档案文本的文化诠释和价值重构

【摘要】档案文本不仅是对客观自然进行记录，而且该经验价值还属于集体意识经过书写自身的一种文化表述，其代表着集体权利意识，并呈现出集体历史性以及集体记忆。因此，档案文本的记录也具有相应的价值判断的主观性以及选择性，这都会对人们对档案价值认识造成影响。基于此，本文主要对档案文本的文化诠释进行分析，并提出档案文本的价值重构策略。

【关键词】档案文本；文化；诠释；价值重构；策略

【中图分类号】G207 【文献标识码】A 【文章编号】1007-4198（2021）18-208-03

【本文著录格式】谢伟.档案文本的文化诠释和价值重构[J].中国民族博览，2021，9（18）：208-210.

档案既是人们对世界产生的认知记录，又是世界改造的记录，还是人们自身智慧发展的精神财富，对档案文本而言，其主要指人们通过档案库的相关内容所形成的文化积累与沉淀，属于世界发展过程中的参考资料，其通常具备自身的文化内涵。随着社会文化的不断发展，通过社会文化交流已成了促使社会实现有效发展的重要方式。因此，对档案文本的文化加以利用与管理就显得格外重要。档案文本的文化不仅记录了我国文化的具体发展趋势，而且对其蕴含的资源加以利用，并促进国民文化意识的强化，促使其成为文化发展中的资源支撑，同时，通过档案文本的文化利用，还能促进我国综合国力的提高，保证国家的经济文化实现健康发展。

一、档案文本的文化诠释概述

（一）档案文本的文化诠释内涵

在对档案文本进行理解时，不能只是局限在“档案”的字面意思进行理解，档案的词汇出现前，我国其实已经进行了档案文本的记录，但是称呼有所不同，如商朝称作典册，西周称作治中，秦汉称作典籍、图书、图籍，唐宋后又称作文卷、案卷、案牍等。同时，档案由于其存放的地点不同，也有着不同称呼，如日记、函电、手稿等藏在图书馆当中，也被叫作图书文献，而藏在档案馆当中的则被叫作档案。还有些在历史上就已汇编成册的档案汇编，比如各个朝代的诏令奏议集以及法律文牍的汇编等，就形式上讲，其是图书分类的史部书籍，且存放于图书馆，就内容上讲，则是指档案文本[1]。因此，档案不论是收藏的方式与地点，还是通过文本形式存有的历史公私文书、档案文字记载等，都是档案文本。从古至今所保存的公私文书以及档案文字的记载主要目的就是利用，但确保内容记录的真实状况下，其呈现的价值高低通常就是对于档案文本进行解读。对档案文本的原始记录虽然存有怀疑，但是却不能忽视档案是记录人们活动的一种自然产物，属于社会现象的表征以及自然记录，并由于主体不同及不同的文本行为及其背景信息，形成了主体对档案文本的理解差异。此时，档案文本和“情景”彼此相呼应，档案文本通过档案的形成“情景”得到表征，且“情景”依据文本而展现与活化，在这种互映中，真正体现出档案的价值。对档案价值而言，其源自于客体，并决定于主体，且作用在主客体之间的实践。对档案客体而言，其通常具备真实记录性，有着追溯性价值，也就是过去的事物对主体的价值，形成了档案具备的根本价值。档案作為人类所创造出的具有显著价值的一种物质形态，其价值源自于人类的特定行为，也就是形成与保管档案，档案价值呈现的结果表现是人运用档案解决相关问题，并促使人实现良好发展。因此，对于档案文本而言，其文化诠释则是对档案构成源流客体的真实性诠释，最终了解到档案文本具备的价值[2]。

同时，档案文本并非只是指纸质的或其他的载体，其也可能和物质载体等毫无关系，属于字符的整体与意义上的一种载体，其作为由字符相组合形成的一种流动网络，又属于意义载体，对字符而言，其本身毫无意义，其意义通常存在字符流动中创造出的档案文本当中。另外，档案还具有相应的文化属性，根据格尔茨对文化做出的解释，档案既是经过符号记录组合的意义载体，又将观念的传承表现在载体形式当中。经过档案文化呈现的符号体系，找出意义产生变化的根源，以及对文本的理解与解释进行再次理解与再次解释，从而使文本和理解之间实现相互连接。因此，对档案文本进行文化诠释需注重其动态性，其属于随着各种语境的变化进行的意义建构过程。档案文本诠释也需置于档案文本的形成时空当中，对档案的内容以及文本意义进行历史性诠释。

