以“鄙”为例谈高考文言实词备考

试题分析，说到底，就是要具体阐述知识要点、思维特点，准确描述能力要求、教学启示，正面回应科学素养、核心价值等。这样才有可能利于学生复习和迎考，形成一定的能力;利于教师指导教学，提高教学水平;也可能利于高考的推进和改进，提升高考试题的质量。不言而喻，高考试题有一定难度，分析高考试题就不可能是一件容易的事，要达到上述目的，实在是要做很多工作，下很大功夫，想很多办法。唯有如此，才会真正具有“一看就懂”“一想就通”“一思就得”“一学就会”“一用就灵”的作用。

虽然考题已成过去，但方向指向当下，而且历史是一面镜子，可以照着我们稳步前行;虽然题型不同，但异型同能，能力永需，可以引导我们高效复习;虽然现在才谈有点慢，但思维越谈越活跃，思路长存，何况经典是在时间中的不断沉淀，可以让我们看得更真切、更全面、更深透。虽然，其它实词有考过十一次的，但是，它的特点都比较明显，意义都比较容易看出来。选“鄙”而谈，迎难而上，可能更需要有勇气，有毅力，更能挑战自我，考验自己。为自己设难，也许更有参考价值。

一、词义导思

联想多样，积累词义。联想是由某人、某事或某概念引发而想到的人、事或概念。联想是普遍的心理现象，处处存在。词义引申，也有联想。如：因果引申。由本义或某一意义引申到因果的意义上去，引申出来的意义只在某一点上跟本来的意义有因果关系，它反映了事物之间的因果关系，这就是根据思维规律的因果联想。“解”的本义是分解动物的肢体。《庄子·养生主》：“庖丁为文惠君解牛。”概括为凡分解之义。分解，就必然松懈，“懈”是“解”的后出字。分解还产生另一个结果，就是舒脱。《说文·九上·尸部》：“卸，舍车解马也。”这个“解”就是马离开车而得到舒脱。从“分解”到“松懈”“舒脱”，这正是因果的引申。联想识记文言词义，可以记得牢固，还可以结合语境进行推断，对文言学习大有益处。

鄙：（1）名词，边疆，边远的地方。如“既而大叔命西鄙、北鄙贰于己”（《郑伯克段于鄢》）。（2）边疆地处偏僻，所以引申出“郊外”义。如“参其国而伍其鄙”（《管子·小匡》）。（3）边疆规模较小，所以引申出“狭小”义。如“子张，鲁之鄙家也”（《吕氏春秋·尊师》）。（4）边疆交通闭塞，所以引申出“鄙陋”义。如“肉食者鄙，未能远谋”（《曹刿论战》）。（5）边疆民风古朴，所以引申出“质朴”义。如“焚符破玺，而民朴鄙”（《庄子·胠箧》）。（6）边疆规模较小，所以引申出“轻视”义。如“孔子鄙其小器”（《训俭示康》）。

二、典例透析

一“鄙”五考，择要而析。

1.李超，字魁吾，湽之西鄙人 鄙：粗俗。（2005年湖北·11·A）

【释义性质】释义错误。

【阐释理由】①此句的重点是介绍字号、居住地，与性格无关。②“鄙”应该解释为“边疆，边远的地方”。因为“鄙”在此作名词，用在方位词“西”的后面，使用格式总体上与“蜀之鄙”一样：“地点名词+之+方位名词+鄙”，在此作定语。词义与“都”“邑”“国”相对，有时与“边”“远”连用，突出“边远”语义。如“子产使都鄙有章，上下有服”（2008年江西·9·D）——子产让城市和乡村有所区别，上下尊卑各有职责。又如：“臣，东鄙之野人也”。（《战国策·秦策三》）“今西州边鄙，土地塉埆（jíquè）。”（《后漢书战国策·陈龟传》）“况西鄙之事，阁下所尽知。”（苏舜钦《谘目七》）③由“鄙”构成的名词性短语经常充当句子的主语或宾语，有时也作定语。“湽之西鄙人”作“是”的宾语。④把“鄙”释作“粗俗”与下文“豪爽好施（为人性格豪爽，喜欢施舍）”语向不一致预想，感情不协调。

【语句翻译】李超，字魁吾，是淄西边邑人。

【文化点滴】“鄙”中有自谦，文化自然显。古人为了表明谦虚，在同他人说话时，往往在某字前加“鄙”，例如“鄙人（称呼自己）”“鄙夫（称呼自己）”“鄙老（年老者自称）”“鄙意（自己的意见）”“鄙见（自己的见解）”“鄙臣（犹如小臣）”“鄙怀（自己的心愿）”“鄙惪（薄德，自谦）”等。

