从“无印良品”看包豪斯对日本现代设计的影响

万浩 简子涵

一、包豪斯

包豪斯即“公立包豪斯学院”的简称。诞生于1919 年德国魏玛市，由德国建筑师格罗皮乌斯建立，是第一所完全为了发展现代设计而创办的学院。它的成立标志着世界现代设计以及现代设计教育的诞生，对世界现代设计的发展起到了重要驱动作用。在包豪斯解体之后，它作为一种思想和风格被延续下来，时至今日，包豪斯已然发展为现代设计的代名词。作为影响世界现代设计的包豪斯思潮，不仅是当时顺应德国时代大背景，大力发展工业之原因，同时，也追求功能、注重设计的实用性、艺术以及普世价值。

（一）包豪斯的历史发展背景

包豪斯学院虽然仅存在了14 年，却影响了100 年来的设计风潮，在历史上包豪斯学院的成立与发展一共经历了三个时期：

1.1919-1925 年的魏玛时期

1919 年四月，格罗皮乌斯在德国魏玛市成立了“包豪斯”设计学院，雇佣了一批有才华的教师来授课,在教学上采用“工厂学徒制”，通过基本造型、材料研究以及工厂实地实习的教育手法，开拓出一种全新的以“教学、研究、实践”三位一体的现代设计教育模式。

2.1925-1932 年的德绍时期

迫于政治、经济、文化等条件下，格罗皮乌斯重新选择在德绍市继续开展教学工作。在经过魏玛时期的发展，此时的包豪斯学院正处于一个早期辉煌时刻，学生数量增加，教学体系进一步完善，为后来现代主义设计的发展，培养了一大批先锋设计师人才。包豪斯学院卷入了这一场风波中，而且在教学过程中变得愈加明显，包豪斯学院社会地位变得岌岌可危。梅耶迫于压力辞职，密斯继任。密斯一边肃清学院政治因素，同时也对教学体制进行改造，将重心逐渐转移到建筑设计上。

3.1932-1933 年的柏林时期

包豪斯不断被针对，与1932 年停止了德绍的办学，转而在柏林勉强维持下来。1933 年四月，正式下令关闭包豪斯学院，八月密斯宣布包豪斯解散，包豪斯学院中的一些教师和学生为了防止遭到迫害和威胁，大批逃亡海外。之后这些设计师们把包豪斯设计思想同工业化机器生产接合的更加紧密，把包豪斯理念带到了全世界。

（二）包豪斯的设计精神

作为一所完全为发展现代设计教育而建立的学院，从一开始，其设计目的就是顺应时代潮流且又具有前瞻性的。包豪斯风格的核心延伸而来的形式是“现代化与标准化”。作为影响世界现代设计的包豪斯思潮，其设计精神主要体现在：

1.艺术与技术的新统一

“艺术与技术的新统一”，是呼吁全部从事纯艺术的艺术家们应当冲破“为艺术而艺术”的约束，在创作过程中以人民大众的需求为目的，制作能实际解决问题且让群众感到实用的设计产品，且设计过程和手段需要与当下的技术有所结合。

格罗皮乌斯希望设计师不仅要懂设计，也要尊重设计的工艺程序和艺术美感，而不单单只是强调将纯艺术与手工分离开来。强调教学过程也要将艺术和手工艺相结合，使设计以人为本，为人所用。这个设计理念的提出无疑是对包豪斯的发展方向起到关键性的作用，预示着包豪斯开始走向成熟，也标志着旧式手工艺装饰思想将在以后的年代中彻底转型。

2.设计的目的是功能而不是产品

这个理念主张“形式追随功能”，“少即是多”。

在现代主义设计中，包豪斯更多的是强调设计的功能性，而不是一味强调繁杂的装饰效果。包豪斯在校区建筑设计思路上，采用几何框架为主要手段，黑白灰以及原色相搭配为主要色彩，表现一种真实自然且纯粹的空间艺术。简单不繁的装饰配件，随处可见的原材料使用，无不述说着它的简洁与明了。

“形象上它不模仿何种风格样式，也不作装饰点缀，只是采取简洁和线条分明的设计，每一个局部都自然融合到综合的体积的整体中去。”包豪斯历练从头至尾都在贯彻这一设计思路，并认为，“提倡标准化并不等于抹杀个性，形式追随功能、形式与审美必须服从于内容与功能”。

3.设计必须遵循自然与客观的法则来进行

遵循自然以客观的法则总结而言，就是“忠实于原材料”。在包豪斯的室内设计中，其原材料大部分都直接用玻璃、水泥、原木等为原材料，造型简单也没有过多的对原材料复杂的加工处理，原生态的一切被完整地保留下来，各种材料都有其特有的属性和特征，而设计师所要做的就是根据产品需要将材料的属性与特征的优势发挥到最大。包豪斯一贯主张以设计为民用，而非单一概念的设计，设计的发展，本就应以人为本，为人所用，将功能主义的实用性与造型变革的合理性相统一，正是这样具有民主意义的设计思想，让百年之后依旧备受敬仰和推崇。

