关注新教材的隐性主线

2022-02-14张兆金

中学历史教学 2022年1期

张兆金

新教材以史事发展形成叙事框架，在宏大叙事与微观细描中交相辉映，但对教师来说无疑是一大挑战。如何讲完、讲好一课时的教学任务不免令人焦虑。应对新教材，教学要有新思路。崔允漷教授认为，新课程要求教师必须提升教学设计的站位，即从关注单一的知识点、课时转变为大单元设计，实现教学设计与素养目标有效对接。[1]笔者认为，大单元设计的核心是抓住串联知识的主线，尤其是应关注新教材的隐性主线，并把所学知识迁移到实际问题的解决中。以中国古代史为例，有两条主线贯穿其中，即“多元一体中华民族的形成”和“统一多民族国家的发展”。其实，这两条主线的背后，都隐含着民族关系的发展与民族政策的演进。如果在教学中发掘并与主干知识相关联，会带来意想不到的教学效果。

一、两汉时期少数民族内迁与民族交融

战国后期，匈奴在众多游牧民族中脱颖而出，占据河套地区。秦统一后，秦始皇派蒙恬率领30万大军把匈奴赶出河套地区，并把原燕、赵、秦长城连为一体，修筑了西起陇西临洮，东至辽东的万里长城，有力地遏制了匈奴的南进。

秦末汉初，匈奴卷土重来。“悉复收秦所使蒙恬所夺匈奴地者，与汉关故河南塞，至朝那、肤施，遂侵燕、代”[2]，对西汉构成了极大的威胁。“白登之围”后至公元前133年以前，西汉被迫实行“和亲”政策。此后的十余年间，汉武帝对匈奴发起了大规模的武力反击。为了抗击匈奴，派张骞出使西域，密切了与西域的联系。在财政紧张的情况下，又实施盐铁专卖、收归铸币权等措施。汉宣帝时中央政府设立西域都护府，确立了西汉对西域地区的控制。但有一点要讲清楚，西汉一直严格奉行禁止少数民族内迁的铁律，少数民族被牢牢地限制在秦长城以外的地区。

东汉初，匈奴再度崛起并控制西域。汉光武帝刘秀一方面为减少匈奴南下侵扰造成的损失，省并了北方八个边郡，将官民迁入长城以内。另一面打破铁律，允许少数民族内迁。尤其是48年，匈奴分化为南北两部，对南匈奴主动附汉的请求，“因其故俗”以资安置。少数民族得以迁入长城以内和黄河流域一带居住。汉明帝非常重视儒家教育，推动匈奴贵族子弟接受儒家教化。匈奴与汉族杂处，深受中原文化影响，使其原有的文化风俗发生了显著的变化。匈奴本有“贵壮健，贱老弱”，使“壮者食肥美，老者食其余”的习俗。[3]入塞后接受了中原汉人“孝”的风俗思想。91年前后，北匈奴在东汉的征伐之下彻底溃败，但出乎意料的是助推了鲜卑的兴起。

二、三国至两晋时期少数民族大量内迁与正朔之争

三国至西晋时期，少数民族开始大量内迁。如三国时期，鲜卑迁到了辽宁、陕西及河套地区。到了西晋末年，氐族由西向东迁入陕西关中，匈奴和羯族，则由北向南迁到山西一带。由于北方少数民族的大规模南下，河套以南地区已成为羌胡的天下。[4]少数民族为什么要内迁？竺可桢认为，三国到六朝时期中国正处于长期的低温期，这与北方各族内迁中原的时间节点一致。[5]此外，从曹魏至西晋，中原地区人口锐减，为了补充劳动力和扩大兵源，大量少数民族被迁入内地。一个是主动内迁，一个是被动内迁，讲清楚这两点，教学更通透。

280年西晋实现了统一。内迁的少数民族不断向中原腹地靠近，甚至距洛阳不过百里，此时的民族关系成為西晋最为棘手的问题。一些官员主张“徙戎”，即把内迁的各民族一律迁回故土。三国、西晋虽沿用了秦汉的政治制度，但在民族政策上没有与时俱进，西晋实行民族歧视和民族压迫政策。内迁的少数民族成为士族大地主的佃客，遭受剥削，并承担了西晋沉重的赋役、徭役，由此引发了严重的阶级矛盾和民族矛盾。

