围棋：智慧的体操

可乐

《观弈棋》

木野狐登玉楸抨，乌鹭黑白竞输赢。

烂柯岁月刀兵见，方圆世界泪皆凝。

河洛千条待整治，吴图万里需修容。

何必手谈国家事，忘忧坐隐到天明。

这是中国围棋史卜最为独特的—首咏棋诗，据说出自明代才子解缙，它巧妙地将围棋的十—个别名嵌在诗中，精妙绝伦。被人们比喻为黑白世界的围棋，是我国一项历史悠久的棋类竞技活动。小小围棋盘，纵横19道，交叉361个点，任棋手奇思巧构、神机妙算。一局棋从布局，到中盘，再到收官，都反映出执棋者的智慧和创造力。

溯涛触浪，谓之弄潮

关于围棋的起源，说法很多。

其中流传最广的当属“尧造围棋”的故事。上古时期，尧的儿子品行顽劣，“老父亲”尧操碎了心，机缘巧合下发明了围棋，希望自己的儿子能够用围棋陶冶情操。

关于围棋的起源还有“战争说”。相传氏族部落时代末期，一场战争中，军事指挥家用石头来代表作战双方，进行军事上的模拟，最后用我方石头包围敌方石头就代表胜利。久而久之，这样的模拟“战场”就逐渐演变成围棋。唐朝诗人皮日休在《原弈》-书中说，“则弈之始作，必起自战国，有害争伪之道，当纵横者之作矣。”

还有一种比较有趣的“八卦说”。这种说法称围棋来自中国古代星象图，白子和黑子就是天上的星星。棋盘361个交叉点，表示农历年的361天，棋盘四部分就是四季，每部分有90个交叉点，代表一个季度的90天。汉代史学家班固在《弈旨》中就记录下这样的文字，“棋有黑白，阴阳分也;骈罗列布，效天文也。”

被误会的围棋

我国历史上关于围棋的最早记载，出现在春秋战国时期。围棋是当时文人雅士们最爱的活动之一，诸子百家开始用“博弈”来比喻国家要事，甚至会通过弈棋来感受双方思想的碰撞和交流。

历史上第一位真正意义上的围棋“职业选手”弈秋也出现在这个时代，他不光自己喜欢下棋，同时也热衷于推广围棋教育，向众人普及围棋技艺，可谓是围棋教育推广第一人。

两汉时期的皇帝算是围棋“发烧友”，在他们的“安利”下，围棋广泛流行，出现了相关理论著作，逐渐形成系统的围棋文化，例如，班固的《弈旨》就是有关围棋的最早的理论书籍，书中阐述了围棋的规则和技法，堪称最早的围棋攻略手册。

三国时，因为围棋的行棋手法与战争布局有相似的地方，所以更多时候，下围棋被当做兵法的运用和谋略的运筹。

有意思的是，在那一个时期的历史记载中，围棋却很少获得正面的评价。孔子就在《论语》里说，下围棋的都是些饱食终日，无所用心的人，成不了贤人达士。

孟子也批評了围棋，不过和孔子不同的是，他不认为下棋可以“无所用心”，反而必须专心致志，同时也指出可以通过学习掌握技巧，从而在围棋领域取得成绩。

围棋的兴盛

魏晋之后，随着士族以及玄学的兴起，土族们乐于寻找一些活动来打发时间，围棋此时成为被推崇的对象。

这一时期，文人雅士以清谈为荣，围棋更得到“手谈”的雅称。之所以被称为“手谈”，在于双方下棋时互不干扰出声，仅依靠一只手的中指和食指来控棋，运筹帷幄，在一方天地中布棋、落子，利用棋局来完成对话。

到了唐宋，对弈之风更是遍及全国，下围棋成为一个有修养的文人必备的技艺，并与弹琴、写诗、绘画一起，被归类于陶冶情操、愉悦身心的风雅之事。唐朝时实行的“棋待诏”制度，对我国围棋的发展起了巨大的推动作用。所谓棋待诏，就是唐翰林院中专门陪同皇帝下棋的专业棋手。他们都经严格考核入选，有一流的棋艺，故有“国手”之称。

虽然文人有着更高的文化追求，不屑于在围棋上一争胜负，但却无法阻挡围棋走向竞技。各类史料记载，明清时期，围棋开始成为一门“生意”，职业棋手出现了。

尤其是明朝初期，民间围棋赌博风气很盛，朱元璋不得不下令禁棋，不过收效甚微。民间围棋高手层出不穷，一直到清初，所谓“诸子争雄竞霸，累局不啻千盘”，“海内国手几十数辈，往来江淮之间”，虽然没有全国性的围棋竞技大赛，但民间许多棋手通过私人竞赛，积累起竞技经验。明末清初的围棋国手过百龄就收录了大量围棋案例、死活局、围棋理论，编成《官子谱》，如果没有大量棋赛的经验，是很难做到的，由此可见当时的棋局盛况。

方寸棋盘，黑白双子，虽然围棋只有简简单单的两种道具，但能推演出无穷尽的变化和可能。中国围棋的历史嬗变，沉淀了中国人数千年来的棋道精神，展现了中华文明的巨大魅力。