东方古典园林对现代园林景观设计的启示

□李一弓 鲁迅美术学院

一、东方园林的风格和特点

东方园林源于我国五千多年的历史和光辉灿烂的文学艺术，特别是崇尚自然的“天人合一”观，把美学建立在“意境”的基础上。中国园林景观的内涵“意境”，是中国古典园林风格和特色的核心。所谓“意境”，即情由景生，景由心造，情景交融而产生意境。古人又说：“情与景遇，则情愈深，景与情会，则景常新。”所以“意境”赋予艺术以灵魂，灌注以生气，化景物为情思，变心态为画面，让景观产生意象含蓄，情致深邃，具有飘然于物外之情、画外之境、味外之致的特殊魅力。在审美活动中，人们高度发挥了意象思维的能动性，激发心灵创造出比实际景物更为丰富的艺术情趣。

二、富于诗情画意的中国园林

中国山水画追求“咫尺之内而瞻万里之遥，方寸之中乃辨千寻之峻”。边走边赏边构思的民族传统方法，表现在不受时间、空间的限制，任其高低远近、角度和视点的自由观察，集大自然之精美于方寸之中。中国山水园林犹如画幅一样，集大自然之精美于一园。在组织时间和空间的游览路线中，任其高低远近、角度和视点的转变，都能观赏到如诗似画的园林景观。中国山水画的超时空概念注入园林的景观空间中，极大地推动了园林艺术的发展。中国园林的布局构景，首先是一个完整的审美系统，借鉴于文学艺术的立主题、分段落，讲究起、续、转、高、结的程序组合，因借在园林的规划设计布局构景中。首先立主景、配景，划分景区、景点，讲究游览路线在组织景区中的序幕、连续、转折、高潮和结尾的系列组织程式，犹如诗歌中的抑扬回转，富有韵律节奏感。

中国园林艺术形式因借于文学和绘画，景观富于诗情画意，中国园林是中华民族特有的风格和特色。这些宝贵的艺术表现形式，我们不仅要借鉴和继承，还要发扬光大。

三、现代园林景观特点

现代园林景观考虑最多的是人性化的空间设计，以“人”为本，经常见到大家喊口号，但真正运用到实际中的却很少。各大城市都有广场，广场很大，人不能驻足，原因是树少、座椅少、草坪大而不让人踩。雕塑体量很大让我们感到窒息，这是由比例关系和控制范围考虑不足导致的。现代园林景观应多注重尺度“宜人和亲人”，尊重自然，尊重历史，尊重文化，不能违背自然而行，不能违背人的行为方式。因此，我们的设计应符合人的行为方式，既要继承古代文人、画家的造园思想，又要考虑现代人的行为方式，运用现代造园素材，形成鲜明的时代感。

四、现代景观设计的几点设想

当设计是为了生活、为了人的体验，当设计师成为一个内在者而融入当地人的生活，当设计的对象具有功用和意义时，我们方可重归人性的场所。

（一）认识人性

人作为一个自然人和社会人，他们到底需要什么：人需要交流，害怕孤独；人需要运动，需要坐下休息；人离不开水，也喜欢火；人需要庇护和荫凉，需要瞭望；人需要领地，需要适当的尺度空间；人需要安全，同时也需要挑战。因此，设计的园林景观场所需让人性得以充分地发挥。

（二）阅读大地

大自然的风、霜、雨、雪，植物的生长和动物的繁衍过程等，都刻写在大地上，因此大地会告诉你什么地方可以有树木，什么地方可以有河流；大地也会告诉你什么格局和形式是安全与健康的，什么格局是危险和恐怖的。同时，大地景观是一部人文的书：大地上的足迹和道路、桥梁和隧道、建筑和城市，以及大地上的名字，都讲述着关于人与人、人与自然的爱与恨，人类的过去、现在和未来。因此，阅读大地不只是认识自然，更重要的是认识人类自己。

（三）体验生活

体验当地人的生活方式和生活习惯以及当地人的价值观。如果你不去都江堰的江边林坐上一天，你就不明白为什么成都被认为是中国最悠闲的城市；如果你不到温州街头走走，你也不知道“全民皆商”的意味；如果你不经历青藏高原的缺氧，也就不能理解为什么这里的人会成为释迦牟尼的信徒。只有懂得了当地人的生活，才会设计出符合当地人生活的园林景观。

（四）聆听故事、

故事源于当地人的生活和场所的历史，因此要听未来场所的使用者讲述关于足下土地的故事，阅读关于这块场地的自然及人文历史、实物或是文字信息。由此感悟地方精神，一种源于当地的自然过程及人文过程内在的力量，是设计形式背后的动因，也是设计所应表达和体现场所的本质属性。这样设计的园林景观是属于当地人的。

园林景观设计是人类欲望和理想在大地上的呈现。中国古典园林富于诗情画意的意境营造，对现代中国城市园林景观的发展有着深远的意义和影响，我们应传承和发扬中国古典园林的精华所在，打造出适应当今社会发展的现代园林景观设计。