浅析中国戏剧女性人物发展

邱俊熔

（厦门大学艺术学院,福建厦门 361000）

在中国五千年的文化积淀中，戏剧的出现是中国文化艺术发展的重要部分，一直以来服务于各个阶层的精神需求，成为古代为数不多的娱乐的途径。在这些戏剧中可以发现，都是围绕着社会潮流发展的一个方向去发展。由于古代封建社会女性的地位十分低下，虽然男权社会成为主流，但是在戏剧中女性通常又是不可或缺的重要的部分。她们在戏剧中通常以“旦”出现在观众面前。同时在中国文学作品中，能发现一个非常显著的特点，女性的形象通常都是比较传神的，他们不仅在人物设定剧本中人物设定给人留下非常深刻的印象，而且在他们的服装还有行为举止，舞台表现，都能给观众留下深刻的印象。这种形象与当时现实生活中传统封建的男性男权主义，来表现的女性与现实差别非常大。同时艺术源于生活，又高于生活。在戏剧中刻画女性的形象会随着艺术的手法结合更加生活化的表现，在普通大众的现实生活中更加接地气同时也会有不断地变化。

中国戏剧最初其实不是戏剧的形式出现，它是一种原始的歌舞剧，有一种比较实际的作用，一般都是用来进行礼仪活动，或者是一些巫术的祈福的这样一种原始的祭祀活动。早期汉代至隋唐时期的戏剧通常多以战歌，或者是表现一些非常宏大的场面舞蹈配合声乐，表现的以神话题材为主，而不是一些平民百姓可以随意接触到的生活记录，一般都是一些具有实际作用的一些舞剧。而到了宋代开始出现了“宋杂剧”和一些供文人才子集会的地方，勾栏瓦肆在这种地方嗯戏剧脱颖而出，形成一个戏剧雏形。

中国戏剧女性形象的改变和更替是随着社会历史潮流的主旋律所更替的。早期在女权社会中，女性视作生命和权威力量的象征。早期戏剧中影响尚在，因此在女性形象是被崇拜和爱慕的对象，如说《洛神赋》等一些古代流传下来的故事就能感受到。早期女性是作为一种神女的存在，而随着封建制度的建立，进入了封建社会男权时期，男性为了束缚住女性而制定了一些关于“妇德”“三纲五常”“三从四德”的一些行为标准来约束女性的思想，女性只能生活在社会的最底端，随着社会环境的变化，文学作品也发生了巨大的变化，此时女性形象也是如此，从而影响了中国近代以来一直以来对于女性的一个看法和见解。同时，随着社会经济的增长，到了宋朝元朝明朝时期，经济发展资本主义滋生，自由意识慢慢发展起来，人民的生活水平有所提高，戏剧成为人民日常生活茶余饭后的一个消遣娱乐的环节，戏剧由此逐渐转向成熟，元代戏剧不断发展进步走向成熟，这一时期统称为元杂戏。元代是中国戏剧史上的黄金时代，元代它分为北曲杂剧和南曲戏文，这一时期由于也奠定了中国戏剧的一个基本方向。在元杂剧中女性形象刻画得更为逼真，与当时的社会环境相结合。

比如在元代元杂剧中出现的四大悲剧。《窦娥冤》《汉宫秋》《梧桐雨》这些戏剧中。都是通过爱情故事来塑造女性的形象，她们所处的时代都是黑暗的，令人窒息的一个封建时代，特别是对女性来说，出生都是富贵家庭，但是却一直受到家族的管束和一些封建的规章制度的管理。例如《西厢记》的故事，写的是一个富家千金崔莺莺与寒门子弟张生的爱情故事，通过婢女红娘的牵线与张生终成眷属。其中莺莺小姐，代表的是古代封建女性的形象。身处封建压迫中产生美妙的爱情故事。但是，其中的红娘虽是婢女之身出身，却拥有向往自由婚姻的思想，勇于牺牲自我一直帮助莺莺小姐和张生最终使他们结合。同时还有《梧桐雨》它描写的是根据历史改编，是杨玉环与唐玄宗的故事。这些故事历史背景他虽然发生在唐代，但其实反映的是元代的一种社会形势，元朝因为是异族管理，所以他对于宗教以及一些封建礼数都会比较宽容，文化有了更多元的发展，人们的思想也有一定的松动，但是，依旧是处于封建的一个社会环境下。在戏剧中，这些女生，她们热爱生活，也渴望爱情。她们敢于冲破当时的一些社会对他们的枷锁，与封建社会环境所做顽强的斗争，追求幸福生活，最终都有了美好的结局。

而在近代特别在民国时期，在新思潮的影响下女性思想开始觉醒，具有独立意识的女性开始出现。她们要求有女性自由反对男女不平等关系。但是力量十分的薄弱。所以这一时期许多的关注女性作者，比如说白薇，张爱玲，曹禺等等，他们创造出许多经典的戏剧，其中《雷雨》《白毛女》《刘三姐》等等。这些故事中都是通过女性自身的勤劳和智慧，描述女性自身独立的故事，其中，《白毛女》它描写的是抗战时期中国共产党带领下一位文艺工作者第一部真正意义上的民族戏剧。它也标志着中国民族歌剧的成熟，具有里程碑的意义。喜儿，作为一位农村妇女形象，由于社会地位低下，没有文化知识而受到生活摧残。剧里面一首北风吹，刻画了喜儿的期盼，以及家人的欣喜迫切。它揭示了在旧时代时期。阶级压迫和剥削。但是也塑造了女主人公喜儿，虽然在压迫的生活中，但仍然对生活充满希望的一种单纯可爱的形象。但同时。又有着又描绘了旧社会时期的恶霸地主黄世仁等形象，着重刻画的是喜儿反抗的斗争意识。对社会的不公平，正面的描写了女主人公在当时做的一种积极的反应，跟回馈。其中，社会潮流意识在当时打倒地主和恶霸是当时的一种潮流。反抗这种压迫阶级在当时是。一股社会潮流他响应了这种潮流，代表中国千千万万个在就是会受到压迫的女性，凸显了当时的阶级斗争主要矛盾和拥护共产党的主题。也是旧时代农村女性角色的经典代表。

