校园武术分层教学研究

郭福江

中图分类号：G852   文献标识：A     文章编号：1009-9328（2021）09-007-01

摘  要  本文以校园武术教育存在的问题为线索，对小学、中学、高中阶段的武术教育进行分层教学研究，使武术的“德”与“术”能够融入各个层级中。

关键词  校园武术  课堂  分层教学

一、校园武术教育现状

（一）武术教育“德”与“术”分离

事实上，真正的武术都包含了崇高的武德。武德作为武术的内在灵魂，“习武先习德”的道理是习武之人追求的武术价值标准。反观现代武术教育，学校在传授武术的过程中仅仅将武术当作一项课程看待，而忽视了其内在的文化价值。现代教育中武术德与术的被迫分离，使学生无法深刻感受武术的魅力与价值。

（二）武术教育断层与“失真”

纵观武术教育，其并未形成完整且系统的教育体系，这是因为武术特点多样、风格迥异、异地升学、教师水平不一都等都可能导致学生无法再继续深入学习之前所学的内容。这也使教育极可能出现断层。

实践是检验真理的唯一标准，纵观武术的发展史，武术的实战型是必不可少的。反观现代的武术其更像一门花架子。“混元形意太极门掌门人马保国”事件让人啼笑皆非，武术缺少了竞技性也就失去了其内在的文化价值。“练而无打”是武术课堂的常态，武术教育的“打练分离”使武术空有力却难行寸步。

二、校园武术中“武”与“德”的分层教学

（一）以教师为主导，注重武术文化熏陶

小学阶段，学生在初学阶段的情绪与具体事物紧密相连，在心理上对老师极具依赖性，拥有很强的“向师性”。在这个阶段，教师要以身作则，主动为学生树立榜样，开展武德教育，在教育的过程中让学生明白武德从哪里来，武德是怎样产生的，让学生感受武术文化的熏陶。由此由浅入深，为以后武术更深入的“德”与“术”的教育开展奠定基础。

（二）以学生为主体，突出武德领悟

中学阶段的学生是一个独立性与依赖性、自觉与冲动并存的矛盾体。他们情感丰富，已初步形成自我道德评判标准但缺乏全面性与客观性。因此，在这一阶段，教师应给予学生更多的时间和空间去感悟，逐步引导学生树立正确的武术观。同时，举办一些关于武德的活动，让学生的身心得到“沐浴”。

（三）缓解压力，以“修心”“休性”为主

高中阶段，学生随着年龄的增长与知识的学习积累，思想已经趋于成熟，有自己独立思考和判断的能力，自我意思较为强烈，但他们的自律性较差，容易在新事物面前失去自制力。因此，这一阶段的武德教育应以“修心”“修性”为主，通过慢节奏的思想帮助学生舒缓压力，树立正确的人生观和价值观。

三、校园武术中的实践分层教学

（一）小学阶段：静练单一，动练结合教学

小学阶段是学生发育的高峰期，这一阶段的武术教学应符合学生身体发展规律。首先在身体素质训练方面要重点发展学生的协调性和柔韧性，其次开展耐力与力量型训练。在运动锻炼方面，要以有氧训练为主，提高学生的心肺功能。在选材方面，教学动作不宜复杂，教师应更多地采用直观演示法和分解法进行教学，或是可以从武术的基本功和一些简单的武术操练习入手。对于一至三年级的教学，可从步型、手型入手，再逐步安排不同步法和手法的学习。对于四至六年级的教学，可以进一步学习一些简单的步法、手法，结合基本功的练习，编成一些简单的武术操，促进整体协调性发展。

（二）中学阶段：打实战，练套路教学

初中阶段是学生身体发育的“黄金时期”，这一阶段的武术以耐力性与力量型的武术动作为主，充分考虑该阶段学生青春期的身心发育特点，穿插多项素质综合教学。选材方面应当多采用以“硬功夫”为主的武术套路，以及一些实战演练，确保“打练结合”。在实战中要做好防护措施，让这一阶段的学生充分感受武术的“力量”与“技击性”。具体可分为传统武术套路练习和武术“技击性”感受两个阶段。传统武术练习可选用长拳、南拳、咏春等武术套路，有效增强学生的肌肉力量和速度。武术“技击性”的感受要求学生实战演练，让学生明白武术并不是花架子。考虑到这一阶段学生情绪的不稳定，武术动作应以防守反击动作为主，务必做好保护措施，避免在实战对练中伤害到他人。

（三）高中阶段：慢修心，快修身教学

高中阶段，学生的身体发育状况趋于成人，其心理变化最大。此阶段是学生运动能力最佳时期，因此可分为两部分練习。第一部分是针对心理状况选择能有效缓解压力、放松身体的武术套路;第二部分是针对学生的运动能力和身体素质，选择能够提高学生运动能力和身体素质的武术套路。考虑到这一阶段学生学业繁重，两部分教学可以分成必修与选修课程。针对学生心理状况的第一部分教学为必修内容，倡导全体学生积极参加，调整学生心态，释放学生压力。针对学生的运动能力的教学为选修课程，由热爱武术或许要武术项目作为考试的学生参加。该部分教学内容动作紧凑、发力迅猛，运动强度较大。同时，教师应当注重因材施教，根据学生的兴趣爱好和身体发育状况为学生安排不同风格的教学内容。

参考文献：

[1]杨盼盼.新时代中华传统文化传承发展研究[D].兰州：西北大学，2019.

[2]孔令超.武术偶像对武术运动传播的作用分析[J].赤峰学院学报（自然版），2016（13）：194-195.