新安古八景

王新子

查新安诸旧县志，古邑山水文化名胜，有“八景”之说，并都冠以很有诗意的名字：函关晓月、天限狂澜、夷里温泉、荆紫生岚、芝泉绕泮、涧水秋云、烂柯仙迹、山飞瀑布。

函关晓月

汉函谷关位于新安县城东500 米的东关村，今遗址尚存。“汉帝英雄重武材，崇山险处凿门开。”这是唐人咏叹汉函谷关的诗句。它北依凤凰山，南接青龙山，西临奎楼山，东望八陡山，皂涧河流经遗址西部、南部，在遗址东部与涧河交汇折向东流，关楼上“四面青山三面水，一层紫气万层烟。”的楹联恰如其景。

汉函谷关历为京畿要塞，是洛阳西行第一关，两京古道上的重要军事关隘。“山川函谷路，尘土游子颜”，白居易的《出关路》道出游子出行的辛酸。夕阳西下时，他们在函谷关前投店歇息；东方微明，他们又早早起程赶路。

清代学者吕公滋诗“疏柳萦官道，寒烟罩远山。半钩残月下，孤客渡函谷”，描写的就是函关晓月的情景。晨光熹微，汉关雄立，对于背着行囊赶路的人，最摄人心魄的就是那轮弯月。函谷关前那弯晓月，就是一首凄美的诗，无言诉说游子对故乡最真挚的思念。

“函关晓月”也是一幅动人的画。厚重而沧桑，苍凉而磅礴，展示着历史的深邃，散发着永恒的魅力。

“函关晓月”更是一首抒情的歌。那条崤函古道，早已被陇海铁路和310国道取代隐入历史深处，但汉函谷关——这座世界级物质文化遗产的光辉与将永远光耀在人类历史的长河上。

天限狂澜

黄河流经新安，似乎格外昂扬壮美。西来的黄河水，先是进入一段峡谷，人称“八里胡同”，壁崖耸立，天河一线，涛声震天。奔出峡口后，即为水势相对平稳的“西沃”渡口，短暂喘息，转眼就到了狂口。狂口是黄河出峡口后坡度最大、河面最窄、水位最深的一段，河床下为青要山余脉构成的带状拦河连山石，横贯河底，其势有断有连，断处水深莫测，连处石如大象。

每当夏秋之交，河水暴涨，黄河滚滚而下，冲击巨石，浊浪翻滚，咆哮沸腾，声如龙啸一般，所以此段黄河又称“老龙巷”。“自许天心通地肺，非关人力夺神功”，黄河狂口段独特的地质构造造就了“天限狂澜”的壮美图景。

“天限狂澜”的壮美，不仅体现在水击河床的雄浑之势，水击山崖形成的惊涛骇浪也同样令人震撼。两河交汇处青山伸向水中的“猫儿崖”，直插河心，湍急的黄河水不顾性命飞扑过来，陡峭的岩石任浊浪拍打，溅起数丈高的巨浪，发出震耳欲聋的轰响，水崖相交处漩涡飞荡，睹之惊魂。因黄河水在此“涡”流东去，形成冲击小平原，故俗称“东沃”，与“西沃”相呼应。清代新安知县邱峨写诗赞曰：“山浮砥柱分河界，石作金堤卷怒涛。隔岸夜深雷鼓震，傍崖雨霁浪花高。”

世事变迁，沧海桑田。20 世纪90 年代，为使黄河更好造福人民，减少水患发生，在狂口下游不远处筑起了黄河大坝。“天限狂澜”的壮阔情景成为历史的记忆。

但看今朝，“人造大湖”碧波荡漾，辽阔无边。雄伟的小浪底水利枢纽工程使黄河安澜，造福人民，并见证着盛世的一个个辉煌。正是——

狂口要津舟楫忙，天限狂澜心神荡。往昔景象何处觅？高峡平湖水茫茫。

夷里温泉

涧河水向东刚过铁塔山，南岸山峦间一沟蜿蜒而来，而“暖泉沟”名字的来历，缘于沟内的温泉。

相传，宋朝初年，陈抟老祖游历至新安时，见暖泉沟村物华天宝，便在此建房居住。陈抟字希夷，所以暖泉沟又被称为“夷里”，温泉就被称为“夷里温泉”。

温泉胜景，诗文中也多有描述。清代新安知县邱峨诗云：“掬月石边流未冷，濯缨岩下气常温。暖非照日烟先起，寒不成冰浪欲翻。”诗人吕公滋也有诗云：“岭头飞雪白，河上冰如银。惟有夷里水，常留太古春。”然而沧海桑田，曾经汩汩流淌的温泉水早已干涸。