（二）档案文本文化的价值

首先，档案属于社会记忆的一个重要系统，对一个国家、民族而言，若档案系统被毁灭且无法及时恢复，就会失去其文化传统，并成为缺乏历史记忆的国家与民族。现代化社会文化当中，都积淀着人们在历代形成的文化成果以及文化创造，没有积淀历史文化，就无法形成现代文化[3]。其次，档案文本文化是连接当前与未来的桥梁与纽带。档案人员不仅需对过去所形成的相关原始资料进行保管，而且还需提供给未来历史研究相应的时代原始资料。目前，人们通过档案所创造出的新文化成果属于文化精粹，其已成了当前文化的构成部分，其不仅呈现出显著的积淀特性，而且还能呈现出人类文化所衍生出的具备独特性的一种历史继承性。

（三）档案文本文化建设重要性

随着社会化进程逐渐加快，档案文本文化的存在位于社会实际发展中的重要性也得到体现，在社会的不断发展当中，想要使档案文化具备的作用得到充分发挥，最重要的就是充分了解到档案文化自身存在的重要，档案文本主要记录了人类长期发展的重要记录，通常对社会及文化的发展有着重要意义。目前，文化已成了民族发展当中的重要支撑，且对民族凝聚力提高有着重要影响，文化发展的程度通常能充分体现出国家自身的综合国力，并能促进国家的文化事业发展。随着社会建设的进程逐渐加快，文化发展已经成了社会建设的重要部分，且能有效促进社会文化的深入发展。档案文本文化属于文化事业具体建设中的组成部分，其通常承担着促进文化事业实现全面发展的责任。同时，档案文化还对当前的社会主义核心价值观、文化事业的有效发展都有着重要影响，具体表现为：首先，档案属于文化储存的重要载体[4]。对档案而言，其是记录文化的载体，档案的文化则是对档案进行延伸。我国的档案文化有着悠久的历史，从最早期甲骨文及物质文化资源的发现到当前的纸质档案以及信息化的档案管理，档案文化经过物质有形以及文字语言精神的无形，对人类发展以及文明创造整个过程的点滴进行记录，并经过图像、文字、声影等各种形式对社会的发展进程进行了全面记录，将国家、民族的思想文化、意识形态的萌发、产生、发展、繁荣等完整的呈现给后代，从而为民族文化的统一与完整提供保障[5]。其次，档案属于文化传承的重要媒介。对档案文化而言，其主要的特点就是记录、传承，通过记录民族的完整的文化资源，通过物质的图形图像、纸质书籍、音乐声音等各种形式以及无形的精神框架将先辈优秀的文化理念呈现给后人，因此，档案属于文化传承的一个重要媒介。

二、档案文本集体表象性

档案文本和其他的文本不同。对档案文本的形成而言，其主要是从国家、团体、个体位于实践活动当中而形成具备保存价值的一种文本，其形成主要是时代机构、群体建构的产物，属于集体意识经过书写人员实施表述的一个文化机制，其及代表了集体权利意识，也属于管理政务与有效沟通的手段，通过相应的习惯与规定，其呈现出集体历史性以及集体记忆。对集体记忆而言，其处于不同时代，会通过符合或者诠释一个人群或者时代的本质作为出发点，部分人记录的过去，通常被认为相较于其他人做的更加真实且更具权威，该社会记忆，使社会实现制度化推广与保存，并形成当前可见的相关“历史文献”[6]。通过集体的意识以及集体的记忆，通常也是特定群体呈现出的集体表象，其通常能呈现出一种文化霸权或者文化权威。对档案文本而言，其呈现出的集体表象通常是能够观察到的，还会受到相应的历史结构所支配，两者通常是相互联系的，具有内在联系，因此，需注重立足于表象系统对历史的深层结构进行探讨，并延伸至对档案的价值进行理解。

档案文本既写出了相应的文化行为、场景信息、文本遗产性，也属于理解档案文本具体意义体系的主要内容。档案文本所写出的文化行为主要是依据档案文本被使用、被制作过程的信息；场景信息则是根据档案的保存、文本流传、应用的场景信息；档案文本具备的遗传性，通常指文本呈现给后代中吸取的程度。庄孔韶作为我国的人类学家，其对人类的历史遗产进行分析时，提出了“意义的历史”观念，其明确指出，历史遗产属于赠予给后代的一种对责任感以及义务感进行传达的礼物，后代能够从相应的历史遗产当中汲取到什么，通常取决于后代想从其中得到什么或者有什么需求，及其自身所认为的义务感[7]。其更像浓缩封装的一种历史感，给予社会群体对世界的独特性诠释。对该历史诠释而言，其则被称作为意义的历史，属于超越了时间且又关键的一种历史认知，并能够在不同时空下得到动员，从而对情景历史呈现有着重要影响。

