人生是一个检验的过程

摘 要： 人生需要检验，因为天堂里住不了那么多人。如果人不在现世得到检验，怎么知道谁该进天堂谁不能进天堂。神是成为的，而不是生来的。只有经得起检验的人才称得上是真正的大人、圣人、神人。小说 《荆棘与珍珠》中奉献了明珠月这个理想的人物形象，想对这个人物的描写来呼唤干净、纯洁、尺度、规范以及怎样做一个美丽的光辉的人。

关键词：《荆棘与珍珠》 检验的过程 道德准则和良心尺度

人生需要检验，这是我通过生命体验、思考得出的结论，因为天堂里住不了那么多人。如果人不在现世得到检验，怎么知道谁该进天堂谁不能进天堂。天堂是享有永久的安宁幸福的地方。天堂的门口有一杆秤，谁能进谁不能进，每个人在上帝那里都有良心的斤两；天堂的门口有一面镜子，每个人在那里都可以照见自己心脏和骨头的颜色。到天堂的路上还有很多查岗的，只要你做了坏事恶事，就会在你们的灵魂中留下烙印，灵魂在X光、CT、核磁共振的透射下显现不出来，可是却能在你呼出的气息里、流淌的血液里显现出来。有人说，人性是经不起检验的，可是只有经得起检验的人才称得上是真正的大人、圣人、神人。人生不可能一帆风顺，会遇到各种检验时刻，如你怎样对待你的父母、你的兄弟姐妹、你的爱人、你的孩子、你的朋友同事学生等。在小说《荆棘与珍珠》中，旷诗没有经受住检验，在一个荒谬的关于死亡的梦前他丧失了做人的理智和尺度。他毫无一丝同情心和怜悯心地迫害珠月。珠月讲课是全院最好的，但网评分数却被篡改。可珠月仍然不计得失，照样花同样多甚至更多的心血讲课。她觉得讲课不是为了名次，而是她对学生应负的责任。她面对的是学生，她需对学生的每一节课负责。在这件事情上，只有眼前面对的学生这个事实最重要，即使从来没有一个公正的得分给她，她也不在乎，她在乎的是学生收获到了什么？心灵获得了什么体会？她相信不仅是文学知识还有她的心灵和品质已经通过语言传达给学生，她就像一个传道者。旷诗一再迫害她，但她希望旷诗在作恶当中能自己反省觉悟，在纵容旷诗释放恐惧的同时，她一直在退让。无疑，她的灾难还将继续，旷诗更加嚣张，因而做出一件又一件伤天害理的事。每个人不是一生下来就是神或者魔，你是什么是通过检验获得的。旷诗曾经露出过像佛一样的面容，可是他最终以魔头爆炸。珠月经受了检验，她对人的真诚，她的善良，她的敬业等，成就了她佛一样的面容。上天起先是想在旷诗身上发现神性，培养神性，后经过检验，他不配做神。而珠月做任何事都有自己的良心尺度和道德准则，上天赞许她，让她成为神。

珠月出身于农村，五六岁就开始挑猪草、捡柴、做饭、洗衣服，在劳作生活中长大的珠月反而更加热爱生活，性格开朗，豁达善良。自己家穷得吃不饱饭，她却仍旧同情别人家的孩子没有饭吃没有钱用。她工作后的工资几乎都贴补家用，供妹妹读书等，她暗恋因颉，在因颉因为误会拒绝她一次后，她甚至想，自己那么穷，因颉应该找到比自己更好的人，她因之几次错过因颉。她对余清是真诚的，自从结婚，她就只想好好地过日子，可她得到的却是背叛。当她认识旷诗时，她把他当作美的化身，没想到因为一个梦充分检验了旷诗人品中的缺陷，珠月因此尝尽生活的艰辛。最令人可悲的是周围的一些人，他们根本不知道原委，却都跟风迫害珠月，也不管是什么原因，有没有道理。小说中有一些人是没有独立思考能力的侏儒，他们被旷诗教唆，从来不在心里问问这事是否行得是否能做？是否超越了良心道德底线？是否触犯了法律？他们在无形之中成为帮凶打手，他们有的是故意，有的是不知任何原因地盲目听从，他们在利益面前睁一只眼闭一只眼，甚至落井下石，那些被教唆的人一个个被检验，他们已经失去了品德操守。最終因颉被检验是真正疼珠月爱珠月的人，而旷诗所谓的爱更多是对他自私作恶的遮掩和借口。

