文言文有效教学方法之初探

山东省威海市福泰中学 唐欲晓

文言 文 是 我们 中 华 民族优 秀 文 化 的一种载体，文言文学习是传承祖国传统文化，吸取传统文化精髓的重要途径。《初中语文新课程标准》最新修订版对于文言文学习 制定的目标是：浅易 文 言 文，能借助工具书理解基本内容。学生在初中阶段开始比较系统地学习古代诗文作品，了解中国的 历史和文化 ，汲取古 人 的 智慧，了解古代的社会生活。随着教育改革的深化，随着时代对传统文化的呼唤，文言文的学习文化气息越来越浓厚，文言文课文在中学各个阶段课本中均呈增长的趋势，因此初 中文言文 教学在 整 个 语文教 学 过 程中起着非常重要的基石作用。

新时代，新挑战。随着语文教学改革的发展进步，文言文教学方法有了很大的发展，但是老师和学生仍然没有从过去的繁、重、难的过程中解放出来。当下，语文教学改 革的大潮中 ，公 开课、优质课 等 教学 方法 探讨中，现代 文 篇目是“热 点 ”，文言 文篇目是“凉 点”，“教 师讲 、学 生 背”的注 入式教学 方 式在目 前 的教学 中 仍 然 普遍 存在，文 言文教学 一直执 行 的“ 字 字 落实，句句串讲”的教学方法，把一篇篇凝聚着 中华传统 文化价值 的 文 质兼美 的 优 美作品分解开来，让学生难以体会古典文学的那种凝练之美、语言之美、蕴意之美，最终的结局 只 能 是被动 地 理 解按照 语 法 规则组 合起 来 的 实词和 虚 词 。这种 只 重 视“考试”，不重视“能力”的文言文的教学方法，与“了解我们中国的历史和文化，汲取古人的智 慧，了解 古 代 的社会 生 活 ”的 要求相悖。新课程标准指出，要“改变课程实施过 于强调接受学 习、死记硬 背 、机 械 训练的现象，倡导学生主动参与、乐于探究、勤于动手，培养学生收集和处理信息的能力、获 取新知识的 能 力 、分 析和解 决 问 题的能力以及交流与合作的能力”。这些问题使 文言 文 教学过 程 中 学 生学习 兴 趣 不高，学生觉得“学文言难，难于上青天”。要改变这种现状，就必须给文言文的课堂教学注 入生机活力，就 必 须关注 学 生 ，提 高学生对文言文的学习兴趣，建立让学生成为学习主体，教师着重培养学生自学能力和创新能力的文言文教学模式。

一、咬文嚼字，感悟文言文魅力

文言文中的“虚词”，往往只能配合实词来构成 语 法 结构， 不 能 独立地 表 达 意思，因 此显得不重 要 ，在 教 与学的 过 程 中常常被教师和学生忽视。然而，看似无足轻重的虚 词，它名 字 中 虽 然有 个“ 虚 ”，其实并不“虚”，它在语气、音韵、节奏等方面有着不可忽视的作用。在写作时，作者常常巧妙地利用虚词来加强语气、语义，加重情感的表达等，虚词的妙用也往往使得文 言文整段或 整篇 都 变得“活”起来 。 同理，教师在教学过程中也要善于发现这些“貌不惊人”的虚词在影响文章主旨和作者情感中的作用力，以此为巧妙解读文本和进行教学设计的切入口，常常能发挥牵一发而动全身的作用。

