尊师：淬炼师德的有效路径

刘忠岩

（白城师范学院 马克思主义学院，吉林 白城 137000）

提要：厘清尊重教师与淬炼师德之间的内在关联，将有助于提升教育活动成效和师德建设水平。尊重教师是让德行优良者成为教师的必要前提，是师德建设可行而较为有效的方法；尊重教师是激发教师道德光芒的有效路径，是激励教师进步、释放教师潜能的最佳途径；尊重教师的实现程度是影响师德建设水平的重要因素，落实是关键。

新时代之于中国，乃是百年变局之发展机遇期。万众一心、民族复兴，育才之师，不可或缺，诚如荀子所言：“国将兴，必贵师而重傅。”立德树人是教师的根本任务，要培养德才兼备的国家后备力量，教师之品格是起码要件。因此，师德建设刻不容缓，而淬炼师德，尊师是基础和前提，不能轻忽。

一、尊重教师是让德行优良者成为教师的必要前提

师德建设是一项浩大工程，需要经过复杂的淬炼环节，笔者以为，在众多的有助于提升师德水平的要件中，尊重教师是最基础最紧迫的，让那些德才兼备的人意识到，教师是令人敬畏与尊重的职业并且愿意成为教师，是师德建设最富有成效的方法，是保障教师队伍整体道德水准的关键因素之一。

人才在全社会范围内的流动是一个动态的过程，有其自身的科学规律。一般而言，越优秀的人才，就越具有宽泛的选择能力，能够根据自己的喜好更加自由地选择职业。那么，人的选择又受哪些因素支配呢？根据马斯洛的需要层次理论，影响人们选择的指标既包括低层次的满足生理需要的物质因素，也包括精神层面的安全情感需要，更包括尊重与自我实现的高层次目标。教师群体是以知识分子为主的，而知识阶层的选择，通常更加注重精神因素，他们会在意自己在就职的领域能否获得足够的尊重、能否实现自己的价值理想，如果没有尊师的社会氛围，贤德之人可能因此选择其他职业，如果社会中的贤德之人不愿意作教师，那么所谓的师德建设就天然地成为难题了。尊师的社会效应千万不可轻忽，著名的“程门立雪”的典故不仅诠释了尊师之理，也凸显了宋代扬时对真知强烈的渴望与执着。对道德高尚、知识渊博的师者的尊重，其实质是对文化的敬畏。杨时尊重程颐，只是值得称颂的个体行为，如果“程门立雪”成为一种社会风尚，便意味着社会上大多数人更看重知识而非金钱、权利、地位，如此社会便是积极健康的社会，如此社会环境中的德才兼备之人定会乐为人师。

二、尊重教师是激发教师道德光芒的有效路径

尊重教师不但能够吸引社会贤达成为教师，也能使既有的教师更加积极且富有活力。与其他职业相比，教师工作具有一定的特殊性，其工作量与效能，无法简单用授课时间的长短、知识的多寡来衡量。教师在工作中投入的爱与希望，传递的同情心、勇气、家国情怀和担当意识都是不可度量的，影响的是学生的理想信念、价值目标。

教师素质提升与德行的淬炼有其特定的规律，在社会各因素的作用下，通过教师个人内省的方式最终外化为教育行为，通过尊重，激发教师内生动力，是成为德才兼备教师的有效路径。我们已有足够的“经师”，但立德树人不是简单的知识传授，需要优秀的“人师”的精神导引。生硬的规章只能保证教师按部就班，尊师才是激发教师道德光芒的有效途径，才能造就更多的“人师”。否则，不尊重教师，或者对师德形成规律性的错误认知，就会阻碍教师的成长、抑制教师的热情与智慧的迸发。改革开放之初，因社会分配体系尚不完善，造成过短暂的“脑体倒挂”现象，社会上随即有“搞原子弹的不如卖茶叶蛋的”的社会舆论，对包括教师在内的知识分子的积极性产生较大影响。党和政府认识到这一问题之后及时做出调整，提高了知识分子待遇，情况马上得到有效遏制，广大知识分子的积极性与创造性得到进一步释放，在推进改革开放的过程中发挥了重要作用。

三、弥补尊师短板，提升师德淬炼水平

尊师的实现程度是影响师德建设成效的重要因素。事实上，尊重教师关键是落到实处。尊师的实现方式与实现程度是不能用数据简单衡量的，任何量化指标、政策法规文件都不应该作为尊师实现程度的重要依据，教师的切身感受才是科学的评判标准。正如学者彭海霞、李金和所论述的：“教育伦理，是以教师为核心实践主体的教育活动、教育关系的道德呈现和道德建构。作为一种源于实践、面向实践的道德呈现和道德建构，教育伦理的探讨和建构，必须从传统的康德式先验研究和先验设计转向教育伦理实践，必须将其核心和基点置于教育伦理现实转化的原动力——教师尊严这一原点。”［1］尊师是否从理论走向现实，是否真正达成，必须看实践层面是否获得确认。

