纺织考古学发展概述※

刘大玮

（中国社会科学院考古研究所）

纺织考古学科是伴随现代考古学的发展而逐渐产生一门新兴学科，是文化遗产保护的重要组成部分。纺织考古主要以出土纺织品为主要对象，以传统物理保护手段为主，辅以现代科学技术，对考古发掘过程中新发现的纺织品、纺织工具等进行清理、保护、研究，结合同时期相关的文字及图像，从物质文化的角度解析古代社会政治、经济、文化等诸多方面，揭示了服饰制度演变，探讨了古代社会生产方式变迁、服饰文化传播等学术问题。对于纺织科学技术史的研究，提供了重要实物样本。根据其保护手段与技术发展脉络，可将其分为如下四个阶段。

一、金石学与纺织品保护

纺织考古学的建立与金石学有着密切的关系。金石学最早可追溯至先秦时期，主要针对青铜、石鼓铭文研究，并不涉及纺织。至隋唐时期，文人对古物的收集、整理和研究出现热潮，纺织品作为重要的门类，成为这一时期文人收藏和研究的对象。

唐人陆龟蒙在《纪锦裙》中提到“友人家中藏有三百年之久的古锦裙”①，该文对所收藏的古锦裙的来历、尺寸、款式、图案、工艺做了详实的描述。此外，韦端符在《卫公故物记》中也提到“李靖后人藏有黄、绯绫袍、素锦半袖等”②。这些服装从唐太宗（公元598年－公元649年）至唐穆宗（公元820年－公元824年），至少已收藏两百年。

由此可见，唐人收藏的纺织品主要以传世实物为主。一方面因为丝、麻织物在中原的地下环境中很难保存。另一方面受当时礼仪约束，主动的文物发掘几乎不可能的。由于金石学研究主要采用拓印、描摹等方法，结合文字描述进行记录，但这显然难以适用于纺织文物，仅靠单纯的文字记录，很难对纺织品的结构、工艺等技术特征进行记述，加之“重道轻器”的固有思想，文人不屑去向工匠了解工艺技术，故而一些纺织服饰相关资料未能及时记录、留存。

直到唐朝末年，随着装潢③技术的兴起，在书画修复的过程中，一套专门用于纺织文物保护修复的方案初步形成，但针对对象并非服饰样本，就技术特点而言，唐人张彦远撰写的《历代名画记·论装背裱轴》有详细记录：

“古画必有积年尘埃，须用皂荚清水数宿渍之，平案扦去其尘垢，画复鲜明，色亦不落。补缀抬策，油绢衬之，直其边际，密其隙缝，端其经纬，就其形制，拾其遗脱，厚薄均调，润洁平稳”④。

从技术上看主要特点是“洗”、“补”、“衬”、“端”，其核心是“加固”，而非改变原有织物组织结构，使织物样本得以留存，现代纺织品文物保护则在此项技术基础上发展而来。至明、清时期，装潢技术日渐完备，明人周嘉胄在唐人基础上，将修复工艺细分为“审”、“洗”、“揭”、“补”、“衬”、“托”、“全”、“囊”等步骤⑤，并强调了气候对器物的影响，这使得绫、绢、缎等织物得到了很好地保护。

二、西方探险家与出土纺织品文物

至19世纪末，随着东方学的兴起，西方各国纷纷派出考察团，开展以塔里木盆地为中心的探险活动，期间发掘、搜集大量古代文物。这些探险队分别来自英、法、俄、德、日、美等国家。其中最有影响的有瑞典的斯文·赫定（Sven Hedin）⑥、英国的斯坦因（A.Stein）⑦、法国的伯希和（Pelliot）⑧、俄国的科兹洛夫（Pyotr Kuzmich Kozlov）⑨、德国的冯·勒柯克（Albert Von Le Coq）⑩、日本的大谷光瑞11等。他们深入新疆、西藏、青海、甘肃、内蒙古等地，盗掘古代遗址，如楼兰古城遗址、尼雅遗址、阿斯塔纳遗址、敦煌莫高窟遗址、高昌古城遗址、黑水城遗址等（表一）。其中多数文物已流往海外，现藏于英国大英博物馆、法国吉美博物馆、俄罗斯圣彼得堡亚洲民族研究所等博物馆、科研院所、高校。

