忠州博物馆重塑“忠文化”辉煌

余光学

(重庆市忠县文物保护中心 重庆 404300)

“千年忠文化，忠义行天下”。忠县是中国历史上唯一一个以“忠”命名的州县城市。自贞观八年（634）唐太宗赐名忠州，“忠”伴随着这片土地已近1400年。忠县“忠文化”已融入城市肌理。重塑忠文化辉煌，成为拭亮特色中等城市的“金字招牌”。忠州博物馆2018年正式开馆运营，展馆常设“人文忠州”“忠义忠州”“多彩忠州”三大版块。其中，“忠义忠州”览馆—忠义阁是“忠文化”的重要载体，也是忠文化干部学院的现场教学点。

“忠者，德之正也。”“天下至德，莫大乎忠。”意思是天下间至高无上的德行，就是忠。忠州忠文化生发于华夏忠文化的沃土，而又具有鲜明的地域特点。自巴蔓子刎首留城，忠勇无畏之士层出不穷。忠州忠文化不断汲取优秀思想养分，日臻丰富发展。从巴蔓子、严颜的意怀忠信；到忠州四贤的心怀社稷、为政以忠；到近现代无数革命英烈，忠于民族、忠于国家；以及当代社会主义建设和改革开放时期，将忠义精神传承、弘扬、践行于社会治理和经济建设中。

“烈烈忠风”是忠文化展览馆的主题。忠风，即是在忠州这片土壤上，所孕育出崇尚忠义、笃行忠义的民风。忠文化展馆共有四个单元。

一、地边巴徼，意怀忠信（展馆第一单元）

（一）忠州得名

“地边巴徼，意怀忠信”，既是第一个展厅的主题，也蕴含了古忠州的人文地理环境，同时也是忠州得名由来的佐证。此句出自宋代乐史的《太平寰宇记》：“贞观八年改临州为忠州，地边巴徼，意怀忠信为名。”这是已知忠州得名由来的最早记载。其后，宋人王辟之为官忠州，在《修夫子庙记》中写到：“唐贞观八年，以蔓子、严颜故，改临州为忠州。”进一步阐明了《太平寰宇记》中的“意怀忠信”的具体所指。忠州因巴蔓子、严颜事迹而得名，从此传扬于世。

（二）地边巴缴

古忠州隶属于巴国，巴人素来骁勇善战，在《三国志·魏书·董绍传》记载：“巴人劲勇无畏，视敌于无物。”在当时被称为“瞎巴”。由此可见，巴人勇猛古已有之，正是这片忠勇的土壤，孕育了忠县的武忠传统。

（三）世挺名将

巴人生长于崇山峻岭之间，山多水阔、谷深林密的自然环境孕育了巴地淳厚的民风，也造就了巴蔓子、秦良玉、严颜和甘宁这样的忠烈英雄。他们是忠县最具有代表的忠义武将。

刎首留城——巴蔓子。巴蔓子古巴国将军，忠州人。周朝末年，巴国发生内乱，因国力衰弱，无力平乱。巴蔓子许诺三座城池，向楚国借兵平息了叛乱。楚国派使者索要城池。巴蔓子认为国家不可分裂，身为人臣私下割让城池是为不忠，但不履行承诺是为无信。便答复楚使“将吾头往谢之，城不可得也。”遂自刎，以头授楚使。千百年来，巴蔓子刎首留城、忠信两全的故事，一直在巴渝大地传颂。

巾帼英雄——秦良玉。一首《木兰辞》唱尽女将风采，巾帼英雄秦良玉则为现实版女将传奇。秦家一门八将个个忠烈，而秦良玉就是其中的“主心骨”。秦良玉明代巾帼英雄，24岁嫁石柱宣抚使马千乘。在丈夫死后，秦良玉代替丈夫，拿起手中的武器上了战场，为国效力。戎马一生，尽显忠义。

此外，壮烈将军——严颜，江表虎臣——甘宁也颇受人们敬仰。

二、敬德兴文，尊贤尚忠（展馆第二单元）

除忠义“四将”外，忠州还有“四贤”同样受到州民敬仰。中唐以后，不少朝中大臣被贬到忠州为官。其中以刘晏、陆贽、李吉甫和白居易四位才德、声名最为出众，被忠州人民尊为“四贤”。

（一）刘晏

建中元年（780）正月，因奸臣陷害，刘晏被贬为忠州刺史。到忠州后，刘晏勤政廉洁，发展生产。同年七月，遭谗言陷害，被敕自尽，家属流放岭南。抄家时“仅书籍两车、米麦数斗而已”。

（二）陆贽

贞元八年（792），陆贽出任宰相。在任期间，改革吏治，推贤举能，刚正不阿，因直言劝谏，于贞元十一年（795）被贬为忠州别驾。陆贽谪居忠州，深居简出，但心系黎民。他一生为官清廉、公正无私、为政以忠。