例如 ，《记承 天 寺 夜 游》中的名 句“ 庭下如积 水空明，水中 藻 荇 交 横，盖竹 柏 影也”，是写月光的高度传神之笔，短短的三个句子 ，没有写 一个“ 月 ”字 ，却 无处不 是皎洁的 月光，整个意 境 静 中有动 ，动 而 愈见 其静。 许 多 的课堂 讲 解 到这里 就 结 束了，那作者苏轼的内心世界是什么呢？我们分析课 文时 ，往 往 只 注重内 容 ，在 内 容的赏析中来进入作者的内心世界，却忽视了作者 如 何 用语言 的 形 式来组 织 他 的 内容，抒发他的情感。许多文学大家非常注重运用“语言的形式”来抒发感情，苏轼面对“庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏 影也”的 美景，是如 何 将 自己的 情 感 蕴于字里行间的呢？很多教学设计只关注文章的内容，而忽视了这个句子中的语言形式，忽视了句子中的两个虚词。这样的美景 不止 承天寺有 ，“何夜 无 月 ？何处 无 竹柏”这句话说明作者看到许多次这样的美景 ，为什 么 作 者会陶 醉 于 承天寺 的 美 景呢？作者用虚词“如”明确地告诉我们：作者 和 张 怀 民“ 步 于 中 庭 ”时 ，作 者 是 清 醒的，他借用比喻的修辞生动传神地描绘出自己所见的月下庭院，随着时间的消逝，作者渐渐地被竹柏的影子拉入美景之中。为 什么会 这 样 呢？下 一 句 “水中 藻 荇 交横”而 不 是“ 如 水中藻 荇 交横 ”，一 个“如”字从有到无，说明作者由清醒进入到了分不清是水还是月的意境，慢慢地沉浸于美景之中。接着虚词“盖”，将作者从陶醉中惊 醒，一“如 ”一“ 盖”的语 言 形式的 设 计，说明了苏轼沉浸在这美景中的程度之深、时间之久。

二、抓住独特句式，展现文言文风采

文言文的句式是文言文学习的一项重要内容。文言文句式与现代汉语的句式有很大的不同，其区别主要体现在语序、省略、句子格式等方面，包括判断句、省略句、倒装句等，直接关系到师生在教学文言文时对于文言文的翻译、解读和理解。因此，研究文言文句式，掌握独特的文言句式对于学好文言文意义重大。文言文虽语义简练，但句式丰富，且句句都有其独特之处，如果不明白句式特点，不了解句式结构，不理解句意，就很难走进文章，当然也就很难走入作者的感情世界。

例如《公输》这 篇 文 章 ，通过墨 子 止楚攻宋的故事，生动地讲述了墨子为了实现自己的“非攻”主张所表现出来的艰苦实践和顽强斗争的精神。面对楚国的发难，墨子喊出了“宋何罪之有”这句话。“宋何罪之 有”是一 个倒 装 句，借 助“之”将宾语前置，还原为正常语序为“宋有何罪”。墨子运用这种和现在完全不同的句式，表明了自己鲜明的立场。倘若换成“ 宋有何 罪”这种 正常 语序的 句式 ，虽 然意思一样，可只是陈述一个事实，缺少了情感的表达，缺少了情绪的内蕴，缺少了人物的内在美，也就不能很好地体现墨子品格了。

欧阳修在《醉翁亭记》这篇文章开头写道：“其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺 潺，而泻 出于 两峰之 间者，酿 泉 也 。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。”作者连用三个判断句来描述醉翁亭所在的位置和环境，就像一位导游正在给游人绘声绘色地讲解似的，又像一个老翁 在喝 醉 了 酒 之 后 摇 摇 晃 晃 地卖弄 。这种句式和作者快乐、醉态、自由的心情相吻合，与作者内心的与民同乐合二为一，浑然天成。