表一 19世纪末至20世纪初西方探险队考察活动汇总表

这些被盗掘的文物，其中包含不少纺织品。这些纺织品得以留存原因有两点，首先，纺织品出土地点在沙漠、戈壁，干燥的气候环境，使得纺织品中的水分快速蒸发，减缓了微生物得繁殖速度，埋藏的有机质文物信息得到了很好的保存。其次，摄影技术的发明，使记录变得多样，不仅仅依靠手绘、描摹与文字，照片逐渐成为详实记录纺织品出土的过程的重要手段。同时，显微镜在古代纺织品研究中的应用，使得纤维材质、织物结构分析变得更加准确、高效。

测量方法、采集手段的革新，促使发掘资料被更多记录，织物出土信息得以最大限度被还原，逐渐引起西方学者的关注，从丝绸之路出土纺织品入手，开展对中国纺织科学技术史的探讨。

纺织品研究成为这一时期的研究热点。田野出土纺织品作为研究样本被放置于环境更为稳定的实验室，空气调节器的出现减缓了出土织物的劣化过程，纺织品得以长效贮存，这些留存的织物受到了不同研究背景的学者的关注，越来越多的科技手段应用于纺织文物保护，实验室内的精细化清理成为田野纺织考古之延伸。其中，以瑞典的维维·锡尔万（Vivi Sylwan）为代表，她于20世纪20年代末，开展了对我国西北地区出土纺织品的清理、保护，根据其文物材质、污染状态的不同，分别展开具有针对性的保护工作12，吸尘器、清洗网的使用，减缓污染对纺织品的侵害，最大程度保护了现存实物的原始状态和历史信息。这些实践、研究逐渐引起了中国学者对出土纺织品保护的兴趣、关注。

三、纺织考古与近代考古学

中国学者对于出土纺织品的研究，伴随着近代考古学的兴起。第一次鸦片战争后，“西学东渐”，地质学、古生物学及考古学的田野工作逐渐开展，早期工作或由受聘的外国人主持，或属于与外国团体合作，大多是在外国学者的指导和示范下进行的，中国的文物发掘尚无独立能力，对于纺织品的现场发掘及保护亦无经验。

1926年，李济、袁复礼等人对山西夏县西阴村仰韶文化遗址（公元前5000－公元前3000年）进行发掘13，该遗址的发掘是第一次由中国人主持的科学考古发掘，亦是中国近代考古学开始的标志。其出土的半个人工切割的蚕茧标本，尽管存在争议，却是纺织品文物研究被考古界所重视的发端，揭开纺织考古百年序幕。

1928年，全国性的最高学术机构—中央研究院成立，所属历史语言研究所设立了考古学组，中国自此有了独立进行科学发掘的学术机关。在国家的鼓励支持下，上自史语所下至地方学术机关，均积极进行了文物的科学采掘工作。并在国内率先成立技术室，有针对性地开展文物保护工作。

1930年，马衡在河北怀安县任事，正值旧县政府对汉五鹿充墓发掘14，该墓葬“棺中衣衾皆未毁坏，惜一经手触悉化灰尘”，“县府中人以为无法保存”，马衡向其“乞得一包”，见出土织物“已片片化作蝴蝶舞”，后经整理，采用玻璃夹持的办法将该墓葬出土的丝织品保存，使其织物寿命得以延存，在出土纺织品方面开启了有益的尝试。

