“五学”共融 以劳树德——道德与法治课堂渗透劳动教育的实践探索

李斌

（福清市滨江小学，福建 福清 350300）

道德与法治是一门以培养学生适应社会、学会做人为核心的课程，具有综合性、实践性与开放性的特征。道德与法治课堂作为劳动教育的实施阵地之一，应突出五育融合以课育劳，以体验促成长，让学生在明确的任务情境中，触发对生活的感知，丰富对情感的体验，提高对道德的判断能力。笔者尝试建立“五学”教学模式，通过“导学、引学、自学、辩学、践学”五个环节实施劳动教育，促使学生的劳动素养落地。

一、导学：链接生活经验，前置学习任务

学生的生活经验是其社会性发展和优良品德形成的前提。小学生天真质朴，对生活充满好奇心与探究欲望。然而，在家长以“学习为重”理念的影响下，一些学生没有机会感受劳动，甚至受到“不会念书就只能去干重活”的错误观念的误导，行为上表现为不珍惜劳动成果、不想劳动、不会劳动。劳动的育人价值在很大程度上被忽视，劳动教育也逐渐被淡化、弱化。［1］因此，在道德与法治课堂中，教师应立足学情，正确引导学生观察生活，回忆生活经验，通过布置前置性的预习作业，在任务驱动中明确学习目标。

例如，在四年级上册《这些事我来做》一课中，明确参与家务劳动的意义，培养正确的劳动价值观和良好的劳动品质是本课的重难点。教师将课堂与生活链接，设计线上与线下劳动PK 赛。课前，让学生“采访长辈，寻家务劳动真经”，参与“家务劳动体验，人人争当劳动解说员”的前置性活动。通过前置学习，学生劳动对产生初步体验，在“劳动PK 赛”中，能将叠被子、择菜等常见家务劳动的秘诀娓娓道来，远比教师生搬硬套微课更加高效。

二、引学：立足实际学情，把握兴趣特点

随着物质生活的日益富足，学生在家长包办生活的溺爱环境中长大，大多数学生的劳动能力较差，劳动意识较弱。同时，传统的劳动教育，往往以说教为主，或是简单的动手实践，缺乏必要的教学引导。因此，在道德与法治课堂教学的导入环节，教师可根据学生的年龄特征和心理差异，综合运用多种方式，如谈话、图片、猜谜、情境创设、歌曲、游戏、影视资料等，唤醒学生的求知欲，激发学生的劳动兴趣。

例如，四年级下册《白白的大米哪里来》一课，旨在让学生初步了解农作物的种植和生产过程，在分享与交流中体会农业劳动者的辛苦，懂得尊重农民，珍惜他们的劳动成果。通过对农业劳动的探究，激发对农民的尊重与感恩之情，是本节课的重难点。如何把与城市生活距离较远的农业劳动拉近到课堂中呢？找准兴趣点是关键。教师播放一首在学生群体中十分流行的《干饭人之歌》，使学生对“饭”的主题充满兴趣，在轻松的交流讨论氛围中，自然切入本课的核心问题：“白白的大米哪里来？”接着，学生自主探究与自己生活关系密切的水稻种植过程，课堂参与度高，学生积极性强，教学气氛活跃。

三、自学：自主探究学习，体验道德情感

“品德生成的过程是道德主体不断探究的过程，体验式探究有利于促进学生的品德生成。”［2］体验式探究旨在引导学生通过亲身体验，在学习过程中理解知识、发展能力，形成正确的价值判断和道德情感。小组合作学习是道德与法治课堂中重要的学习方式，学生在任务驱动下自主学习、深度体验、探究互动，学会合作解决问题，筛选、整合信息，逐步获得对劳动知识的认知，道德与法治课堂被真正交还到学生手中。