所以，在文言文的教学过程中，关注文章中的句式，会发现在寻常处发现不了的风景，从而引导学生更好地理解文意，更快地走进作者的内心世界，更恰切地感受作者的思想情感。

三、尊重学生的主体地位，创造和谐的课堂氛围。

在文言文 的教 学过 程 中，课 堂氛围 也是至关重要的。课堂氛围会直接影响学生学习状态。如 果课 堂生机 勃勃 ，学生就 能够保持愉悦的 心情 ，从而 能够 更专心 、更高效地投 入学 习；如 果课 堂死气 沉沉 ，学生的注意 力就 无法长 时间 集中，学 习的 效率也自然 会降 低。因 此，轻 松 和谐 的课堂氛围有利 于师生 之间 的交流 沟通 ，能够充分调动并 发挥学 生的 积极性 、创 造性，能够让学生 的思维 变得 更 加灵 活，进而 让学生 激 发 学 习 文 言 文 的 兴 趣 ， 并 爱 上 文 言文。此外，在课 堂上 ，还应该 发扬 民主，尊重学生，鼓励 学生 大胆质 疑。 产生一 个疑问 ，就 能 够 诱 发 一 系 列 的 思 维 ，从 而 培 养学 生 发 现 问 题 、提 出 新 的 见 解 、独 立 自 主解决新的问题的能力。在具体的课堂教学过 程 中 ，尊 重 学 生 主 体 ，提 供 给 学 生 广 阔的空间，让学生 细细 品味揣 摩、深 入课文 ，教师适时 地引领 点拨 ，鼓励学 生敢 于探索未知的事物，最终会有所收获。

比 如 ，在 教 授 语 文 八 年 级 上 册《记 承天 寺 夜 游》一 课 时 ，在 确 定 了 学 习 目 标 之后，首先让学生自己 预习课 文，带 着“作者为 什 么 到 承 天 寺 寻 找 张 怀 民 ”“ 为 什 么 作者 和 张 怀 民 都 没 有 睡 觉 ”“ 为 什 么 少 了 像我们俩这 样的闲 人”等 有思考 价值 的问题阅 读 课 文 ，做 到 教 师 用 问 题 引 领 、学 生 通过自主阅 读思考 来解 决问题 。其 次 ，小组进行合作探究，互 相交流 自己 对问题 的见解和思考，形成自己的答案。最后，教师带领学生探究 问题 ，结合苏 轼和 张怀民 的人生 经 历 、历 史 背 景 ，引 导 学 生 深 入 作 者 的内心，了解 作者 的高尚 情操 、无 奈的 感慨、悲凉的心境。又如在教授《醉翁亭记》的过程中，解读“负者歌于途，行者休于树”这句话时，我们要抛开一般情况下对这句话的理解，即“背 着东 西的人 在路 上欢唱 着，行路的 人坐 在树下 休息 ”，反向 思考：能 不能改成“负者休于树，行者歌于途”？为什么？学生看到这个问题，立刻就会产生兴趣，开始积极讨论，并最后形成答案：不能改。因为沿路的风景实在太美了，所以背着东西的人忘记了疲劳，唱着歌前行；行路的人干脆坐在树下边休息边欣赏美景。一个小小的问题，不仅激发了学生的学习兴趣，还激发了学生的潜能 ， 而 且 让 学 生 通 过 讨 论 ，加深 了对 句 意的 理解 ，让 原本 枯燥无 味的学习在轻松愉悦的氛围中完成了。

指导 学生 边读边 思考 ，让学生 学会 结合 背 景 来 理 解 、品 味 课 文 中 的 语 言 ；指 导学生 通过 自 主赏 读、讨 论探 究等方 式，深入学 习，培养 学习 文言文 的兴 趣。这 样的教学 方式也 一改 过去的 教师 讲深讲 透，变为学 生的学 深学 透，充分 调动 学生的 学习兴趣，开拓 学生 的思维 ；一改过去的“ 填鸭式 ”讲 解 ，变 为 引 导 式 、合 作 式 、探 究 式 的以学生 为主 体的新 教学 模式，建 立新 的课堂教学 结构 ，将知识 讲解 和能力 提高 充分结合，实现了文言文教学新突破。

四、用 创造性 思维 教 学方 法焕发 文 言文的魅力

文 言文课 堂 教 学不仅 仅 要 教 授 给 学生基础知识，还要为学生的自主学习、终身学习打下坚实的基础。教师传授给学生的不应该只是知识和技能，最重要的是应该鼓励、培养学生用创造性思维能力来解决语文学习中遇到的问题，让学生养成独立自主的思维和学习习惯。