1949年以后，国家把工作中心转移至大规模的经济建设，田野考古和文物普查工作随之有序展开，从新石器时期（距今约从一万至两千多年间）到明清时期（1368年－1912年），均有纺织品出土，但总体来说是发掘零散，研究有限。较为重要的是史前、先秦时期考古，由于这一时期的纺织品由于年代久远，很不容易保存。考古工作者在这些古代遗址和墓葬的考古发掘中，往往只能获得粘附于器物上的纺织物遗痕或织物残片，虽然它们残存面积极小，却为研究中国纺织科学技术的起源和发展，提供了可靠的实物史料。

20世纪50年代，越来越多纺织品文物的出土，应对复杂条件下出土纺织文物的保护手段逐渐增多。研究人员根据墓葬出土环境，对纺织品保护做了诸多探索。主要方法有两种，一种为树脂喷涂法，首先应用于明代定陵出土纺织品，为了增加丝织物强度，在其表面喷涂雾状聚甲基丙烯酸甲酯，喷涂后使织物硬化，发脆，失去原有弹性与光泽15。

另一种为装裱法，由传统书画装潢补缀技术发展而来。1956年，故宫博物院着手对一批辽代出土纺织品进行保护16，并成立了专门研究小组，“讨论研究后加以修整”。从评估分类到文物清洗，再到拼对、整理、加固，乃至贮藏，初步构建了较为完整的修复流程，为长沙楚墓、新疆吐鲁番唐代墓地等多处出土纺织保护提供了重要实践经验17，使出土残片得以长时间保存，纺织品种类不断丰富。

丰富的出土纺织品材料，促进了纺织科学技术史方面的研究。1956年，国家文化部、教育部要求在文科大学中开设服饰史这课程。1961年，全国高等院校教材编写会议正式将《中国古代服饰史》18教材列入编写书目。同时，围绕考古新发现开始有了一些个案研究。如：夏鼐曾根据尼雅遗址和吐鲁番附近的阿斯塔那墓地出土的丝织品，对其织造技术进行分析19；史树青结合考古资料，系统分析了汉代织物的分布及结构特征20；沈从文则从常识的角度，以文物单体为专题，采用史料与史实相互引证的方式分析古代服饰，并于1963年，开始编著《中国历代服饰研究》21一书。这些研究奠定了古代服饰研究基础。

四、多学科视角下的纺织考古

20世纪70年代以后，纺织考古进入快速发展时期，化学方法与纺织技术的介入，使纺织品保护和研究水平有了一个飞跃。1971年，中国科学院考古研究所承接了阿尔巴尼亚羊皮书修复项目，在项目修复过程中，王㐨发明了桑蚕单丝网&聚乙烯缩丁醛（PVB）加固技术22，高效地解决了古书加固问题。此后该技术被广泛应用于纺织品、皮革、纸张文物的修复中，完整的衣衾、帷幔被保存。

1972年，湖南长沙马王堆汉墓的发掘是纺织考古学科的重要转折点，多学科合作，让出土纺织品保护更加科学、严谨23。制定了细致的丝织物保护修复计划24，采用了大量新技术，如红外光谱、X光射线、DNA分析、碳十四测年等25，全面、翔实、准确地记录和提取相关信息。在织物成分和工艺研究方面，取得了一定成果。

此后，伴随着湖北荆州江陵马山一号楚墓、陕西法门寺唐塔地宫、河南省三门峡虢国墓、黑龙江阿城金代齐国王墓、江西德安周氏墓、新疆山普拉墓地、青海都兰热水墓葬群、福建福州黄昇墓、湖北江陵凤凰山汉墓、内蒙古赤峰耶律羽之墓、辽宁省叶茂台辽墓等墓葬纺织品文物的出土，清理保护工作随之开展，逐渐形成了较为完整的中国历代服饰文物实物链，为中国古代服饰文化研究提供了重要佐证。

