木射：寓教于乐的“保龄球”

依然不知所云

保龄球、高尔夫、斯诺克……每每提到这些球类运动，“洋气”仿佛扑面而来，不过你知道吗，这些从西洋流传过来、自带“高端洋气上档次”标签的体育项目，其实在我国古代就已經有雏形了。早在唐代，我们的老祖先就玩上了类似保龄球的室内球类运动一一木射。

这个游戏不简单

木射又叫十五柱球，将两个名字的含义结合起来理解一下，就是以木球为“矢”，以木柱为“靶”，用木球去击打十五根木柱。

唐代有位叫陆秉的人专门写了一本名叫《木射图》的书，为我们介绍这项运动，可惜这本书已经失传许久。幸好在宋代，有一位叫晁公武的人读到了这本书，并且很认真地在自己的《郡斋读书志》中记下了一笔，让我们今天还能了解到这项体育活动的大致内容。

据晁公武记载：“《木射图》，唐·陆秉。为十五笋以代侯，击地球以触之。饰以朱、墨字以贵贱之。朱者：仁、义、礼、智、信、温、良、恭、俭、让。墨者：慢、傲、佞、贪、滥。仁者胜，滥者负，而行一赏罚焉。”

从这段文字里我们就能大概了解到这个运动的规则：道具是木球和十五根木柱，木柱被削成笋形，用作靶子，上窄下宽底平，立起来不容易翻倒。木柱之间又有不同，拿出十根来涂为红色，刻上“仁、义、礼、智、信、温、良、恭、俭、让”这些代表好的品德的字;剩下的五根木柱涂成黑色，刻上“慢、傲、佞、贪、滥”这些代表不好的品德的字。

比赛时，将十五根木柱立在场地的一端，玩游戏的人在场地另一端，投出木球去击打木柱，击中红色木柱为胜，击中黑色木柱为负，最终谁击中的红色木柱多，谁就赢了。

木射的“寓教于乐”也正是体现在木柱刻的这些字上。“仁义礼智信”是儒家的“五常”，最早是孔子所提出的“仁、义、礼”，孟子将其延伸为“仁、义、礼、智”。汉代，董仲舒又在其中加入了“信”，并把“仁义礼智信”誉为“常道”。同样，“温、良、恭、俭、让”，也是儒家所提倡的美好品格。到了唐代，韩愈又提出了“性三品”的理论，认为人性分为上中下三等，而“仁义礼智信、温良恭俭让”正是评判人性的准则。

都说文以载道，可以看出木射的游戏体现了当时人们的伦理观和价值取向，他们将崇尚美好的品德、摒弃不好的品性同娱乐活动结合在了一起，创造出这样一个寓教于乐的游戏，既有创意，又有意义。

九柱戏VS十五柱球

虽说保龄球的玩法与木射十分相似，但木射却并不是现代保龄球的“先祖”。非常巧合的是，在公元3～4世纪，古代的欧洲也诞生了一种名叫九柱戏的游戏，这才是现代保龄球的源起。

九柱戏连名字都与十五柱球类似，让人不禁感叹，即使身处的地点与时代不同，人们在“玩游戏”方面都有着令人惊叹的默契。和木射一样，九柱戏的产生也有着独特的历史背景：九柱戏早期是一种宗教仪式，九根木柱象征着叛徒和邪恶，以球击打木柱，就是击打“魔鬼”，古代欧洲人认为这项活动能起到消灾和赎罪的作用。

相比之下，我国古代的木射不论从蕴意还是规则方面，都更加丰富而有内涵，完全不输保龄球。

为弘扬传统文化发光发热

虽说木射没能像保龄球一样，成为一项世界范围内流行，还有着正式比赛的项目，但它也没有被遗忘，而是在弘扬传统文化的领域里继续发光发热。

随着近些年“国学热”“汉服热”的汹涌澎湃，木射作为我国的一项传统游戏，也“支棱”起来了。在不少中国传统文化教育的课堂上，老师们都通过带孩子们玩木射，来丰富学习国学文化知识的课堂形式。同时，在全国各地的“汉服文化节”上，木射、投壶、飞花令等游戏也成了“常客”，参与者们穿着汉服体验古人玩的传统游戏，更加身临其境，富有意趣。

小小游戏历经千年，直至今天，也仍然在为弘扬和传播中华传统文化做出自己的贡献。