试析苏教版中职语文教材选文的思政取向*

吴秀珍 丁向阳

一、引言

语文课程是中等职业学校各专业学生必修的一门意识形态属性较强的公共基础课程。2019 年10 月，教育部办公厅颁布的《中等职业学校公共基础课程方案》明确规定了课程内容确定的四大原则，第一条即是“突出思想性”。2020 年1 月，教育部印发的《中等职业学校语文课程标准（2020 年版）》又强调指出，教材编写要“坚持正确的政治导向和价值取向”。我国的语文教材历来注重文以载道、以文化人。选文作为中职语文教材的重要组成部分，担负着对中职学生实施思想政治引领的重任。

选文思政取向，是指选文的思想政治取向，即选文在思想政治方面所体现出的价值取向。对思政取向的分析，主要从选文的主题、副题入手。“主题”即选文的主旨（中心思想），确定主题（中心思想）时，要充分参考配套的《教师用书》及课后“思考与练习”。“副题”是除了选文主旨外，相关语段中反映出的其他的、次要的、附带的思想。本研究在确定思政取向类目时，认真落实中职学校课程思政的新要求，充分借鉴南京师范大学吴永军教授研制的“政治价值取向类目表”，严格参照《教育部办公厅关于加强和改进新时代中等职业学校德育工作的意见》（教职成厅〔2019〕7 号）等文件的相关内容，客观分析了教材选文的实际情况。在统计时，不是根据选文篇目，而是根据选文内容所体现的“主题”与“副题”的频次来计算。一篇选文中若出现了相同的副题，只能统计1 次。[1]基于统计分析，可以发现苏教版中职语文教材在思政取向上表现出思想政治色彩浓郁和时代精神彰显不足两个鲜明的特点。

二、思想政治色彩浓郁

思想内容好是我国语文教材选文的首要标准。就思政取向来说，苏教版中职语文教材的选文洋溢着浓郁的思想政治色彩。在开发出的16个思政取向类目中，“揭露批判”（26.42%）、“爱国爱党”（24.53%）、“歌颂赞美”（11.32%）三个类目的选文共33 篇，占整体类目的62.27%。具体可做如下分析。

（一）“揭露批判”类目

依据开发的“思政取向类目表”，苏教版中职语文教材的选文应归入“揭露批判”类目的文章最多，有14 篇，在整体类目中占比26.42%。本套教材选入小说7 篇，有5 篇应归入“揭露批判”这一类目。

同时，第二册的剧本单元由《雷雨》《茶馆》《伪君子》3 个剧本的节选组成，从思政取向来考量，均应归入“揭露批判”这一类目。《雷雨》揭露了周朴园这个带有浓厚封建性的资本家自私、伪善、冷酷、阴险的本性。《茶馆》展现了清末豪门骄奢、民不聊生、贫富严重分化的社会生活图景。《伪君子》塑造了答尔丢夫这个贪婪、虚伪、冷漠的教会骗子形象，对法国封建贵族和教会势力的伪善本性进行了辛辣的讽刺和深刻的揭露。文言文《师说》《病梅馆记》的思政取向也应列入“揭露批判”类目。《师说》有力地批判了当时士大夫耻于从师学习的恶劣风气。《病梅馆记》以梅喻人，借梅议政，形象地揭露和抨击了封建统治阶级严酷的思想统治以及压制、摧残、迫害人才的罪行。

其他篇目例如：鲁迅先生杂文《拿来主义》《记念刘和珍君》《春末闲谈》，唐诗《买花》、宋词《永遇乐·京口北固亭怀古》、元曲《窦娥冤》，抨击时政，揭露现实,思政取向上应列入“揭露批判”类目。散文《道士塔》（第五册）批判了旧中国的落后和统治者的腐败，致使敦煌国宝大量流失，道士塔也成为中华民族文明的耻辱和衰败的象征，该文也应归入“揭露批判”类目。

（二）“爱国爱党”类目

培植学生的爱国爱党情怀，是我国语文教材一贯的价值诉求。教育部2016 年发布的《中等职业学校学生公约》对中职学生提出“热爱祖国，热爱人民，热爱中国共产党”的明确要求。中共中央、国务院2019 年11 月印发的《新时代爱国主义教育实施纲要》强调：“在普通中小学、中职学校，将爱国主义教育内容融入语文、道德与法治、历史等学科教材编写和教育教学中。”苏教版中职语文教材中蕴含着丰富的爱国爱党教育资源，就思政取向进行分析，本套教材“爱国爱党”这一类目的选文共13 篇，占全部类目的24.53%，排第2 位。

