如何寻觅古诗词里的情谊

封义珑

行香子·丹阳①寄述古②

〔宋〕苏 轼

携手江村。梅雪飘裙。情何限、处处消魂。故人不见，旧曲重闻。向望湖楼，孤山寺，涌金门。

寻常行处，题诗千首，绣罗衫、与拂红尘③。别来相忆，知是何人。有湖中月，江边柳，陇头云。

菩萨蛮·劝君今夜须沉醉

〔唐〕韦 庄

劝君今夜须沉醉，尊④前莫话明朝事。珍重主人心，酒深情亦深。

须愁春漏⑤短，莫诉金杯满。遇酒且呵呵，人生能几何。

【注释】①丹阳：地名。②述古：杭州知州陈襄，字述古。③拂红塵：用衣袖拂去上面的尘土。④尊：酒器。⑤漏：古代滴水计时的漏壶，这里指时间。

伯牙绝弦的情深义重，管鲍之交的祸福与共;“今夜故人来不来？教人立尽梧桐影”的殷切等待，“晚来天欲雪，能饮一杯无”的洒脱痛快，“与君离别意，同是宦游人”的惺惺相惜……浩瀚经典中，友情是浪花里最动人的一朵。如何从古诗词中体味作者对朋友的情谊？可以从以下两个方面入手：

一是从大处着手寻觅情谊。要把握诗词的情感，我们可以找寻诗词中直接表达情感的词句，也可以通过意象去感知。然而上述两首词以记叙为主，情感表达很含蓄，因此我们可以先从大处着手，领悟作者的精妙构思，从而把握词的结构。

以苏词为例。作者通过时空转换，将自己对友人的思念之情表达得淋漓尽致。“携手江村”是回忆：作者与友人陈襄曾到杭州郊外寻春，那日梅花似雪、飘沾衣裙，一切美好历历在目。而“故人不见”是现实：此时耳畔响起的旧曲，把作者的思绪牵引到他们曾经游乐的地方——望湖楼、孤山寺、涌金门，也让作者回忆起游赏时两人吟咏酬唱的情形。在回忆和现实的转换中，我们能感受到作者的思念之切。与此同时，作者还幻想起未来与友人相见时的场景：经年不见，诗已蒙尘，可拂去尘埃，诗歌依旧，情谊依旧！但紧接着作者又跌回现实，思考起“谁会思念自己”的问题。

韦词也是有情景转换的。由主人的劝客之语（今朝有酒今朝醉，酒杯前不要说明天的事情），到作者的自劝之词（珍惜短暂的欢饮时光，不再推辞说酒杯斟得太满），既抒发了作者的感慨，也写出了好友之间的相知相惜。

二是从细微之处寻觅情谊。“言生于象，故可寻言以观象。”况且诗词中还有许多言不尽意之处，因此领悟诗词的情感，还要从细处品味。

苏词“有湖中月，江边柳，陇头云”一句就有言不尽意之处。你想，杭州的月、柳、云都在思念呼唤作者，那作为杭州一郡长官的陈襄，定然也在呼唤着作者。

而韦词，初读“遇酒且呵呵，人生能几何”一句，不禁让人想到曹操“对酒当歌，人生几何”的豪迈，觉得韦庄也充满了豪情壮志。但细读“莫话明朝事”“须愁春漏短”等句子，就能感受到作者的明天似乎并不那么美好。这首词作于韦庄晚年侍蜀期间，当时的中原正值晚唐与后梁政权交替之际，七十多岁的韦庄有家归不得。一声“呵呵”实属无奈。但与“未遇知音人”，只能在孤独中感叹“我有一瓢酒，可以慰风尘”的先人韦应物相比，韦庄算是幸运的了，毕竟他还有知己陪着一醉解千愁。

有人觉得《行香子》中作者用“拂红尘”这一典故，很好地表达了对友人的情感;但《菩萨蛮》中作者用了两个“须”和“莫”字，给人重叠之感，不是一首好词。请谈谈你的看法。