80年代末，一批专业性纺织、服饰博物馆开始筹建，如苏州丝绸博物馆，中国丝绸博物馆。部分高校、研究所开设纺织史、技术史方向专业，如清华大学美术学院、东华大学、北京服装学院、浙江理工大学等。博物馆的兴建与高校专业的开设，为纺织考古学科提供了良好的人才基础和物质保障。

进入21世纪，纺织考古学科的社会关注和投入正持续加大，科研人员的构成背景更为多元，研究内容日趋丰富和细分，重点围绕纺织技术探源、纺织品清洗与加固方法、纺织材料科学检测等方面展开，研究方法逐渐拓展和创新。免疫学分析、同位素研究等方法的应用，使得早期遗址中丝、毛织物残留被发现，推进纺织技术探源研究26。生物技术的应用丰富了复杂条件下纺织品文物的保护手段27。与此同时，越来越多人投身纺织品文物保护与研究，纺织考古学科日益壮大。

注 释

①李之檀：《中国服饰文化参考文献目录》，中国纺织出版社，2001年。

②朱启钤：《丝绣笔记·下卷》，广文书局有限公司，1948年。

③装潢：“装”原本是装饰、装束的意思，“潢”则指的是染纸。在历史上还曾使用过装治、潢治、装池、装褫、装褙、裱褙等名称。装潢的解释可见王以坤的《书画装潢沿革考》。

④张彦远：《历代名画记》，中州古籍出版社，2016年。

⑤周嘉胄：《装潢志图说》，山东画报出版社，2020年。

⑥Vivi Sylwan：Woolen Textiles From Lou-Lan-Sven Hedin,Reports from the scientific expedition to the northwestern provinces of China under the leadership of Dr.Sven Неdin,Stоckhоm:Statеn Еtnоgrafiska Мusеum,1941。

⑦斯坦因：《斯坦因西域考古记》.向达译.上海书店，1987年。

⑧伯希和：《伯希和西域探险记》，人民出版社，2011年。

⑨莫润先：《中国大百科全书－考古卷》，中国大百科全书出版社，1992年。

⑩冯·勒柯克：《新疆地下文化宝藏》，新疆人民出版社，2013年。

11 大谷光瑞：《丝路探险记》，新疆人民出版社，1998年。

12 Vivi Sylwan：Investigation from Edsen-Gol and Lop-Nor ,Reports from the scientific expedition to the northwestern provinces of China under the leadership of Dr.Sven Неdin,Stоckhоm:Statеn Еtnоgrafiska Мusеum,1941。

13 李济：《西阴村史前的遗存》，清华研究院丛书，1927年。

14 马衡：《汉代五鹿充墓出土的刺绣残片》，《文物参考资料》1958年第9期。

15 王岩：《定陵地宫——明代的丝织宝库》，《丝绸》1993年第8期。

16 张耀选：《修整织绣的一点经验》，《文物参考资料》1958年第9期。

17 故宫博物院修复厂裱画组：《书画的装裱与修复》，文物出版社，1980年。

18 周锡保：《中国古代服饰史》，中央编译出版社，2011年。

19 夏鼐：《新疆新发现的古代丝织品——绮、锦和刺绣》，《考古学报》1963年第1期。

20 史树青：《漫谈新疆发现的汉代丝绸，《文物参考资料》1958年第9期。

21 沈从文：《中国历代服饰研究》，商务出版社，1981年。

22 王㐨：《王㐨与纺织考古》，艺纱堂，2001年。

23 夏鼐：《夏鼐日记·卷一》，华东师范大学出版社，2001年。

24 侯良：《丝绸文物保护的楷模》，《丝绸》1995年第3期。

25 湖南省博物馆：《长沙马王堆一号汉墓发掘报告》，文物出版社，1973年。

26 周旸，《寻找丝绸起源》,《人民日报》2019年12月28日第5版。

27 闫丽等，《红茶菌发酵液清洗丝织文物表面结晶盐的应用研究》，《文物保护与考古科技》2011年第1期。