南大历史名师轶闻（下）

文/陈益民

张之恒（中）与南大7788级考古专业学生在武汉（11998811年）

文史笔记多记轶闻，属野史，总为读史者所忽略。然而其中不无有价值的记录。以下为南京大学历史系一些名师的往事钩沉，其内容不免失之琐屑，但作为趣史，亦或可读。蔡东藩曰：“窃谓稗官小说，亦史之支流馀裔，得与述古者并列。”诚哉斯言，稗官野史，亦有其镜鉴意义欤！

张之恒

张之恒先生是个有趣的人。据晚我们六届的一位师弟回忆，有一次张先生上课，讲马克思主义指导下的考古学理论，提及斯大林时，张先生忽然环顾大家，很庄重地问：“你们知道斯大林是谁吗？”20世纪80年代的我们那一代，哪有不知“马、恩、列、斯”的呢？

张先生当年给我们上课，令我们很钦佩。他能把先秦考古学上那些枯燥乏味的坛坛罐罐，背得滚瓜烂熟。当他双手按着讲台，眼望着窗外，嘴里一一道出那些“侈口束颈斜肩鼓腹圈足”“小口折沿方唇深腹圜底”“夹砂灰陶饰粗绳纹”之类的东西时，我们在晕头转向的同时，也由衷地佩服他怎么会有那么大的耐心，记下了那么多单调得怕人的器物器型和纹饰。

这一切都令人一辈子难以忘怀。有一位同学说，他是在期末考试之后，告诫自己毕业后可不能干考古了，背这么些器物器型，那个乏味，简直要叫人崩溃。尽管个别同学有此一说，但张先生纯正的为人、敬业的精神、学术的精细，以及做事严谨认真的态度，对于我们日后的工作，影响却是深远的。

熊海堂

世人曾感叹，近十年来，南大历史系有四位杰出教授英年早逝：高华57岁、任东来52岁、计秋枫55岁、陈蕴茜55岁，他们在个人学术的最好年华时遗憾谢幕。

其实，此前还有一位更令人慨叹，他就是南大历史系教授、历史系考古教研室主任、校务委员会委员、中国物质文化研究所所长、考古学家熊海堂先生。1994年，他年仅43岁便溘然病逝。他是江西南昌人，非常聪明，学习刻苦，为恢复高考后的第一届硕士研究生。当年我们在校读本科时，曾旁听他的毕业答辩，面对几位老师的轮番提问，那“兵来将挡，水来土掩”的精彩答辩过程，令我们佩服得五体投地。

熊海堂毕业后留校，1985年起赴日本名古屋大学留学七年，以极高的天分、忘我的刻苦、超前的观念和广博的学识，拿下了当时极难获得的日本国立大学文学博士学位。学成归国，几大箱行李全是为学术而添置的书籍、录像带、幻灯片、打印机、计算机、高性能相机及各种绘图用具，他做好了回国后在学术研究和学校教学方面大干一场的规划。

可惜，由于多年来全力投入学习与研究中，熊海堂透支了身体健康，回国仅两年，竟一病不起，临终前连自己的杰出专著《东亚窑业技术发展与交流史》也无力再审校，不得不拜托同事做完。他逝世前断断续续的遗言是：“我不甘心啊……还有许多工作等着我去完成……”逝世时，南大刚分给一套他盼望已久的可以拥有单独书房的三居室房子，可他却永远不能拥有那份快乐了。他的逝去，校领导亲临致悼，日本名古屋大学亦发来唁电致哀。他绝对称得上是东亚陶瓷史、六朝考古史领域的顶级专家，可惜“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”。

茅家琦

尊称茅家琦为“茅先生”是有来历的。陈红民说，刚考上研究生时，大家仍沿用本科时期的称呼“茅老师”。那时崔之清已从茅先生门下毕业，对师弟师妹们的“不敬”颇有微词，开导说：“在我的家乡，教小学的老师才叫‘老师’，教初中的老师就要喊‘先生’了，你们怎么还能喊茅先生为‘老师’呢？”陈红民等自此领命，均改用“茅先生”尊之。