宋代新安籍的进士钱若水，家住温泉附近，北临涧水，因此其父给他起名若水。钱若水天资聪颖，十岁能著诗文进入仕途后，曾受诏和人修《太宗实录》80 卷，又跟随真宗皇帝巡视大名府，并上书御敌安边之策，文才武略彪炳后世，为北宋名臣。

在一个夕光普照的傍晚，我去了暖泉村。

下车后，沿沟向前寻觅，只几步就感觉从闹市进入了山村。两岸房屋稀疏，少有行人，四野恬静，苍凉。沟内不见泉流，但见荒草杂树丛生，黄土裸露。一时间，遗憾之情涌上心头。

中途遇一长者，他说在他小时候，沟内到处有泉眼，水柱五六十厘米高，泡珠成串，如沸水翻滚。冬天热气腾腾，水雾一片，沟两边只能听到说笑声，互相却见不到人影，远近来洗澡洗衣的人络绎不绝。后来，周围群众采石取土，泉眼被掩埋了，再加上工厂抽取地下水，水位下降，泉水就干了。问起村中是否有姓钱的人家，他说钱若水后人北宋末年大都已经南迁，县城十字街和河南社区还有钱氏后人……

岁月如剪，又如风霜，时刻削减着一切。暖泉沟里，风声如诉，对我诉说着岁月的无尽沧桑。

荆紫生岚

新安北部，黄河岸边的崇山峻岭间，有一山傲然屹立，高插云霄，蔚为壮观，此山乃荆紫山。岚者，云雾也。“荆紫生岚”是在特殊的气候条件下形成的自然奇观。清代新安望族名人吕公滋有诗曰：“淡烟束山腰，薄雾冒山顶。枕石卧松荫，野风吹不醒。”

“荆紫生岚”的美景多出现在夏秋季节，尤其是雨过天晴，站在天坛峰俯瞰，万顷白云渐渐形成了壮观的云海。连绵的群山，奔涌的大河，古朴的村落都在浩渺烟波中隐去。茫茫云海，滔滔银波，远浸层峦，近侵绝壁，荆紫山成了云海上的仙岛。

霞光映照下的云海，更为美丽。当红日从雾海中涌出的时候，霞光如火焰般，燃烧在腾挪跌宕的银涛雪浪之上，将白云幻化成斑斓的色彩。前人有诗赞曰：“霞影远笼晴树色，黛痕轻染暮山秋。俗尘半点飞难到，瑞雾千层艳欲流。”置身其中，真有腾云驾雾，恍入仙境的感觉。

荆紫缘何生“岚”？因为荆紫山脚下是滔滔黄河，山上植物茂盛；夏秋遇雨，天晴后大量水汽蒸发，为云雾的形成提供了必要条件，尤其小浪底水库下闸蓄水后，水汽条件更为旺盛。但是，“荆紫生岚”这幅动态的水墨丹青，可不容易让人欣赏到，因为它一会儿工夫就会消失得无影无踪……

芝泉绕泮

“慕容山下水云乡，一鉴泉通数仞墙。千古道源洙泗接，半池新涨藻芹香。”清代新安知县邱峨的诗句，描写的是历史上新安八景之一“芝泉绕泮”。史载，慕容山北麓（老电影院附近）有甘泉一眼，水质清冽，曾长期为县城居民的主要饮用水源。

此泉原名“宝泉”，北宋政和年间，农夫谢彦泉中汲水，见一蟾，“背生芝草，长三寸许，凡十五叶，叶间复有异草。”谢彦得之献给朝廷，百官朝贺，此泉遂更名“芝泉”。明嘉靖知县盧大经城下凿洞，引芝泉水，绕大成殿，注入学宫泮池，遂成一景。

新安学宫泮池在20 世纪50 年代尚有遗迹，原址就在今第二高中院内大成殿前，形为半圆，池上有泮桥。新安文庙泮池之水就源自“芝泉”，后南流汇入涧河。岁月流逝，泮池已成过往，但伫立大成殿前，书声依稀朗朗，似消失的芝泉水，缓缓在历史的长河流淌，耳边似乎还传来“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧……”的诵读之声。

涧水秋云

《尚书》之《禹贡》《洛诰》中的伊、洛、瀍、涧四河并列，为大禹治水、周公卜宅之核心区域。千百年来，涧水默默流淌在新安的田野、村落、县城之间，用甘甜的河水滋润着这片厚重的土地。人们用她浇灌田地，淘米磨面，洗菜做饭，捶衣摆布，是世代临水的乡民安居、温饱的生命之水。

“涧流幽绝古今同，偏觉经秋入画中。”可以想象，春天里涧水两岸桃李遍植，杨柳成荫的宜人景色。尤其到了秋天，天空湛蓝如大海，低垂的云朵像松软的棉花，而汩汩东流的涧河上波光闪烁，天光与云影共同徘徊。傍晚，涧水被霞光染成红色；岸边的农家小院内，缕缕炊烟升腾；院墙上金黄色的玉米吊，如金子堆砌而成。此时的涧川，如诗如画，洋溢着丰收的喜悦。