（三）李吉甫

贞元十一年（795），陆贽被贬为忠州别驾，裴延龄升李吉甫为忠州刺史，欲借其手置陆贽于死地。但李吉甫不计前嫌，礼待陆贽，被传为千古佳话（宰相肚里能撑船）。

（四）白居易

唐代伟大的现实主义诗人。唐宪宗元和十年（815）因得罪朝中权贵，被贬谪为江州（今江西九江）司马。元和十三年（818），白居易量移忠州刺史。到任忠州后，白居易重新制定纳税法，鼓励州民开荒种粮，发展蚕桑。白居易在忠州效仿京城名产，教人制作“蜜饼”。忠州人称“香山蜜饼”。白居易为官忠州期间轻徭薄赋、劝课农桑，他为官清廉。

忠州，忠臣辈出。除“四将”“四贤”外，忠州大地还涌现出了诸如高倬、李兴宗、任恭、舒容、陈攀凤、何淮等一批忠义良臣。他们事迹被忠州人民所铭记，是忠州忠义传统的重要组成部分。

三、改天换地，赤子忠心（展馆第三单元）

在这里，可以见证近代以来忠县“忠文化”的涅槃重生。

（一）大变局，新忠德

鸦片战争之后，中国逐渐沦为半封建半殖民地社会。面对社会大变革，一些有识之士——例如早期维新思想家郑观应、“戊戌六君子”之一的谭嗣同、民主革命的先行者孙中山，都对“忠”提出了新的见解，忠德开始回归它的本义，并形成了“忠于国家，忠于民族”的新含义。

（二）忠义儿女投身革命

自辛亥革命到忠县和平解放以来，忠县有据可查的革命英烈志士多达1400多名，其中辛亥志士6名、抗日忠烈1338名（报名参军40033名）、解放战争烈士47名。忠州儿女忠义为本、前仆后继投身革命。他们为了国家自由、民族复兴忠肝利胆，舍生忘死。

（三）辛亥志士

展现参加辛亥革命的四位忠县籍革命志士。革命志士——吴恩洪，抗日勇将——罗广文，抗日名将——马士弘，红色英杰——罗广斌。

四、千古忠德，时代新风（展馆第四单元）

烈火塑忠魂，时代唤忠诚。建国以来，忠州儿女秉承忠义传统，践行新时代忠义精神，丰富忠文化内涵，涌现出了各类杰出代表人物，谱写了当代忠县忠义之歌。

（一）时代召唤

在中华民族的传统道德体系中，“忠”是非常重要的德目。新中国成立以来，“忠”得到了全新的认识和全面的诠释。历任党和国家领导人曾多次提及“忠”的重要性。

2019年《求是》杂志第2期刊载了习近平总书记重要文章：《努力造就一支忠诚干净担当的高素质干部队伍》。要做到“忠诚干净担当”，“忠诚”是第一位的，它是思想的总开关，是做人、办事的原则和底线。

（二）笃行忠义

新中国成立以来，秉承忠义传统的忠州儿女，紧扣时代脉搏，紧跟党和国家的发展改革步伐，奋力笃行新时代忠义精神。涌现出了一批新忠义人物。

马识途（1915-），“两罗”“两马”人物之一，马士弘弟弟，罗广斌的“引路人”。1938年3月，更名“马识途”加入中国共产党，表示自己“找到了正确的革命道路”。

除了这些从战火中走来的“忠义人”，忠县还涌现出很多道德模范：全国“孝老爱亲”道德模范吴林香；重庆市“助人为乐”模范——全国优秀共产党员李淑娥……他们的感人事迹如朵朵绽放的金花般在枝繁叶茂的忠义大树上熠熠生辉。

（三）树立忠诚好干部，争做忠义好公民

中国特色社会主义进入了新时代，忠县在传承弘扬以“忠勇、忠义、忠信、忠孝”为内核的本土特色忠文化的基础上，逐步发展为“忠于党、忠于祖国、忠于人民、忠于事业、忠于法纪”的当代“忠文化”。2012年，忠县又提炼出“忠勇、诚信、求实、创新”的忠县精神，作为全县人民奋发崛起的精神支柱。

忠州，自古“忠勇”传世，向来以“忠诚”闻名，如今“忠信”流芳。盘点忠文化的发源、发展与新生，如火烈烈，燃续千年。一代又一代的忠州人接过前人的火把，不断续写与丰富着忠义故事，孕育出一批又一批杰出的英烈模范。忠文化熔铸了忠县人与众不同的人格魅力，造就出忠县最独特的文化“名片”。“忠文化”已成为培育社会主义核心价值观中的最宝贵财富。“忠文化”不仅是忠县的文化，更是中华民族的文化，世界的文化！

“半城山水满城橘，一州忠义九州魂”。进入新时代，百万忠州儿女将始终牢记习近平总书记培养忠诚干净担当的高素质干部队伍的嘱托，乘忠州忠文化烈烈之风，汲取先行者的智慧和勇气，用自己的心血与汗水，以勇争一流的精神，阔步前进在创建全国文明城市道路上！以“千年忠文化、忠义行天下”的人文精神，谱写着“忠行天下”的崭新篇章！