二、无印良品

（一）无印良品的设计美学

“无印良品”与1983 年在日本诞生，最初在东京青山开设了第一家旗舰店，因其发展迅猛，由最初仅四十余种商品发展到今日的近八千种商品，“无印良品”用了30 年的时间，以“无品牌”这一独创性概念，成为一个代表日本设计的国际品牌。

支撑无印良品发展的是它的商业体系，而它的美学体系和设计理念则是灵魂所在。无印良品本意是“没有商标的优质产品”，它倡导简约、质朴的设计风格以及回归自然的生活方式，不仅是体现了日本现代设计中民族特有的“禅意美学”，也是极具日本极简主义美学特质和优质品牌文化的表率。无印良品”给消费者提供了一个纯粹的商品，没有任何多余的装饰或添加，一切都追随功能，回到最初的状态，但是却又不失人性化。

（二）包豪斯设计理念在无印良品中的体现

无印良品在风格上，从一开始就收到包豪斯理念的深层影响，设计风格本质上同包豪斯设计理念高度的契合。除去源于日本禅宗哲学中的“空”的思想之外,无印良品的产品设计中，更像是对包豪斯设计原则的继承与发展,像是一种隐秘的传承。

包豪斯设计采取的是三大关键设计理念——“形式跟随功能”“忠于原材料” “少即是多”。而无印良品在众多设计产品中间都可以清楚发现对这三条理念的运用与实践 。

（1）“形式追随功能”。无印良品尝试在简约和质朴中，找寻维系设计之美与智慧生活方式之间的平衡，究其本源，其实就是包豪斯理念在建筑设计上所诠释的“形式追随功能”。无印良品的设计就是在注重产品本身的功能性上，更加发挥产品本身材质、结构的形式美感，主张简明的造型，反对多余的修饰，追崇合理的具有人文情怀的设计。无印良品的产品总是从设计本身的功能性出发，切实依照其价值和基本功能出发，大到一张床，小到一支笔。笔的基本功能是书写,所以，在无印良品的笔上面看不到其他任何多余的装饰,为了最大化书写和用笔的体验感和实用性，甚至连笔帽都直接去掉。

（2）“少即是多”。无印良品创始人日本著名平面设计师原研哉赋予无印良品的设计理念是“空”，即在设计上凸显出世界虚无又包含一切特质的本质特征，简洁，简约乃至极致。无印良品的设计便以“空”取胜，隐隐透显些包豪斯“少即是多”理念的影响。自然的风格、简约的设计、结合生活的实用。其设计以最少的设计元素隐喻极其丰富的设计内涵，用最为直接的、纯粹的、简洁的、还原商品本质的设计形式，贯彻着“少即是多”的理念，彰显出无印良品静谧、优雅的深邃品味。

（3）“忠于原材料”。无印良品对于原材料的遵从受到了社会膨胀发展的现实原因，工业生产之下环境问题开始日趋严重，人们对于自然生态，文明健康的生存环境和生活空间愈发追求，相比烦冗的产品包装，无印良品所推崇的素雅、天然的包装更加受人们的喜爱。商品环境对朴素的追求使得无印良品的设计产品也遵循着“简单耐用，忠于原色”的基本原则。

三、日本现代设计

日本是最早进入工业化的亚洲国家，也是唯一有学生在包豪斯进行学习的亚洲国家。包豪斯对日本的现代影响尤为深远。虽然赴德留学的学生人数不多，但是他们将包豪斯的现代主义精神带回了日本，间接影响了日本现代设计。除此之外，日本将包豪斯的精神全盘学习吸收，却并不盲目照搬，而是在此基础上保留了日本本国的文化意蕴。从无印良品看日本现代设计对包豪斯风格的重塑。无印良品的产品设计在不断优化升级中走出了一条风格形式鲜明的设计之路。不仅在设计风格上展现了极简主义的现代主义审美倾向，而且在设计的人文关怀上诠释了设计之美与设计的本职，更是无处不在地体现了东方的“无”智慧。从无印良品不难发现，包豪斯设计理念对日本的现代设计理念的形成与发展起到了非常积极的影响作用，1945 年后，日本以包豪斯理念为核心，并且结合日本本国自身的文化特色，发展出双轨制的经济发展模式，双轨制就是以高科技为主，走民族特有文化以及民族特色风格的“新路”。后来的索尼、松下等科技行业为代表的大企业，以即以无印良品为代表的具有日本风格，符合日本文化的新企业等，都是日本现代设计在不断发展之中所呈现的日本民族特有的设计文化。包豪斯理念不断影响着无印良品，无印良品在也在不断发展下，让包豪斯在当下呈现着全新的面貌与活力。

四、小结

包豪斯的影响实际在这一百多年间，已经渗透到的设计生活中的方方面面，相较于它切实的基于功能主义而产生的简约造型，MUJI则是基于日本的侘寂美学基础之上的受现代主义影响而产生的简约造型。虽然就形式而言都是简约，但材料上和给人的感受上都相去甚远。从感受而言，包豪斯正处在现代主义萌生期，强调功能和生产，机械感很强，比较冰冷；而 日本现代设计在包豪斯的影响之下，随着时代的不停发展，变得更加注重人性化和人的情感，总体更加温馨、温和一些。无印良品将包豪斯风格在新时代发展到了极致，让设计变得纯粹，回归到设计的本质。