（一）落实尊师尚有诸多不足

2018年习近平总书记在全国教育大会上的讲话中，一方面强调了教师所承担的重要社会责任，另一方面也提出：“全党全社会要弘扬尊师重教的社会风尚，努力提高教师政治地位、社会地位、职业地位，让广大教师享有应有的社会声望。”［2］为了规范师德，国家也出台了许多法律法规以保障教师的权利，规范教师的品行。尽管国家已足够重视，当前在尊师方面还有许多不尽如人意的地方。

在教师管理层面，突出问题是要转变教师的管理理念与管理模式。著名学者王正平指出：“在教育职业活动的行政管理层面，存在把教师仅仅当作是服从和监督的对象倾向，忽视教师在学校管理和开展教育活动的自由和民主权利，忽视了尊重教师师德进取的主体积极性，引起许多教师的反感与不满。”［3］教师作为教学的主体，理应扮演主要角色、承担主体责任，然而上述对象化管理方法，使教师在更多情况下只能充当任务执行者，教师的这种真实境遇，意味着他们并没有真正成为学校的主人，他们的新思维、新理念是无法及时有效地得到重视甚至推广的。面对问题，很难保证有合理的方式让管理者发现与改进。这样的现实，教师感受到的尊重是有限的，他们所承载的学校发展的责任也是有限的，他们的幸福感与成就感的真实体验一定会大打折扣。王正平教授分析认为：“如果我们倡导和推行的各种教育伦理原则，仅仅把教师当作教育、管束、惩戒或引导的对象，而不首先把教师当作道德上受尊重、利益上受保护、舆论上受鼓励、社会上受敬重的对象，那就不能充分调动教师的道德主体积极性，任何空洞的师德说教，或貌似强硬的由政府教育部门下达的种种‘师德规范’‘师德戒令’都不会真正有效。”［4］

在教育理念方面，受一些不良社会风气的影响，教师的工作日益成为某种程式化的活动，教师俨然成了机器一般的存在。在这样的理念下，教师的“工具化”日益明显，教师主要精力要么用于发论文评职称，要么用于提升学生的分数与排名，他们无法将丰富而有创造力的教育活动贯彻到日常的教学活动中，这不仅有损于教师的尊严，也违背立德树人的教育宗旨。近年来，国家出台过禁止学生排名等有针对性的措施，教师的“工具化”尚没有完全被遏制。

在社会舆论方面，教师总是被塑造得崇高而伟大。常常会使用一些具有隐喻意义的事物形容教师，比如燃烧自己、照亮别人的红烛，吐尽银丝、舍己为人的春蚕，等等，只为把教师塑造成无私奉献的光辉形象。对教师道德上的过度褒扬，未必是尊师的必然行为，在特定的语境下，教师头顶上的那些道德光环，恰恰可能成为教师表达正常诉求的负累。因此，在新时代背景下，尊重教师就要“动真格”，把尊重落到实处，让教师在现实的环境中切身感受到。

（二）多措并举方能实现尊师

首先，“去行政化”，用“尊重”释放校园活力。把校园还给学术，让有能力有学问的人执掌教育，让教师与学生真正成为学校的主体。唯有如此，我们才能唤回蔡元培式的校长，才能找回“兼容并包”的校园学术氛围。蔡元培担任校长时期，“北大推崇学术自由、民主管理，让真正懂教育的人来治理学校。他创立评议会为全校最高权力机构和立法机构，以减少政府各项行政干预，把办教育的主导权牢牢掌握在教育人手里。”［5］在科学的管理机制下，优秀的教师、优良的师德就会展现出来。

其次，把尊重渗透到教师管理中。一方面要转变思维方式，从管理走向服务，革除一些长期存在的错误的教师管理模式、管理方法。从服务出发，既要为教师打造健康舒适的人才生存环境，也要帮助他们解决生活困难。工作中也要多提供成长和学习机会，在培训、评职、升职等方面，要确保公平合理。教学管理要灵活实用，要摆脱监督对象化的倾向，摈弃那些形式主义的、无益于教书育人的活动，给教师松绑，把宽松自由的环境还给他们，让他们身心舒适地从教，让他们把主要精力用于探索和创新而不是服从与守规矩。新时代对于教师立德树人的使命更加看重，而要达成这一教育使命，就要摆脱教师的工具化倾向，放弃生硬标准，让教师群体真正回归有爱心、有恒心、有感召力、有同情心的鲜活个体组成的集群，这样的集群才是最有创造力与爆发力的，也是最有希望的。

第三，在舆论层面，要给教师以准确合理的定位。卸下他们头上不必要的道德“紧箍咒”，想办法减轻他们的思想负荷。从实际出发，让他们轻装上阵，精神舒适而自由地培育英才。

综上所述，百年变局，机遇与挑战并存。新时代的中国砥砺前行于中华民族复兴之路上，我们需要培育伟大事业的建设者和接班人，立德树人之重任由教师承担。因此，要尊重教师，尊师是淬炼师德的前提，尊重教师才能呼唤和吸纳德才兼备之人投身教育事业；用尊重滋润教师，才能让他们更好地淬炼德行、修心立身；尊师，政策法规保障不可或缺，落实执行与教师感受最重要，要形成全社会的尊师氛围，让师德淬炼成为一种时尚。充分释放教师的引导力、感染力、亲和力、创造力，让他们用睿智的思想与高尚的品格践行立德树人的神圣使命。