内迁的少数民族与汉族杂居相处，文化交融，形成同源共祖的华夏认同。“八王之乱”后，出现了匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等“五胡乱华”的局面。西晋灭亡后，各族趁乱纷纷建立政权，将自己视为正统国家的代表，采用中原模式的国号、年号，借鉴汉族的典章制度，统称为十六国。东晋建立后，一大批中原士族“衣冠南渡”，自诩为先进文化的代表，具有强烈的民族优越感。至此，中国进入历时270余年的大分裂时期，起初是东晋十六国，之后是南北朝的对峙。当时，无论是少数民族政权，还是汉政权都将自己视为正统国家的代表，一度产生正朔之争。

此时的北方，活跃着魏晋时内迁而来的鲜卑拓跋部。439年，北魏统一了北方。孝文帝改革是民族关系发展中的适时革新，缓和了民族矛盾，顺应了民族交融的历史趋势。民族交融是双向的，理解其深刻内涵是教学的重点。孝文帝之后，北方经济持续发展，南北文化趋向一致，为北方最终统一南方奠定了基础。

三、隋唐实行开明开放的民族政策

隋朝建立时，东北的契丹、秣褐，西北的突厥、回纥、吐谷浑，西南的吐蕃、南诏等少数民族政权相继建立，尤其是北方草原的突厥最为强大。突厥尚武，风俗特别，一是采用火葬，二是在墓前立杀人石。突厥击败了多个强大的对手，统一了草原。583年，隋朝趁突厥内讧发动北伐，致其分裂为东、西两部。这为隋朝创造了一个稳定的发展环境。

隋朝奉行开明开放的民族政策。如隋炀帝时强调“今四海既清，与一家无异，朕皆欲存养，使遂性灵”的思想，集中体现了隋朝诸族一家的民族开放思想。[6]“华夷之辨”为基调的民族思想，逐渐被“华夷一家”的主流思想取代。这是民族政策走向成熟的表现。

隋朝末期，突厥人趁乱进入中原。唐朝建立时，当时甚至出现“亚洲大部民族之主人是突厥，而非华夏也”的局面。[7]突厥成为唐初的最大威胁。630年，唐朝歼灭东突厥汗国，后又联合回纥灭西突厥。唐继隋制，也实行开明开放的民族政策，当然也有创新。如先后设置安西都护府和北庭都护府。都护府下的各州，唐朝均任用当地部族首领。实行册封制度，推行和亲政策。文成公主远嫁吐蕃就是典型。唐朝传统的民族观念逐渐被“中华”所取代，对中华民族的最初认同得以实现。唐太宗曾自信坦言：“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一，故其种落皆依朕如父母。”[8]陈寅恪说的更形象，即“李唐一族之所以崛兴，盖取塞外野蛮精悍之血，注入中原文化颓废之躯，旧染既除，新机重启，扩大恢张，遂能别创空前之世局。”[9]要理解隋唐的盛世，了解这一时期的民族关系与民族政策十分必要。

隋唐的民族政策对当时及后世产生了深远的影响。如受鲜卑、突厥等族的影响，收继婚盛行，改嫁成风。隋唐汉族女子服饰吸取了胡服衣身较窄的特点，显露出女性的曲线美。可以说，隋唐制度的革新正是适应了民族关系的发展，由此带来了盛世局面的出现。

四、宋元时期由并立到统一

辽宋夏金元对峙局面持续了400余年。这些少数民族政权在政治、经济、文化等方面有了长足发展，汉族政权、少数民族政权一体化的趋势增强，但对宋带来的挑战是空前的。因奉行重文抑武，重内轻外的“祖宗之法”，导致拥有强大经济和技术实力的北宋，在与辽、西夏的战争中处于下风。宋也在民族地区设置羁縻府州，奉行因俗而治的方针，甚至为实现民族地区的稳定，不惜以钱、物的赏赐赢得少数民族的臣服。北方少数民族政权的历史也是贯穿整个古代史的一条主线，应力戒汉族中心论和中原王朝中心论的影响。[10]这些少数民族政权在吸收中原制度和文化、协调民族关系的同时保留自身特色，其开创的国家治理模式在中国历史上具有重要作用。

