地域文化视角下广东华侨村落中兴里的保护与利用研究

罗耀华 姚惠怡 五邑大学土木建筑学院

广东省五邑地区是我国著名的侨乡，拥有特色的开平碉楼与村落文化遗产。然而，在人口持续向海外迁徙、城镇化进程的不断加速等多种因素的影响下，开平华侨村落出现了空心化现象。此现象一方面加速了侨乡村落的衰败和传统社区的瓦解；另一方面，也造成了建筑遗产资源和空间资源的浪费。因此文章从地域文化视野探讨对侨乡村落的保护与利用的重要性。通过对开平市中兴里的现状调研、村落价值分析、建筑修复与利用、村落规划等方面的分析，阐述侨乡村落保护与利用的策略。

研究背景

地域文化是一定地域的人民在长期的历史发展过程中通过劳动创造的，经过积淀、发展和升华的物质和精神的总和。地域文化包括一定地域范围的历史遗迹、生产方式、社会习俗、文化形态、建筑风格及宗教信仰等，也可以是自然景观、自然资源。广东侨乡地域文化起源于近代，中外文化融合是其形态最本质的特征，是中国地域文化中具有鲜明特点的类型，为中国地域文化增添了丰富性。广东侨乡地域文化孕育着带有鲜明外来文化色彩的侨乡村落和建筑，但在人口持续向海外迁徙、城镇化加速的今天，广东侨乡地区出现不少空心村，村落中不少建筑因为缺乏保护与修缮而慢慢消逝在历史中，导致广东侨乡村落格局变得支离破碎，使得广东侨乡地域文化也跟着受到不小的影响。

如今，在我国新的历史、政策形势下，为了避免千村一面，怎样才能真正的保护与利用好广东侨乡村落并使其价值得到延伸与传承，是乡村振兴大背景下需要探讨的一个问题。因此，文章根据实地调研以及深度剖析开平市中兴里的地域文化和村落价值，在地域文化视角下提出对中兴里保护与利用的策略。

广东华侨村落保护与利用研究—开平市中兴里规划方案

中兴里地域背景

中兴里，位于广东省开平市赤坎镇，建于二十世纪二三十年代的华侨新村。中兴里是上龙里居民开辟的新村，村民在海外艰苦创业，挣得积蓄后回乡买地建房，经过统一的规划，由专业建筑师设计后建设。采用了当时流行的中西合璧建筑风格和村落规划，基本风格、高度和占地面积等保持一致，整齐划一之余又不乏个性（图1），每个建筑都有在内部设计上和外部装饰上的差异，保留了自己的特点，是典型的华侨思想的体现。中兴里建有两座入口牌坊、围墙、7座极具民国风格的庐居建筑以及一座灯寮，村前有池塘，村后有农田山丘。随着历史的发展，房屋曾经被作为赤坎农中的宿舍；改革开放后，村民全部迁往美国，现存田宅逐渐荒废。

图1 中兴里建筑群

中兴里建筑现状

中兴里本是田野中的小村落，环境优美，池塘农田环绕，是山水之间的宜居之地。随着高铁线，高速线的修建开通，中兴里的环境和自然景观受到了严重破坏；周边村落的运输破坏了当年华侨捐资修建的通行道路，且年复一年的雨水侵蚀使得建筑保护现状堪忧，建筑结构受损，灯寮屋顶已倒塌。

中兴里村落一共有8座建筑，其中灯寮建筑破损情况十分严重，其余建筑也出现不同情况的破损（图2）。由于年代久远，无人管理，加上自然破坏，村落建筑出现建筑墙体批荡脱落，残旧破损，部分建筑外墙被广告随意涂鸦，有的甚至长满杂草。建筑原有门窗较为残旧，且有损坏，影响使用。部分门窗经过人为后期更换为现代样式门窗造成立面样式不协调，且不美观，有失传统民居风貌，且部分临时住户自行填封窗口，破坏了原本建筑立面。建筑外立面构件山花和女儿墙长久未清洗而变脏，部分脱落，残旧破损。部分建筑顶层，山花上部出现违章搭建现象，破坏建筑山花原有细节面貌。有些建筑还出现了结构破坏、装饰脱落、房屋受潮、垃圾堆放等现象。如果不加以维修整理，情况会进一步破坏，其他房子也会如灯寮一样毁坏坍塌。

图2 建筑现状图

中兴里价值分析

首先是历史文化价值。中兴里是上世纪二三十年代龙里谭氏族人从海外回来建造的典型的华侨新村。这些建筑不但见证了华侨在海外奋斗的历史，其建筑风格和村落规划更见证了海外华侨回乡建设家园的侨乡发展史。“中兴里”各个家庭的故事也反映了海外华侨在外谋生的各种生活经历，是当时华侨海外经历的典型代表之一。

其次是艺术价值。中兴里的民居既有岭南民居建筑的典型特征，又明显受到了西方建筑艺术的影响；建筑保留的灰塑、灰雕、壁画等传统装饰，且建筑装饰各不相同，工艺纯熟、内涵深刻，具有观赏和学习价值，体现出本地区工匠较高的艺术水平，具有一定的艺术价值。

