怎样理解奉献的思想和对他人的义务①

苏霍姆林斯基

一、怎样教孩子懂得奉献的思想

人应当奉献。我们生活的全部意义就在于我们全都应当尽义务，应当奉献。不然就不可能活下去。

你生活在社会里，时时处处都要与他人接触，你的每一个满足，每一种欢乐，都与他人为你付出精神上和肉体上的力量，为你操劳、忧虑、焦急及思念是分不开的。假如没有人的奉献，生活会变成杂乱无章，即使大白天你也无法出门。十分懂得与严格履行你在他人和人们面前的义务，这便是你真正的自由。你在人们面前履行自己的义务越好，那你从人的真正幸福——自由的无穷无尽的源泉中吸取的东西就越多。如果你试图把自己从奉献中解脱出来，那你将会变成放任自流的奴隶。如果一个人所做的事，不是他应当做、必须做的事，那他就会开始变得精神空虚、道德败坏和堕落。要担心人在精神上沦为奴隶。假如你不严格地控制自己的愿望，不使自己的愿望服从于奉献，那你就会变成一个意志薄弱的人。.

在奉献上，一个人总有在某些方面是逊于他人的。人世间总有一些人生活轻松些，一些人则艰难一些；一些人快乐多一些，一些人快乐则少一些；一些人好一些，一些人则差一些。人的奉献的哲理恰恰就在于使人能看到并以内心判断出你应该在什么地方去奉献和在什么地方你应该得到奉献。假如我们大家都能很好地揭示人际关系的微妙之处，每个人的心灵就会经常地去尊敬他们，那么，在精神生活中就会出现普遍的和谐。如果你丧失奉献精神，那么起初你会成为一个渺小的自私自利的人，然后会变成卑鄙的人，再往后会成为一个叛徒。请记住，上面已经谈到的那种人最大的不幸，就是从忘记义务开始，起初似乎在小事情上，然后在重大的事情上把义务忘却。

要善于同孩子们谈奉献，这种教育和做人的哲理的重要性是难以估量的。关于奉献这一点应当经常讲，这里教师的话是必不可少的。使孩子们养成奉献的习惯，这意味着首先要教会孩子去观察生活，观察人们，观察周围的那些事物，理解周围的在某种程度上与自己有关的一切，而且不仅要去理解这一点，还要用心灵去感受，这样才能成为一个不能容忍冷漠的人，才能去鄙视麻木不仁，去痛恨无礼行为。

我和孩子们一起到学校的果园去旅行，我们走在乡村的路上，乘坐火车朝着暖洋洋的海滨走去。一路上，我们时时处处都处在人际关系的世界里，而我时时处处看到，自己的教育使命在于要同孩子们谈奉献，要教会小孩子一举一动应当怎样奉献。

我们在果园里看到了一根被折伤了的苹果树枝，是大风把这棵苹果树吹伤了，不是人为地把它折损，但我们不能视而不见，从旁走过。就在似乎一切都是不知不觉去做的那些地方，义务感则显得特别重要。孩子们可能冷淡地看了看悬在空中的树枝，从旁而过——这是冷漠的一课。一个人在童年上的这种课越多，那他的利己主义、卑鄙行为和背叛行为的危险性也就越多。我们停了下来，把受伤的树枝包扎好，孩子们既感到高兴，又感到不安，就是说，他们在世界上所碰到的一切并非都是顺利的。这便是奉献的一课。时时处处都可能有这样的课。

人再也没有比尽义务更幸福的了。孩子们都感到一种很大的欢乐，但这不是需要的欢乐……假如你在人际关系的大海里细心而又敏锐地漫游时，你会时时处处看到有人在奉献。起初，会使孩子们放弃某种欢乐，但他们所获得的是完全特殊的一种奉献的欢乐。

如果你们善于开阔孩子们的眼界，就让他们去看现实生活，现实生活中会鲜明地体现出人的奉献精神。如果这种种事实能使孩子们感到吃惊，就逼迫他们去深思，那时，你们那循循善诱的话语，会投入到儿童心灵的深处，像种子落到沃土里那样，将生岀茁壮的幼芽来。

二、孩子应该怎样理解自己对他人的义务

如果你只去做你想做的事，或者你只预感到会有一种满足才去发挥你的积极性，那么在你的生活里将不会有任何珍贵而神圣的东西，你的心灵不会理解什么是爱，什么是忠诚，你的愿望会是鄙俗而贫乏的，而那种没有崇高愿望的生活则必然空虚而凄凉。奉献，则是培养人的崇高愿望的唯一学校。每个人都应该达到那个高度，那时的一举一动都受义务的支配，做出那些起初看起来似乎是不可思议、不可达到的事，表现出精神上的伟大。只有精神上的伟大才能产生真正的人的需要——对世界上珍贵的、唯一的人的需要。那种爱的幸福，忠诚与依恋的幸福，是来之不易的幸福。这种幸福只有靠奉献和尽义务才能获得，理解。

也许有的读者会觉得这些哲理对孩子来说未免太难了。其实不然，就是10岁的孩子都能理解其中的每句话、每个思想，甚至7岁的孩子也能明白个大概。但是，只有在相互关系好的一种条件下，才能通过这种关系彼此都认识到应当奉献。当孩子感觉到世界上珍贵的、唯一的人的生活时，他对这一真理的认识就会变得敏锐，而且理解力很强。就像音乐不会感动聋人那样，有关人的奉献那些崇高的话语也不会被精神上孤独的人理解。

我认为教育上一条重要的目的，就在于使每个人在童年时代就能体验到人对义务顶峰的追求是一种魅力和美。教育的理想就在于使每个人去追求自己的顶峰，不要迷失通往顶峰的方向，更不要从旁而过。只有精神力量才能使人成为真正的人。

我对好几代学生讲述过《瓦西里卡是怎样诞生的》，这是叙述一个男孩勇敢行为的故事。我讲这个故事，其目的就是要使我的每一个学生都能去追求精神力量的高峰。

对瓦西里卡来说，3岁的小妹妹娜塔莎成了这样的人。男孩为了这个在世界上对他来说比一切都宝贵的小妹，已达到自己精神力量紧张的第一高峰。

每个人能在童年早期就体验到这种幸福——得到体贴亲人的幸福是多么重要啊。童年时期所表现出来的精神的伟大，是人的修养的一个阶梯，登上这个阶梯便开始理解自己的义务。教育的哲理和艺术就在于使每一个人登上这个阶梯。

劳动、冬季旅行、军事游戏对培养精神上的坚强性、耐性和不屈不挠的性格特别重要。一个10岁的男孩可以在冬天走上几公里。孩子们在冬季旅行中和军事游戏时会非常兴奋地构筑雪堡垒、冰工事——所有这一切都要求具有很强的耐性。对孩子的精神力量有着真正魔术作用的是集体中的相互关系。集体则是个性修养的强大推动力。集体对衰弱、意志薄弱、软弱、好哭的鄙视，会激发每个人健康的精神力量。但是，精神力量的集体评价，只有在集体战胜困难的那个时候才有可能出现。

培养精神力量和对衰弱的鄙视，与培养善良、敏锐、心细和温柔的性格是不可分的。真正的精神力量，则表现在人的善良、敏锐和宽宏大量上。只有善良、敏锐和宽宏大量才能使人成为坚强的人。不要怜悯自己，但要善于怜悯别人，“要去怜悯那些不幸的人。”