《小树林中的泉水》以真挚的情感表达了对母语——俄罗斯语言文字的赞美，充满着对自己民族的热爱。而《别了，“不列颠尼亚”》让我们自然而然地感受到我国综合国力的强大，中国共产党的伟大。《荷花淀》《梦和泪》《落日》等篇目的字里行间，民族自豪感、爱国热情跃然纸上。古代文学作品，《书愤》写了诗人陆游强烈的报国愿望以及报国无门的满腔悲愤，《永遇乐·京口北固亭怀古》表现了稼轩先生一心抗金救国、收复中原的热切愿望和英雄失路、壮志难酬无比苦闷的心情，《把栏杆拍遍》揭示了辛弃疾从一个爱国志士成为爱国词人的过程及原因，《廉颇蔺相如列传》集中刻画了蔺相如、廉颇两个有着强烈的爱国之心的人物形象，《左忠毅公逸事》充分表现了左光斗勤于国事、为国求才、锄奸救国的高贵品质。上述文章归为“爱国爱党”类目。

（三）“歌颂赞美”类目

语文教材中的选文主要由名家名篇和优秀时文等构成，它们常常讴歌时代，颂扬祖国，礼赞英雄。在苏教版中职语文教材中，宜归入“歌颂赞美”类目的文章共6 篇，歌颂赞美的对象既有自然风光、人文景观，也有杰出人物、普通民众，还有饮食文化、手工艺品等。

《长江三峡》是对自然风光的赞美，《五味》赞美了我国丰富多彩、博大精深的饮食文化。赞美人物品格的篇章包括《我所敬仰的蔡元培先生》《北大三老》《回忆鲁迅先生》《我的母亲》等。

此外，劳动是一切幸福的源泉。我们要大力弘扬劳动最光荣、劳动最崇高、劳动最伟大、劳动最美丽的社会风尚。《采石工》赞扬了采石工不畏艰险、坚韧不拔的硬汉精神，是一首歌颂劳动和劳动者伟大的诗作。《景泰蓝的制作》赞扬了手工艺工人的高超技艺和聪明才智，赞美了景泰蓝这种手工艺品独特的审美价值。该文也是一篇培育中职学生工匠精神难得的佳作。

三、时代精神彰显不足

时代精神是指一个时代的人们共同的心愿、意志和精神追求，它是一种超越个人的共同的集体意识。当今时代，我们要大力弘扬和平、民主、独立、自由、合作等时代精神，这是毋庸置疑的。就苏教版中职语文教材选文来说，当然也应该有适宜的体现。基于思政取向层面来考量，苏教版中职语文教材选文对时代精神的彰显明显不足，突出表现为所选篇目太少，仅有8 篇，占思政类目选文的15.09%。

（一）“和平”类目

当今世界虽然正经历百年未有之大变局，但是和平与发展仍然是时代主题，也是全世界绝大多数国家和人民取得共识的时代精神。关于“和平”类目的文章苏教版中职语文教材选入2 篇，其中一篇是直接记录日本投降签字仪式的事件通讯《落日》；另一篇是人物传记《仁爱一生》，主人公特里萨修女是诺贝尔和平奖得主。中华民族是爱好和平的民族,中国人民是爱好和平的人民，我们始终坚持做世界和平的建设者、国际秩序的维护者。

（二）“独立”“自由”“民主”类目

独立、自由、民主是当今社会大力倡导的主流价值观，是时代精神应有之义。在选文中体现“独立”“自由”“民主”类目的文章分别为1 篇、4 篇、2 篇，但因主副题的交叉关系，实际上体现三个类目的选文只有4 篇。舒婷的《致橡树》昭示了一种独立、平等的爱情观，帕特里克·亨利的著名演讲《不自由，毋宁死》是向北美殖民地人民发出的独立宣言，杂文大家聂绀弩的《我若为王》呼唤人们觉醒起来，抛弃奴性，共同推翻专制统治，为建设民主、平等、自由的新社会而奋斗，表达了对人类尊严和独立思想的崇尚与追求。朱自清的《荷塘月色》抒发了一个寻求自由、安宁而不得的知识分子苦闷的心境。

（三）“国际交流”类目

当今世界是一个开放、共享、包容的世界，加强国际间的交流、合作、互动，已成为时代主旋律。选文关注这一类目，无疑是与时俱进的表现。苏教版中职语文教材涉及“国际交流”类目的选文只有1 篇。乔治·萨顿的科学史论文《东方和西方的科学》对东方文明为科学进步所做出的贡献进行了公正的、合乎历史实际的评价，希望人们消除种种偏见，建立东西方之间的桥梁。

习近平总书记多次强调，我们要大力弘扬劳动光荣、技能宝贵、创造伟大的时代风尚；要大力弘扬劳模精神、劳动精神、工匠精神。社会主义核心价值观积极倡导“富强”“文明”“和谐”“公正”。上述主题，在苏教版中职语文教材选文中涉及很少甚至是空白，这不能不说是该套教材选文的一个缺憾。