再次是其中蕴含着的精神价值。从传统村落的角度看，这里是谭氏族人的精神家园，这里孕育的是有着乡土信仰的精神，是传统文化的精神，更是海外华裔回祖籍地体验祖籍地文化与精神的场所。这里建有凝聚了族人家国观念和慈善观念的祠堂学校，可以看到建造者对于后代教育的关注和对先人的尊敬之情。

最后是生态价值，中兴里村落历经时代变迁，因长久以来无人居住，周边自然环境保持完整，生态景观未受到人为的影响和破坏，树木以及路边的野草野花等都令人心旷神怡，自然风景美不胜收。而且村落因长时间无人居住，巷道、建筑上也生长有一颗颗植物，这些不仅美化了村落小环境，又增加了村落景观，成为中兴里不可或缺的一部分。上龙里的村民仍保持着“日出而作，日落而息”的田园生活方式，民风淳朴，养鸡、割禾、晒谷等生活方式，更是对农耕文明的一种传承。

中兴里保护与利用的策略

村落保护与利用的原则与目标

在充分尊重真实性和完整性的文化遗产保护原则基础上，通过营造社区的理念对乡村进行活化，摒弃大拆大建，修复传统村落的历史建筑，发掘地域传统文化的价值，使地域文化遗产获得新的生命力和活力，从而达到地域文化传承的目的。通过调查该地各种地域文化资源，在尊重中兴里地域文化遗产和当地村民的基础上，构建主题鲜明、脉络清晰、符合谭氏家族意愿的地域文化遗产保护与发展目标。通过梳理中兴里及谭氏家族的历史文化发展脉络，包括本土侨乡文化及海外华侨文化，建立谭姓族谱攥写办公室以及其它族谱展示中心。在保护村落建筑、文化、生态环境的基础上建立海外华裔可以体验祖辈生活的寻根基地和保护、挖掘和展示侨乡地域文化的遗产教育基地。

保护与利用策略

保护的目的是为了利用，不为了利用进行的保护是不存在的。中兴里早已人去楼空，大多建筑荒废多年，破败不堪，所以在修复建筑的同时，还需要重新利用这些建筑，赋予部分建筑新的功能，对于7座庐居建筑本策略恢复其居住功能，并提出了两种设计改造方案，对原有建筑的功能进行了重组，对其建筑空间进行调整设计，并通过赋予这些建筑予新的功能，在结构加固和修复的同时，安装新的设施。例如，增添现代生活所需的卫生间、用电设施、空调等基础措施以适合现代生活的需要。

在庐居建筑布局上，两种方案各有侧重点，根据原有建筑的特点，本策略对庐居建筑的室内布局进行了整合改造（图3）。有如下情况：1.按照原有建筑的布局，重新增添家具和必要的生活设备，使其在呈现原有建筑生活场景的同时也符合现代生活的需求；2.由于部分房间面积过小，不适合现代生活需求，所以在不影响建筑结构的情况下，整合部分房间合二为一，使其适合现代生活的功能需求。

图3 建筑利用方案

为了配合海外华裔寻根基地及遗产教育基地的活动需要，本策略先对灯寮建筑的整体瓦面进行整体推翻重做，全面更换木构件及破损瓦片，对木构件进行防虫、防腐处理。同时，需要新建设一座多功能厅，配合灯寮使用，规划能容纳200人，具有团体会议、讲座、就餐等功能。新建筑选择在灯寮与池塘之间的空地，一个滨水的环境。对建筑的定位是与中兴里的村落环境特征协调，与中兴里现有建筑协调。选择对土地破坏小，建造成本低，具有本土建造技艺的建造方式和本土的建造材料。

其他村落保护与利用策略还包括景观规划以及道路规划，景观规划重点在于保护好现有的山水格局和历史环境，保护农业地域文化遗产。采取的措施主要面向环境整治和生态保护。先对周边环境进行生态修复，然后恢复村后农田农业，恢复农业生产，运用可食地景的理念，保护本土生态，塑造乡土农业景观。中兴里道路规划工程主要是对通往中兴里村庄的机动车道修复以及清理步道。

新时代背景下的中国美丽乡村建设已成为乡村发展的趋势，以此为目的的乡村规划比比皆是。但是，由于各种原因，美丽乡村建设有格式化、模式化的倾向，存在依葫芦画瓢现象，出现了无风格、无个性、无特色的“千村一面”。但传统村落是人类遗产的重要构成部分，为了不让中兴里落入千村一面的套路中，对村落的保护和利用过程中对地域文化的尊重显得尤为重要，并且需要充分听取当地居民的意见，因为他们是当地地域文化的缔造者。面对那些己失去往日居住功能，即将能成为展示品的民居建筑，首先应当加以修复。最后，通过合理的规划，使其再利用起来。因为对这些村落进行保护和利用，子孙们才可以追溯过往，才可以寻找历史的谜团，才可以拥有用于怀念的载体。