一条涧水，见过多少人间悲欢和时代的风云变幻。步入新时代后，涧水又迈起欢快的脚步，为构建生态水系、打造宜居城市，谱写着新的篇章。

烂柯仙迹

“烂柯仙迹”源于新安一个家喻户晓的传说。传说古时一个名叫王乔的青年樵夫，上山砍柴，看见两位须发皆白的老者在一洞口下棋，就把斧子放在一边，驻足观看。时间久了，两位老者拿出一个桃子给王乔吃，桃子甜美多汁，王乔便不饥也不渴了。又过了一些时候，一位老者说：“你该回家了。”于是王乔就去拿斧子，但斧子把已烂尽，只好怏怏回家。他进入村中，但见房舍已变，人皆陌生。王乔无奈，只好又回至山中。洞口两位老者棋局已定，正欲回洞。王乔也想随着进洞，忽见后面老者袍袖拂动，一团火光堵住了洞口。王乔不敢入洞，只好在外边观看，于是他就成了“真人”，人称“扒头王乔”。后来人们就把此洞叫作“王乔洞”，此山叫作“烂柯山”。

烂柯山位于新安县城西铁门镇境内，凤凰山、和青龙山南。每次去都让我产生一种亦真亦幻的感觉。

一个细雨霏霏的午后，我再次来到这里，但见古木参天，碑碣林立，溪水清幽，一派仙风神韵。

烂柯山下一泉名曰“香珠泉”，清冽甘甜，冬夏不断，常有游客携器取水。烂柯山山崖岩壁间有很多溶洞，洞洞相连，曲折幽深，有的长达数里，其中最大的就是王乔洞。

在一方明代“石树”碑刻上，半腰间分明是树木硕大的躯干，但仔细看是树木化石，这就是所谓的“树倒成石”。这是树木的生命与地球灵性的结合体。清常汝翼有诗曰：“何年柏化岩头石，劲质嵌崎太古成。”由此引人遐思：树木能够以另一种形式实现永恒，人是否也会幻化成仙呢？

山不在高，有仙则名。烂柯山不过是一座海拔不足500米的小山，可是“烂柯仙迹”的典故却使它声名远播。古往今来，文人墨客的题咏，又使其增加了更多的文化内涵。“烂柯仙迹”——新安一道神奇的风景，将永远散发着迷人的魅力。

山飞瀑布

一座“U”字形大山，突兀挺拔，岩石裸露；环山一湾月牙形湖水，微波不起，默默喘息。这个清静寂寞的地方属于新安县北冶镇柿树岭村，是新安古八景之一“山飞瀑布”的所在地。

据乾隆三十一年（1766）《新安县志》记载，县北四十里有滴流泉，泉水自悬崖下落，形成飞瀑，名曰“山飞瀑布”，又名“流泉易山飞”，并附有图绘。清代新安知县邱峨有诗云：“一道寒光泻碧空，翻飞入望影玲珑。岩边溜雨垂银练，石罅穿云走白虹。琼雪未消山色里，瑶琴长响月明中。乘凉解带临流坐，眼底匡庐兴未穷。”……但这些美景只是史书的记载，“山飞瀑布”成为人们对历史怀古的追忆。

早春二月，乍暖还寒，我带着几分憧憬按图索骥，来到了这里。

一大片裸露的黄土，几株稀疏的杨柳在风中摇曳。水是流泉寺水库的积雨水，山是曾经飞泻瀑布的大山。这里曾建有一座“流泉寺”。

据当地老人讲，流泉寺兴建于唐，毁于明，乾隆年间重修，当时庙宇数间，香客如织。古殿遗迹尚存，残碑可见，其文字多漫漶，也有依稀可辨者。

那飞泻的瀑布呢？悦耳的水声呢？突然，同行的朋友说：“看，那里！”顺着他手指的方向，我看见大山中心下边五六米高的灰色岩石上，有一道凹陷宽约20厘米的白色长痕，直入湖面。对照图绘，这分明就是飞瀑的痕迹了。可我看来，它更像是一道巨大的泪痕。因为随着近代工业的迅猛发展和环境的恶化，早在唐代就已存在的飞瀑如今已经消失得干净彻底，就像从来不曾存在过似的。

法国文学家雨果说：“大自然是最慈爱的母亲，也是最残忍的屠夫。”我们人类只有尊重自然，顺应自然，保护自然，才能尽享山水风光之美。违背大自然的结果，往往是破坏了自己赖以生存的美好家园，必定会遭到大自然无情的报复。让我们心怀对自然的敬畏之情，以谦卑的姿态，共同呵护我们的生态家园，让今天的美景不再成为未来的回忆，让未来更多的美景缘于今天不懈地努力吧。