旷诗因为珠月在日记中记录的一系列梦境，而把自己想象成是为珠月受苦受难的人，他觉得自己太亏了，他的复仇变得矫情又恶毒，对珠月这个手无寸铁的弱女子不择手段进行报复。珠月在记录梦时，常常只揭示一半或一部分，比如，荷花中的小姑娘，她没写那只旷诗送给她的有缺口的碗；她没写旷诗在课堂上送给她的那一平碗泡饭；那把钥匙放在昏暗的桌上，她没写旁边还坐着他妻子。这是神在提示他们的本质和实质，如果你没有完整地呈现梦，甚至故意篡改修饰梦，最终无情的现实必将揭破所有的虚构和自我欺骗。

人要做自己的主人，所谓的一切不过是另一个真实的自我的虚幻影子，所以，品格的高贵和低下是不能掩藏的，一切都在宇宙中表现出他们真实的影像。你无论做的是什么，是什么样的心灵，神那里一清二楚，神照你的像画你，丝毫不差，来不得半点假。神就像一面宇宙镜子，你赤裸裸地呈现在神的眼中。那个神也即是你自己，宇宙以它的法则窥伺了每个人的秘密本质，就像你身体的骨头一样，每一个细胞每一根血管是什么性质的，宇宙都知道。宇宙之神就是那面神镜，就是最真实最本质的自己，只是神早已参透你。在你还没认识自己之前，神已知道你是什么样的。

无论社会怎么势利龌龊，明珠月始终不改其干净纯粹的美好品格，她像圣母一样，宽容体谅，以慈悲之心来对世间万事万物。就像珠月父亲说珠月母亲“阿弥陀佛”一样，明珠月在原生家庭的父母身上继承了善良宽容的品格，这种善良宽容品格也是她后来之所以受到一系列挫折的重要原因。面对旷诗丧心病狂的迫害，珠月表现出彻底的无能为力的状态，这种状态的持续越到后面让她受到的伤害就越大。她因此思考反抗的问题，充分认识到过度的宽容忍让是恶的滋生物，可珠月仍然无法做到真正的反抗。当她站在高处，洞悉万物，知道他们是不能支配自己命运的一群人，她同情悲悯，她悲观哀叹，但她无能为力。她知道谁在害她，知道谁在背后做小人告密，她多次想站在他们面前，面对着他们的阴谋和害人行为大叫一声：请停止！请停止！但最终没有。在梦境之下驱使的行为在别人看来会显得多么可笑，虽然她知道梦是真的，但梦能拿来作法律的依据吗？但梦能作为她揭露别人的理由吗？她还没想到怎么通过各种方式暗示别人不要那么做。她也写信警示过旷诗，但旷诗已经丧失理智，处于丧心病狂的状态，他根本不听珠月的劝告。旷诗的心中只有一个理：珠月不好，我就好，我要让她做牺牲品，他用搬动王屋山太行山的力气破坏珠月。

小说《荆棘与珍珠》奉献了明珠月这个笔者心目中理想的人物形象，我想以对这个人物的描写来呼唤干净、纯洁、尺度、规范以及怎样做一个美丽的光辉的人。明珠月奉献给了这个世界一颗最干净纯粹的心，这颗心也是作品的价值所在，即通过干净来和世间的龌龊对抗，希望用明珠月的形象来净化熏陶感染世间的人心和指领他们的选择担当。这颗心最后在沉寂中转化成芳香进入因颉口中，但作者并不悲观，代表着美和爱的珠月形象会一直闪耀在这个星球。她就是我们生活的目标，理性、慈悲、宽容、善良、担当、奉献，而小说中相近又相反的形象旷诗是人类在不能把握自己良心尺度和道德准则的焦灼心态中失衡的代表人物，他因为心中对死亡的恐惧什么违法乱纪的事都敢做。良心和尺度是我要宣扬的一个重大问题。

我也在文中等待着那些犯错的人反思忏悔，这也是我写这部小说最重要的一个目的。让人人做事有良心尺度、道德底线，形成反思的习惯，世间才有公平正义，人类才可以得救。

基金项目： 广州市宣传思想文化创新优秀团队项目：转型社会与中国故事的现代书写研究

作 者： 胡梅仙，广州大学人文学院教授，文学博士，博士后，研究方向：中国现当代文学。

编 辑： 康慧 E-mail： kanghuixx@sina.com