契丹族建立辽政权并视自己为轩辕的后代。辽占据战略要地幽云十六州，其治下兼具游牧和农耕两种不同的社会经济形态。为了实行有效统治，辽官分南北，因俗而治。凭借强盛的国力，辽与北宋以及后来的西夏长期并立。原本臣服北宋的党项族建立了西夏政权。党项族也认为与汉家同为炎黄子孙、夏后氏的苗裔，将自己建立的皇朝命名为夏国。西夏的政治与典章制度基本模仿北宋，官职名称却保留本民族的称呼。西夏也推行科举制，以儒家经典为命题范围，考生不限地域，唯才是举。如此一来，北宋落榜的考生便纷至沓来，促使北宋广开取士。1115年东北的女真族建立金国，打破这一并立的局面。在50年内相继灭辽和北宋，臣服西夏，与南宋对峙。金朝在地方上实行猛安谋克制，又沿袭隋唐以来的科举制，青睐汉族官僚知识分子，以及南宋出使金朝的官员。女真皇帝禁止将女真族称为“边塞”民族，表明他不愿意人们将其视为化外之民。[11]尽管统治者力图保持民族特色，但绝大多数女真人说汉话、穿汉服、用汉姓，与汉人通婚，逐渐融入了中华民族的大家庭之中。

蒙古族建立了大一统的元朝，实现了由并立到统一。面对疆域辽阔，民族众多的现实困境，该如何有效治理呢？其一是设立十个行省，强化了对边疆控制。其二是设宣政院掌管全国佛教事宜和吐蕃地区，设立北庭都元帅府、宣慰司等加强对西域的管辖，还设置澎湖巡检司，经略台湾。元朝为加强中央集权所采取的措施，带来的效果是显著的。唐朝“所谓羁縻之州”，到元朝“皆赋役之，比于内地”。[12]在大一统之下，融合形成回族的前身——回回，全国的经济、文化联系得以加强。然而，元朝将全体百姓分为四个等级制度，具有民族歧视和压迫色彩，与大一统相比，元朝呈现出汉化迟滞的特点。蒙古族也因此在元朝以后长期保持自身的传统，为中华民族历史的发展作出了自己特有的贡献。

五、明清时期民族政策更加成熟

明朝面对少数民族数量多、不同的民族文化习俗等问题，采取了针对性的措施。如对蒙古族采取防御的政策，沿着原幽云十六州北境修建了坚固的长城，设置九边重镇。为了削弱女真族的力量，一方面实行分化政策，设立努儿干都司负责管理女真族，另一方面进行安抚，在经济上互通商市。

清朝在国家治理上的创新，主要表现在处理民族关系上更加成熟。清朝统治者秉持“华夷一家”、“中外一体”的民族与国家理念，对内地采取行省制，边疆设置理藩院掌管蒙古族、藏族等民族事物，对西南则实行改土归流。通过册封达赖和班禅、设置驻藏大臣、金瓶掣签和颁布法律等，明确中央对西藏地方的管辖权。对西北则在康熙时平定蒙古准噶尔叛乱，在蒙古地区设立盟长、旗长;乾隆时平定维吾尔大、小和卓叛乱，在新疆地区设立伊犁将军，总领军政事务。对此，雍正曾豪言壮语道：“中国之一统始于秦;塞外之一统始于元，而极盛于我朝。”[13]“因地制宜”、“因俗而治”的政策对清朝稳定边疆具有重要意义。

关注并寻找新教材的隐性主线，这是上好历史课的关键。其实，隐性主线往往隐藏在历史发展的逻辑中，需要教师具备扎实的学识和创造性地使用教材。如此，才能让知识在隐性主线的架构之下变得灵动而有意义，从而推动深度学习。

【注释】

[1]崔允漷：《学科核心素养呼唤大单元教学设计》，《上海教育科研》2019年第4期，第1页。

[2]班固：《汉书》卷94上《匈奴传》，北京：中华书局，1962年，第2750页。

[3]范晔：《后汉书》卷89《南匈奴列传》，北京：中华书局，1965年，第2939页。

[4]葛剑雄：《中国移民史》（第二卷），福州：福建人民出版社，1997年，第162页。

[5]竺可桢：《中国近五千年来气候变迁的初步研究》，《考古学报》1972年1期，第36页。

[6]《隋书·突厥传》，北京：中华书局标点本，1973年，第1869页。

[7]陈寅格：《唐代政治史述论稿》，上海：上海古籍出版社，1982年，第130页。

[8]《资治通鉴（198）·唐纪》，北京：中华书局标点本，1957年，第6247页。

[9]陈寅恪：《金明馆丛稿二编》，北京：三联书店，2001年，第344页。

[10]徐蓝、朱汉国主编：《普通高中历史课程标准（2017年版）解读》，北京：高等教育出版社，2018年，第86页。