赦大会上，溥仪接过特赦令

溥仪在写认罪书时是下了一番工夫的，但由于最初他还没有认罪悔罪的自觉，所以总是绕开与日本人勾结的事，或者给自己找理由开脱。管理所多次与溥仪深入谈话，打掉他的顾虑，加上溥仪身边人帮助，他逐渐从侥幸和蒙骗向认罪悔罪转变，最终完成了20万字的认罪书《我的前半生》。

战犯管理所把这份认罪书油印成书，因为书封皮是灰色的，被称为“灰皮本”，供政法界和史学界参阅，还被公安部送给包括毛泽东、周恩来在内的中央领导参阅，得到肯定。周恩来对溥仪说：“你的东西基本上是要与旧社会宣战，彻底暴露，这是不容易的事，末代皇帝肯这样暴露不容易。沙皇、威廉的回忆录都是吹自己，英国的威尔斯亲王也是吹自己。历史上还找不出这样的例子，你创造了一个新纪元。”毛泽东对溥仪说，“你过去是帝王，是压迫人民的，而今天不同了，是公民，是人民的一分子了，写前半生要客观真实地反映历史，不能成为检讨书，回忆录要写得细致一些。”

为落实毛泽东和中央的意见，公安部领导要求群众出版社派人帮助溥仪修改《我的前半生》，把这部既有教育意义又有史料价值的书推向社会。时任群众出版社编辑部主任的李文达担负了这项工作。李文达和溥仪在香山饭店的一间办公室里，开始了《我的前半生》的合作。

“灰皮本”中有些地方对认罪悔罪叙述得有些过头，但深挖根源和转变过程却很弱，在与公安部领导取得共识后，李文达进一步整理。溥仪每天乘公共汽车到香山饭店的办公室向李文达口述，李文达执笔。遵照毛泽东“要写得细致一些”的要求，在充分听取溥仪口述的基础上，李文达在写作过程中，还研究了与溥仪有关的每一个历史人物和事件，为每个关键人物写了传略，还为写作编写了大事记、年表等，并赴东北实地调查，收集了大量丰富、生动的材料。

1963年周恩來接见溥仪夫妇

《我的前半生》的意义，是反映中国共产党改造旧中国乃至改造世界的使命担当。尽管溥仪可能不会理解，改造他这个末代皇帝是中国共产党对人和社会改造过程的一部分，因为中国共产党改造社会的出发点和着眼点，都是对人的改造。而在修改《我的前半生》过程中，溥仪也在进一步进行着自己的思想改造。在与李文达交谈中，溥仪谈得最多的内容是，他看到新中国经济建设的突飞猛进，感受到经过改造的社会风清气正，人格平等，这在旧时代是无法想象的。

在合作过程中，李文达与溥仪建立了良好的关系。两人的身高体态都相近，都属马，溥仪比李文达大一轮，平时李文达呼溥仪“老溥”，溥仪呼李文达“老李”。一天，他们像往常一样在李文达的办公室修改书稿，一位政协工作人员找到溥仪，告诉他毛主席要接见他。溥仪既高兴，又为难，因为没有整洁合体的衣服去见毛泽东。李文达就把自己的毛花呢中山装拿给溥仪穿上。

1964年3月，《我的前半生》正式出版。出版发行后，很快风靡海内外，被视为一部奇书，不断再版。1965年，外文出版社将这本书译成英文，定名为《从皇帝到公民》出版，仅精装本销售就超过10万册。截至1998年，中文版已累计发行200多万册。还拍成电影在世界各国放映，溥仪成了世界名人。

溥仪回到北京后，先是在中国科学院北京植物园工作，第二年又被安置在全国政协文史资料研究室工作。他与李淑贤结婚后，搬到西城区福绥境东观音寺甲22号居住，属于西城公安分局福绥境派出所的管辖范围，派出所所长史育才成为溥仪婚后到病逝打交道最多的北京警察。史育才不止一次去溥仪家里了解情况，询问有什么困难需要帮助。每次离开时，史育才总是对溥仪说：“您有什么急事儿就到派出所去找我！”

1966年8月初的一天，溥仪慌慌张张来了。原来这些日子不断有本地及串联的红卫兵到他家里去，令他不堪其扰。史育才安慰他说：“您踏踏实实回家，我派人保护您！”并把派出所对外对内两部电话机的号码都告诉了他，叮嘱：“有人敲门，别轻易开，问清楚了再开门，有事儿马上打电话，一个打不通就打另一个，直接找我！”史育才多次带人帮溥仪解围，溥仪和李淑贤都对史育才心怀感激。溥仪称史育才“恩人”，更把史育才当依靠。

1967年3月以后，溥仪频繁住院，病情越来越重。到了9月，溥仪感到来日无多，想见见史育才。但此时的史育才被下放劳动，丧失工作权利，自由也被限制。1986年根据李淑贤口述改编而成电影《火龙》公演，片中的史所长原型正是史育才。史所长在电影里满足了溥仪的临终愿望，到医院见了溥仪最后一面，1979年，恢复工作后的史育才从一个亲戚处打听到，李淑贤的生活境况很好，便没打扰她。