例如，在教授语文七年级下册《狼》这篇课文的时候，针对初一学生的学情，根据这篇文章故事性强的特点，在教学导入时采用情 景 教 学的方 式 ， 激发学 生 的 兴趣——将这篇 课 文 改 编 成 课 本 剧 来 引 导学生学习，同时在学习的过程中运用创造性思维教学方法培养学生创造性思维。当剧 情演 到 “两只 狼 吃 完屠夫 扔 给 的骨头后 ，仍 然 跟 在 屠 夫 的 身 后 ”时 ，教 师 问 学生：“大家想象一下，后面会发生什么样的事情？”学生说出各种猜想以后，教师会抓住这 个机会 鼓 励 学 生从课 文 中 找出故 事的结果， 从中 找 出 狼跟随 屠 夫 的真正 意图，让 学生深入课 文，有 理 有 据地找 出 狼要吃掉屠夫的证据。在表演到“屠夫杀掉两只狼”的高潮时，让学生们讨论、交流体会狼的阴险狡诈和屠夫的机智勇敢，让学生在课本剧的 一 幕 幕中独 立 自 主地探 究文章，完成课文的重难 点 的 突破，从而 达到培养学生的创造性思维能力。课文到此结束，但我们的课 本剧 并 没 有结束 ，利 用作者给读者留下的想象空间，让学生拓展创造性的思维 ，大胆想 象 ，给 故 事续写 一个结局，给学生留下创造和联想的空间。

五、细细品鉴，感悟文章之美

选入初中教材的文言文都是艺术价值极高的文学作品，这些作品中的语言凝练、精巧，值得学生去反复朗读、背诵、品析。在文言文的教学中，这个环节不应忽视，在学生整体性阅读的基础上，指导学生反复品味，培养学生的语言鉴赏能力。其次，我们还需结合文章的写作背景、作品的历史文化背景、作者的身份时代背景等等来进一步理解文章的意思。再次，可以结 合课文的 内 容 ，引入 题 材 相同或相 近的 文学作品 ， 帮 助学生 更 好 地理解文 章，更广 泛地 拓展，更有效 地 品 鉴语言等 。 如 学 习《邹 忌 讽 齐 王 纳 谏》，可 引 入《触龙说赵太后》，让学生体会古人高明的劝 谏 艺 术 ；学 习《三 峡》，可 引 入 游 记《三峡》，文言文与现代文结合，让学生充分感受三峡的美丽风光；也可以在文言文教学中，链接同一作 家的 其他作 品 ，通 过 两篇作品的比较阅读，让学生全面地了解作家作品，并通过对比更加深刻地理解课文。如在教授《小石潭记》时，可以引入柳宗元的《始得 西山宴游记》，让学生 比 较 阅读，并更加深入地了解柳宗元“善用借景”和“寓情于景、融情于物”的写景艺术。最后，引导学生通过 阅读深 刻 感 受作品 中 人 物的情感，和人物产生共 鸣，让人物 的 高 尚思想去陶冶学生的情操，起到春风化雨润物无声的作用，使学生在优秀传统文化的光环中受到熏陶，得到思想美和情感美的提升。

文以载道，教以育人。文言文教学的浅层目的是让学生能够阅读浅易文言文，其深层目的是让学生感受、认识并传承中华民族传 统文 化 ，理 解 文化精 髓 ，吸 收 中国古典文学精华，努力实现古为今用。作为中华民族传统文化、中国古典文学精华的 载体 ，文言文 博大 精深 ，语 文 教师 必 须树 立 为 学 生 多 方 面 发 展 的 教 学 立 足 点 ，把 教学过程看作是 对话、沟通 、合 作 共 享的 活动，为 学生主动 探 索 和发现 提 供 机会 ，让学生 进行自主、合 作、探 究 式 学习，从 而 让 学 生 更 加 牢 固 地 掌 握 文 言 文 知识 ，更 加深 刻 地理解 文 言 文课文 所 传 承的文化和所传达的精神，更加全面地提升学生的语文素养和能力，从而有效地提升文言文课堂教学效率，真正实现文化育人的目标。