在话剧《雷雨》有三位女性是戏剧的重点。在我看来最令人震撼的是步入老年的侍萍，她作为戏剧中的最悲催人物之一，与少爷相恋后被遗弃，但依旧努力生存，变得更加的坚韧。且内心依旧充满善意，有强悍的生命力。而当他知道了周萍与四凤的乱伦恋情之后，竟然会让他们在不知情的情况下，他两人远走高飞，自己独自承受命运的惩罚，这也表明了他内心的善良与成全。而在朱公馆中，另外一个女人繁漪，同样受命运的压迫者，被周朴园所骗，在封建家庭中一直被摧残，但是她几近于疯狂，刚开始把所有的期望都托付在自己以为可以托付终身的周朴园身上，后来发现自己被骗后，又把自己所有的期望放在与她乱伦的周萍，最终无果，导致他在疯狂极尽毁灭的道路上越走越远。这就是这两位女主人都在命运的压迫中，但是，却有截然不同的选择，侍萍的内心依旧是善良，且愿意成全，最终是全剧唯一活下的人。雷雨正面的渺小在封建时代女性生活的悲惨，但是坚韧的性格人物依旧可以由自己决定自己的人生。

随着国家的经济逐渐变好和西方文化的引进，以及在众多文学作品中女性角色塑造不再单一，人物形象饱满，促使女性意识的觉醒，中国女性社会地位不断地得到认可和提高，以及其自身的身份地位以及知识文化和收入都有了很大的提高，女性不仅有自己的生活工作，而且，从数据来看女性的学历也在不断地攀升。由过去的贤妻良母型转化到现在自我心，在家庭地位中不再像古代封建时期的那么低下。他们更加注重的是自我精神的慰藉。

现代女性戏剧，中国戏剧女性人物的变化，在现代以来变化尤为明显，因为科技的兴起，戏剧在人民生活中逐渐落幕，而新的一种媒介来代替戏剧的是电视剧，而最近比较热播的一些关于女性题材成为人们争议的一个热点，比如说最近出现的《三十而已》，等这样的关于女性题材的电视剧受到。在国内受到很大的赞赏，出现这一现象也表现着。可能是中国女性未来的一个生活和消费方式的一个变化，因为按照现在国家数据分析，中国女性在生活方式和消费方式，上面是变化最大的一部分群体，从各个角度，比如说文化因素社会因素个人因素，还有其他因素来看都有所变化。电影《黄金时代》中描述了一位民国时期女作家萧红的一生，以她的爱情故事和个人经历作为故事发展的线路。反射出在20世纪20至40年代的中国，一群有志青年经历的青春时光。这个时代有抗战的家国情怀，也有灯红酒绿的夜生活，也有自由的文学氛围。这个时代所要挣脱的禁锢似乎比任何一个时代都丰富，在战火纷飞年代下那些贫穷且清苦的普通青年。萧红一个充满悲剧色彩的女性，拥有执念，没有任何华丽包装英雄设定，任性中体现个性，在现实的生活中孤独且高傲，作为作家的清苦且卑微，可以忍受生活的困难，但却在爱情中体无完肤，最后明知是苦痛的结局，也执拗地走去，只求心灵上平静，她只准从自己的内心。在当代女性意识所体现的独立思考，无须取悦任何人，重视自我精神的满足，人们习以为常，彼时那些女性则要做出超乎想象的代价和极大的勇气都才能做到，所以剧中萧红说：“这不正是我的黄金时代吗？”，这也是现代女性独立自由的黄金时代。

在描写女性题材中的创作方法也是有不同的角度通过对于不同环境下女性的遭遇到不公的对待，促使其女性意识觉醒，其次通过建立对立人物，进行反向对比，例如红楼梦中林与薛的对比，林黛玉看似柔弱实则内心坚定切不愿向世俗妥协，向往自由；薛宝钗看似精明能干，被封建制度所束缚深陷其中却不自知。其三，塑造多重人格，在这些类型的故事中，通常女性不会是简单的生长背景，从小生活在低位的生活状态，迫使拥有多重人格，长成后更懂得处理一些复杂矛盾。

中国戏剧故事塑造的人物形象可谓是形态各异，但是在这些宝库中，最值得一提的是，制造了许多性格各异的女性形象。而且随着年代的进步，不同时代的女性都有具有其特点。这也真实地再现了中国古代女性成长的足迹。也记录了男性主体对于女性的关注认可，肯定的一个历史过程从刚开始的愚钝无力反抗封建的压迫形象，到后面开始觉醒自我价值，反抗封建，叫比较追求个人自身自由和婚姻自由的解放女性，再到后来要与社会做斗争帮助他人，或者是追求国家利益的女性形象，中国古代文学的女性形象塑造，反映出了人们对于封建制度的思考也推动了，戏剧的发展在中国的社会一点一点地向更加完善。