例如，四年级下册《生活离不开他们》一课，核心任务是要求观察生活，发现我们每天的生活离不开各行各业劳动者提供的服务，感受这些劳动者给人们生活带来的便利，从而萌发对劳动者的尊重与感恩之心。如何把对劳动者的认识与感恩融汇于一节课中呢？教师组织学生开启“最美劳动寻访之旅”的体验活动，并将学生分为“劳动地图组”“劳动列车组”“劳动行李箱组”。其中，“劳动地图组”负责介绍祖国各地比较有代表性的劳动类型，“劳动列车组”负责搜集在劳动发展中做出卓越贡献的劳动者，“劳动行李箱组”负责发现身边的普通劳动者。各小组根据本组的任务，分配组长、记录员、汇报员等角色，每个学生都参与讨论。学生在劳动主题的驱动下，开展项目式体验，在对劳动人民的工作、贡献、精神品质等进行层层深入的探究后，自然萌发对劳动的向往之情，激发对劳动者的感激和尊敬的情感。

四、辩学：思辨问题情境，形成价值判断

道德与法治是生活化的德育课程，教师除了要引导学生学会正确认识生活问题，产生正确的价值判断与认同，更重要的是学会用这些价值认同与判断解决生活实际问题，不断修正自己的价值观，提升道德判断与选择能力。教师应创设真实的问题情境，引进时事热点，如规则与自由、道德与法治、权利和义务等众多矛盾，引发学生讨论与争辩，发展学生的辩证思维能力，学会用辩证的、发展的观点看问题。

两难问题情境的创设，能够提升学生的思辨能力，促进学生的思维发展。［3］在渗透劳动教育的过程中，有许多学生反馈同样的问题：“妈妈说，学习的时间都不够，哪有时间做家务劳动？”“奶奶说，我只要好好学习，劳动这种小事不需要我来做。”家长经常说：“你再不好好学习，以后就去扫大街！”清洁工、城市普通建设者的劳动，成为家长们唯恐避之不及，甚至成为用来威胁孩子的手段。这些现象真实存在于学生的生活中，如果不加以正确引导，那么学校做任何形式的劳动教育也是徒劳无功。因此，可设置“心灵邮箱”“家庭小剧场”等，通过录音或者拍摄短视频的方式，让学生选择立场，讨论这些问题背后孩子和长辈各自的想法。然后尝试换位思考，体会生活中人们对于劳动在认识和表达上的误区，反省自己言论的失当，进而交流再遇到类似情况时该如何面对，如何与人有效沟通。在一次次追问与层层递进的环节中，学生直面道德两难问题，学会用正确的态度解决问题，不仅培养正确的劳动观，还启迪辩证思维。

五、践学：拓展延伸课堂，实现知行合一

孙彩平教授指出：“小学道德与法治课程的核心素养是实践智慧。”［4］实践智慧源于生活，又反刍于生活。培养学生的劳动观，不是将劳动意识束之高阁，而是要引导学生学会用正确的态度面对劳动，尝试用实际行动践行劳动，真正将劳动意识内化于心，外化于行。因此，教师要深入挖掘道德与法治课程资源，结合学校德育活动，拓宽课堂的广度，提高劳动教育的效度。

例如，劳动教育与学校“耕读园”计划相结合，让学生在各班分配的“责任田”小菜园上种植农作物，观察农作物的生长过程，在劳动中体验劳动者的辛苦，感受劳动的美好，感知粮食蔬菜的来之不易。或走进劳动研学基地，认识劳动生产的方法，培养劳动技能，养成劳动的自觉性。还可以家校合作共育，鼓励亲子共同劳动，制定家务劳动清单，并通过校内显示屏滚动播放，让参加劳动成为学生生活的一部分。

总之，道德与法治是源于学生生活的课程。教师要始终以《中共中央国务院关于全面加强新时代大中小学劳动教育的意见》精神为指导，发挥道德与法治教育的渗透作用，“五学”共融，以劳树德。通过课堂教学培养学生的劳动意识和情感，落实劳动教育，让劳动意识深入童心，劳动思维启迪童智，劳动情感涵养童真，促进德智体美劳全面发展。