三、档案文本的价值重构

档案文本属于对客观世界的准确、真实、客观记录。通常而言，其能尽量使记录者以及使用者对文本产生相同的理解，因此，在档案记录的时候，不能带有相应的价值倾向以及主观色彩。但是，因为社会现象具有多元性以及事件存有复杂性，记录者由于其学识、地位、理解力不同，或者是因为官方意识的形态有限，就会对档案的记录缺乏客观性、真实性，再加上在归档中的鉴定与筛选，致使幸存的档案文本少之又少。因此，仅依靠档案，是无法准确把控事件之间的关联性，若无法回归到档案文本写的行为现场，对档案的价值理解就会大打折扣，并对历史知识的理解茫然无知[8]。档案文本的价值构建目的就是正确且有效的开发档案具备的价值，并对档案价值在社会文明、经济建设的有益内容进行挖掘，并构建相应的档案文本的文化建设框架，从而促进档案事业的有效发展。

首先，注重档案馆藏的建设，是档案文化价值重构的出发点。对档案管理而言，其首要的任务就是档案收集，馆藏建设则是档案事业的建设与发展的重要基础，缺乏档案资源的收集与积累，档案事业的建设就是空话。档案并非是档案馆所产生的，也不是档案的工作人员自己编写或者发动其他人编写的，其主要是由社会的各组织单位或者是个人分散所构成的。由此可知，馆藏建设属于重要工作，其主要的工作是全面的收集相关档案，并从档案的管理工作中获取到处理目标以及物质的基础[9]。因此，档案文化具备的价值重构主要是将馆藏建设作为出发点，且馆藏的建设本身就是档案文本的文化建设价值实现重构的基石。

其次，档案附加价值开发属于档案文本文化价值重构的组成部分。市场经济的发展下，都是将经济建设作为中心，档案事业建设亦是如此。对档案事业而言，其本身并非是孤立的，其需与社会的现实环境相联系，以更好的适应社会当前的发展。对档案文本而言，其保存与管理都是立足于档案价值进行保管的，档案文化具有相应的价值，其就必然具有能够提供给社会与人类运用的属性。而怎样对其价值属性实施开发，则是档案文化的价值重构中的重要部分。档案具备的文化功能充分发挥，不仅需注重对档案文化的相关理论加强研究，而且还需通过积极的措施，全面开发与档案文化有关的产品，以促使档案文化形成“活的文化”与“现实的文化”[10]。对档案文化具备的附加价值进行开发，不仅需开发物质价值，而且还需开发精神价值，这通常是档案文本文化价值重构的重要部分。

再次，档案理论的研究领域拓展属于文化价值重构的方向。档案管理理论与实践的传统化研究中，更注重档案的信息化、自动化研究，但是，随着科技发展，任何的学科领域都无法避免和其他的学科之间形成交叉联系，例如，化学与物理学的交叉则形成了物理化学，生物学与化学相交叉，则形成了生物化学，这都属于学科之间相互联系的例子。档案学领域同样如此，其对档案学的理论研究进行拓展，不仅需对档案文本文化进行建设与拓展，而且还需对档案文本的文化价值进行重构。例如，与档案相关的文学创作、依据档案所创设的影视作品、电视播放的相关鉴宝栏目等，其都与档案有着各种联系，经过对档案理论的研究领域进行拓展，对档案研究的领域实施纵向与横向延伸，对档案价值开发及重构具有框架性作用。

最后，档案管理的机制改革属于档案文本文化价值重构的动力。档案管理就理论讲属于文化现象。目前，我国档案管理最大的作用就是对档案实施载体与物质的保管，对档案文本文化价值的开发、挖掘、利用、研究等相关工作开展却相对较少。档案的工作人员，主要包含了档案管理的负责人，大部分都不是档案专业人员，更多是属于行政职务，该管理机制最大的问题就是具体管理中不注重专业问题，并致使档案资源无法得到妥善利用，并对档案事业的整体发展造成不利影响。档案文本的文化价值重构，通常对相关问题具有潜移默化的引导与影响，并促进档案事业的全面发展。

四、结语

综上所述，档案文本文化属于文化的一项重要载体，由于其特征突出，备受全球的重视。在对档案文本的文化及其价值利用中，人们可试着突破国家与民族的制约，并经过档案文本的文化交互，促使档案文本的文化价值得到更好的体现。因此，在当前的社会中，档案文本的文化利用过程中，需尽量明确档案文本的文化意义，对其重要性进行了解，在对档案资源进行有效保护的同时，促进档案文化的实际利用率增加，并促使其价值得到充分发挥，实现档案文化价值的重构与延伸。

参考文献：

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[10]邹晓娜.探析档案文化价值与文化属性[J].科教导刊：电子版，2016（10）：111-111.

作者简介：谢伟（1978-），男，山西新绛，副研究馆员，中央党校在职研究生，研究方向为档案管理。