《兼爱》优质课

王立新

教学目标：

语言建构与运用  熟读全文，借助工具书疏通文意，掌握常见的文言词语和句式;了解墨子的生平和思想。

思维发展与提升  理清文章的说理结构，明确本文的中心观点为“天下兼相爱则治”;学习本文运用类比和举例说理的写法。

审美鉴赏与创造  探究本文注重逻辑，质朴深刻的说理之美;领会墨子语言浅显，论证繁复的写作风格。

文化传承与理解体会  明辩儒家“仁爱”与墨子“兼爱”的异同，建立“大爱”的情怀;学习墨子关心社会、关爱他人、积极救世的精神。

教学重点：

理清文章的论证结构，明确墨家的“兼相爱则治”的观点 。

教学难点：

探究“兼相爱则治”的涵义。

教学方法：

自读法、讨论探究法、主问题引导法。

教学课时：

一课时。

教学过程：

一、走近墨子，初识“兼爱”

1.导入：人生选择题

（1）如果你天生对机械有极高悟性，小到制造木鸢，大到建造机关城，你会选择什么。

（2）如果你是从大儒钻研学术，一不耕田二不劳作，年纪轻轻颇有见地，你会选 择什么。

（3）如果你一路讲学收徒，盛名在外，越王许诺授官封地，你会选择什么。

（4）如果你冒着被囚禁、杀害的危险，以己之力止楚攻宋，却在避雨时被宋国士 兵轰赶，你会选择什么。

2.天才匠人，孤独侠客——墨子

（1）时代背景

（2）墨子：约公元前468---前376年，名翟，春秋战国之际思想家、教育家、 学者，墨家学派的创始人。墨子在科技方面颇有成就，常被誉为“科圣”。他的军事技术高于其他诸子，在春秋战国时期他和孔子两人被并称为“显学”大 师，有“非儒即墨”之称，成为天下人学习的榜样。他一生都在为扶危济困的 事业而奔忙。他的思想核心是兼爱 。

（3）主要思想：

政治：主张“尚贤”与“尚同”。提出了维护和平，反对侵略的“非攻”的主张。

经济：主张“强本节用”，即重视生产，崇尚节俭，人人参与劳作并分工合作、各尽所能。   主张量功分禄，以劳定赏。

伦理：主张“兼爱”。为官的要“兴万民之利，除萬民之害”，为民的要相亲相爱，交互得利。

教育：主张教育目的是实现救世济民。重视教授生产、军事技能、自然科学知识和逻辑知识。

军事：主张“有备无患”，反对侵略战争，主张采取防御战术。主张外交上要“遍礼四邻诸侯”，争取国际上的支持。

（4）《墨子》一书，是墨子及其弟子以及后期墨家著述的汇编。语言质朴，逻 辑严密，善于运用具体事例说理。中国古代严格意义上的论说文，就是从《墨子》开始的。

二、诵读文本，走进“兼爱”

1.自由读，初步感知。

2 .个人读，纠正语误。

正音：恶（wù）施人     亡 （wú） 有（亡，同“无”，没）

当（cháng）察乱何自起（当，同“尝”，尝试）

3.接力诵读，理清段意。

起——  第一段：治天下者必知乱的根源

承——  第二段：乱何自起？起不相爱

转——  第三段：若使天下兼相爱

合——  第四段：故天下兼相爱则治，交相恶则乱

三、逐段品读，理解“兼爱”

1.研读第一段。

2.研读第二段。

3.研读第三段。

4.研读第四段。

四、深研潜思，探究“兼爱”

探究问题1：本文是如何一步步表明自己观点的？

明确：文章开篇提出要治理好天下的混乱必须要知道混乱产生的源头，就像医生要知道病人的病根才能对症下药，把病治好一样。接着指出天下混乱产生的原因是人们不相爱。文章的论述从父子、兄弟、君臣之间的不相爱，到盗贼横行，再到大夫互相侵害、诸侯互相攻伐，分层论述乱“起不相爱”的观点。然后，在分析问题的基础上，提出解决问题的办法，即“使天下兼相爱”。最后归纳论点，肯定结论，总结全文。

探究问题2：本文的写作特色是“意质语显，逻辑清晰”，试结合文本进行分析。

明确

探究问题3：有人说，读墨子的《兼爱》就像是听老太太说话，有絮叨之感，语言不简洁，你是怎样看待墨子语言的“絮叨”的？

探究问题4： 墨子的“兼爱”和孔孟的“仁爱”的内容有何异同？

问题探究5：墨子认为，人人都只是爱自己而“自利”，是社会混乱动荡的原因;而孟子认为，人人眼里只有利而没有“仁义”，必将导致国家败亡。他们二人的观点是否有相通之处？ 答案提示：墨子认为，人们只知道自爱而不知道相爱，会使人只知道自利而不知道利人，种种社会问题由此产生。兼相爱，交相利的原则意味着超越只知道自爱自利的狭隘，做到爱人利人。孟子把仁义高悬在利之上，目的是要人从追逐私利的偏狭中超脱出来，以具备更高的道义层面上的关怀和和追求。孟子的仁主要意味着对他人的同情和体贴。有超越自爱自利和关爱他人方面，墨子、孟子二家的主张显然是相通的。

五、立足现代，心存“兼爱”

1.今人评墨子：

墨子是中国的良心和灵魂  ——张知寒

墨子是一个劳动者，他不做官，但他是比孔子高明的圣人 ——毛泽东

兼爱非攻，是全人类的精神制高点。 ——余秋雨

孙中山在《三民主义》中把墨子推崇为“平等、博爱”的中国宗师。他说“古时最讲爱字的，莫过于墨子。墨子所讲的兼爱，与耶稣所讲的博爱是一样的。”

2.巴黎圣母院之殇，世界为之耸动。这是一场骤至的大火，一场文明的劫难。

就在人们一连串“心碎”的表达声中，有些不一样的声音却多了起来。有人说“巴黎圣母院大火是圆明园被烧的‘果报’”，有人说“这样的灾难活该”。 面对这样的言论，你将怎么从兼爱思想的角度来批驳呢？

提示：兼爱思想帮助我们化解冲突，创造和谐;缓和冲击，建立平衡。

3.2020年，人类面临着种种灾难：澳大利亚大火、非洲蝗灾、新冠病毒，暴 雨洪灾等等，这里有天灾，也有人祸。请结合《兼爱》，联系实际，谈谈自己的感受。

4.总结。

人称墨子为“天才匠人，孤独侠客”，这种孤独似曾相识。在那个拒绝崇高的时代，拥有高贵理想的人们，孔子、庄子、墨子……无一不是孤独的。

孔子游说天下、著书立说，温雅敦厚;庄子超然物外、顺应天理，逍遥无为;而墨子古道热肠、反战爱民，行侠天下。他的孤独别有一番豪气和决绝。

结语：

斯人已逝，思想和精神永存。

心存兼爱，我们的生命弹出一支支悦耳动听的妙曲;

心存兼爱，我们的生命划出一道道优美的弧线;

兼相爱，交相利，奏响生命的最美和弦。