我们上大学本科时，茅先生五十出头的年岁，担任系主任。在一次对全系学生进行有关正确对待男女关系的思想教育大会上，茅先生谆谆教诲，说不要看重女人的年轻漂亮，今天的林黛玉就是明天的贾母！此说引起同学们私下极大的思想反弹。有人说，感觉这个说法是让人对追求美的梦想的幻灭，20多岁的男子如何能对未来的贾母动情？有人说，茅先生此说对女同学打击尤大啊！

茅先生为人实在，说话很直。当时，南大教师的住房很紧张，年轻教师纷纷向学校要求分房，学校让各系多做说服工作。茅先生身为系主任，对系里等着分房的年轻教师说：“闹也不会有房子的，有这闹的时间，还不如好好看书、多写写论文呢。”结果本来对学校有意见的人，转而对茅先生有意见了。其实能否分房，茅先生真的没有发言权，却给自己惹来一堆烦恼。

洪家义

1956年，洪家义先生从南大历史系毕业后留校，从事中国古代史的教学与研究，著有《金文选注绎》《论殷周之际的社会变革》等专著。

我们上大学时，先生给考古专业开过选修课“古文字学”，从古文字讲到上古音韵，内容十分丰富。古文字的讲授难度很大，先生偶尔会讲出一些趣语，比如解释甲骨文中的“牝马”，先生一时没找着合适的词，就说是“结过婚的母马”，令我们捧腹不已。

由于此学问实在高深难学，加之先生不善言辞，说到古文辞，常嗫嚅不成句，总有“茶壶里的饺子——有货倒不出”的感觉，让尚无相关知识储备的考古专业同学们听得云里雾里，莫知所以。学期将结束，考试成难关。某日，何平同学路遇洪先生，遂冒充民意代表建言，称万万不可考试，考下来结果会很惨，于先生面子亦不利云云。洪先生踌躇多时，最后决定让同学们临写《古文字学》讲义中所列甲骨文、金文、小篆字体，每字描摹两遍。

时值酷暑，汗流浃背；两通抄毕，耗时数日，令各位叫苦不迭。然而此法隐含功德，抄写过后，大家对古文字的基本部首、构字方式有了一定的认识，为日后进一步研读古铭文、研究上古史，获益极大。

邱树森

元史研究名家邱树森先生讲课极有章法，流畅严谨，无一句多余。王虎华回忆，邱先生上课无废话，某日登台，甫一开口，就说：“李自成死了以后……”真如听评书开场一般，一开口就把同学们的注意力牢牢抓住了。他下课也从不延时，总是到点就恰好讲完，令不少后来也成为大学老师而做不到这一点的同学啧啧称奇。

何平同学赞叹：“我听过南大、南开两名校多位名师授课，法度严谨、板书漂亮且语态潇洒者，唯邱公一人而已。”郑会欣回忆，邱先生年富力强，笔头极快，经常发表论文。人或问他写文章诀窍，他笑：“我精力旺盛，晚上可通宵写作，哪像别的某些教师，晚上八点多就睡觉，那还做什么学问？”

先生后来曾兼职于宁夏的北方民族大学。有人诬告邱先生倒卖羊毛，先生问郑会欣：“你信这谣传吗？”会欣笑：“这事此前没听说，若听说了，没准会相信，以您干什么都行的能力，给您一个副总理或部长的职位，说不定您也能干得起来！”先生嘿然，未予反驳。

己亥冬（2019年11月20日），邱树森先生仙逝。同学深致哀婉，议以本班名义献挽联。何平书联：“精研蒙元史，劫后桃李劳传习；谈笑魏晋风，漠北烟云佐诗酒。”陈益民亦拟联：“泰山倾圮，浩叹史界失谠论；玉树凋零，长思杏坛振金声。”何联恍见其人，可读，然格律欠工；陈联词语工整，而韵致不足。诸同学共议，终改为：

谈笑魏晋风，漠北烟云佐诗酒，先生去矣；

纵横蒙元史，江南日月传道书，弟子哀哉。

众皆曰善。将呈邱府，周连春同学后至，左右顾，未语，将首句换位，去句逗：

纵横蒙元史漠北烟云佐诗酒先生去矣

谈笑魏晋风江南日月传道书弟子哀哉

众赞叹，以为点铁成金。或讥连春“‘抗倭’奏凯，下山摘桃”，连春顿首称不敢，自比农夫山泉，曰：吾唯“大自然搬运工”耳。