2.若真鄙儒也  鄙：品德低下。（2009年北京·6·C）

【释义性质】释义错误。

【阐释理由】①以情释文。唐朝诗人白居易在《与元九书》里这样说过：“诗者，根情，苗言，华声，实义。”大意是说：“诗这种东西，感情是它的根本，语言是它的苗叶，声音是它的花朵，思想是它的果实。”情感是诗歌的根本，感情是诗歌的血液，感情是诗歌的引擎。诗歌不能没有感情，就好像江河不能没有水，大气不能没有氧，电器不能没有电。文言文也是如此。难怪，袁枚有这样的断言：“文以情生，未有无情而有文者。”自然，从情感上去理解词语，就像找到了打开大门的钥匙。设身处地，走进人物内心，发现隐含意义。叔孙通前往鲁国征召儒生。而鲁地有两个儒生不但不跟他走，还讥讽羞辱他一通。身临其境，将心比心，会怎样呢？遭人羞辱，窘迫异常，尴尬难堪，无地自容。还会去嘲笑别人吗？我们觉得，此处的“笑”格外不同。值得玩味。尴尬中为自己开脱，自嘲里为局面浇水，解嘲后指出别人的缺点：“你们真是见识浅陋的儒生啊！”②因果释义。前后文有因果关系，我们可以由因推果，也可以由果推因，因而也就构成了因果互解关系。利用“因果互解律”，能帮助我们又快又准的理解文言文实词。例如，君有加惠于其臣。加：增加。（2009年天津卷·8·A）此项的解释是错误的。原文中，“君有加惠于其臣”是“使臣不冻饥”的原因，由果可以推因，“君有加惠于其臣”就应是“国君施加恩惠给我”，“加”应解释为“施加给”。同理，“若真鄙儒也”是结果，而原因却是下一句“不知时变”，就是不知变通，也就是不与时俱进。丝毫不涉及“人格”“人格”，只涉及思想僵化，所以“鄙”应当译为“见识浅陋”。③参照理解。课文《曹刿论战》有“肉食者鄙”，《出师表》中有“先帝不以臣卑鄙”的句子。其中，“鄙”都是“见识浅陋”的意思。《汉书·叔孙通传》：“若真鄙儒也，不知时变。”颜师古注：“鄙，言不通。”

【思路提示】一是具备一定常识，古代汉语中，“鄙”一般不具有“品德低下”的意义。二是文言文实词的推断，基本方法就是代入原文，据上下文的文意进行排除或筛选。三是要学会根据结构、语法、逻辑等进行分析，让语理做语感的坚强后盾，使语感更精准。

3.习举子业辄鄙之曰 鄙：以为羞耻。（2012年四川·8·A）

【释义性质】释义错误。

【理由阐述】此项中，“鄙”应该解释为“轻视”，这里不是意动用法。①意动和使动的主要区别——依据主宾关系判断。一般来说，使动句叙述的是一种既成的或将成为事实的客观事实，它侧重于客观行动;意动句叙述的则常常是一种主观认识，这种主观认识可以是事实，的主要区别也可以不是事实。总之，意动句更侧重于心理意念的感受。从句子意义看，“钦少颖敏，习举子业辄鄙之曰：‘为学止于是耶？”叙述的是一种既成的或将成为事实的客观事实，它侧重于客观行动，因此“鄙”不是意动用法。②句子翻译——把“辄鄙之曰”翻译为“总是以为它羞耻说”也极不通顺。③成分分析——“鄙”后边带宾语，有可能是意动用法，但是宾语后边还有动词“曰”，这时候“鄙”不会是意动用法。④“轻视”意义的重要特征，是看不起，不认真对待，突出态度的轻慢，“为学止于是耶”不是传达了这种语气吗？

【类词集释】表示“轻视”意义的文言词语：易、陋、薄、小、鄙、轻、慢。“轻视”语义有如下的一些特点：（1）动词，表示“不重视，不认真对待”，既用于对人，也用于对事物，如“慢主”，“易财”;（2）贬义，反义词为“器”“重”等;（3）突出对人对物的不好态度;（4）转折连词“而”辅助理解，如“傅毅之于班固，伯仲之间耳，而固小之”。（典型例子略）

三、几点启示

1.重点考查古今有别的词義。科学选择，突出重点，增强实效。凡是选择，就要有标准;凡是选择，就要有比较;凡是选择，就要会比较。没有标准，不算选择;没有比较，谈不上选择;不会比较，谈不上最佳选择。高考文言文实词给我们提供了文言实词应该讲什么的范例。

2.重点考查语境中的具体意义。多结合语境具体辨别，理解是重中之重。语境即言语环境，它包括语言因素，也包括非语言因素。上下文、时间、空间、情景、对象、话语前提等与语词使用有关的都是语境因素。语境是固定语义的铆钉。

3.加强归纳整理。

4.辨别时多用代入法和排除法。

吴选平，四川省合江县中学校教师。