柳公权书法养生

赵德贵

柳公权（778—865），字诚悬，唐代著名书法家、京兆华原（今陕西铜川市耀州区）人。

柳公权的书法以楷书著称。初学王羲之，后来遍观唐代名家书法，汲取了颜真卿、欧阳询之长，融汇新意，自创独树一帜的“柳体”，以骨力劲健见长，后世有“颜筋柳骨”的美誉。与颜真卿齐名，人称“颜柳”，又与欧阳询、颜真卿、赵孟頫并称“楷书四大家”。传世碑刻有《金刚经刻石》《玄秘塔碑》《冯宿碑》等，行、草书有《伏审帖》《十六日帖》《辱向帖》等。另有墨迹《蒙诏帖》《王献之送梨帖跋》传世。柳公权亦工诗，《全唐诗》《全唐诗外编》均存其诗。他的书法在唐朝当时即负盛名，民间更有“柳字一字值千金”的说法。

唐穆宗时，柳公权以夏州书记入奏，皇上一见到他便说：“朕尝于佛庙见卿真迹，思之久矣。”于是就册封他为右拾遗侍书学士。这侍书学士的职务是很低的，为“绅”们所耻，但他默默地做了很久，竟然经历了穆宗、敬宗、文宗三朝。

柳公权的哥哥柳公绰，后来官至兵部尚书。由于不满意他弟弟的职位，便写信给宰相说：“家弟本志儒学，先朝以侍书见用，颇类工祝，愿徙散秩。”后来，朝廷便提拔柳公权为右司郎中弘文馆学士。在唐文宗时，柳公权虽然做了中书舍人、翰林书诏学士，但仍侍书宫中，直至咸通初年，才以太子太保致仕。

一次，唐文宗和学士们联句，文宗说：“人皆苦炎热，我爱夏日长。”一时续的人很多，但文宗却独赏识柳公权的“熏风自南来，殿阁生余凉”，以为“词情皆足”，并“命题于殿壁”。柳公权遵旨持笔。一挥而就，字体很大。约有五寸，但精美非凡，以致文宗赞叹说：“钟（繇）王（羲之）无以尚也。”立即升迁他为太子少师。

又有一次，唐宣宗叫他在御前写楷书“卫夫人传笔法于王右军”，草书“谓语助者，焉乎哉也”。令军容使西门季玄捧砚、枢密使崔巨源拿笔，写完后大加赞赏。且又“赐以器币”。后来，此事传开，大家便都争着向他求字，这才有了后面求柳公权写碑，外国来客重金购买的局面。

柳公权寿享88 岁，这在“人活七十古来稀”的时代相当难得，与他一生从事书法创研有着很大关系。

待人和书艺并善。柳公权的一生，没有惊天动地的英雄业绩，长期致力于经学，工诗文、通音律，才艺出类拔萃。他在仕途上淡然如水，在人生的历程中以正直的人格，将精湛的书法和诚恳的待人情怀融合一体，散发灿烂的光辉。

人品与书品俱高。柳公权一生淡泊名利，秉性刚直，不畏权贵，是一个站在正义立场上敢于说话的人。加之他书艺高超，雄冠“四大名楷”之一，在中国书法史上放射出奇异的光彩，濡养了数代莘莘学子。当年，出于对他“人品与书品俱高”的崇拜，据《新唐书》记载，唐穆宗问柳公权什么是最好的用笔法。柳曰：“心正则笔正，笔正乃可法矣。”这一论断承袭了“书为心画”之说，揭示了人品和书品的关系，强调了人品的极端重要性。明辨是非，除恶扬善，常思安危，泰山崩于前而不动，猛虎啸于后而不惊，静养浩然之正气，定可开慧而长生。

潜心修书。柳公权幼年好学，十二岁时，已能吟诗作赋，被人誉为“神童”，他的字，起先是学二王的，后遍习隋唐以来名家的笔法，故其作品既具魏晋之风貌，又有非常严谨的法度，备尽楷法之妙。后又变颜之笔法，融汇成自己的书法。由于他醉身书法，心不外驰，不贪权逐利，洁身自好，以涵养美德。一生中没做过大官，元和初年擢为进士，由于穆宗赏识他的书法，才拜为右拾遗侍书的芝麻绿豆官，文宗时侍书宫中，柳公权潜心修书的纯净思想和中国经典养生理论“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来”的内涵是完全一致的。

古淡清健的艺术风格。柳公权的主要成就在楷书上。但其“清”“淡”的精神境界，却是以骨力来表现的。能达到清淡的艺术境界，于养生是具有很明显的效果的。清，即清净恬适，乃道家修持最高境界。淡，即淡泊无为，亦佛家修持的圣境。周敦颐的“出淤泥而不染”即是清，孔子的“三月不知肉味”即是淡。这一特点，最早宋范仲淹在《祭石曼卿文》评石延年时侧面评出，文曰：“延年之笔，颜筋柳骨。”大书法家董其昌精研柳书后，深有感触地说：“自柳诚悬方悟用笔古淡处。”看来，古淡清健的柳书艺术是非常利于养生的。另外，柳公权所书称得上“雅俗共赏”，所以长期以来确立为楷书大家的地位，他的字用笔斩钉截铁，力透纸背，清寒瘦劲；结体中缩外张，章法错落有致。北宋画家岑宗旦评曰：“柳公权得其劲，坎如辕门列兵，森严环卫。”柳书清淡的风格，与其高深的生活感悟和丰厚的人生阅历是分不开的，古人云“字如其人”，柳氏作品如此高简，其古雅的人格便可想而知了。