后疫情时代中国武术健康价值再思考

朱 雄

(1.武汉体育学院 武术学院，武汉 湖北 430079;2.武汉体育学院 身体行为文化与健康促进研究中心，武汉 湖北 430079)

一场突如其来的新型冠状病毒(COVID-19)疫情，将整个世界笼罩在“病毒大传播”的恐慌危险之中。截至2020年4月8日，新冠病毒已蔓延至全球200多个国家，有超过130万确诊病例,[1]疫情重灾区的美国感染确诊人数超40万，西班牙超14万，意大利超13万，法国超11万，中国超8万。人类正面临着继2003年“非典”疫情、2009年“甲型H1N1流感”、2014年埃博拉病毒、2015年寨卡病毒疫情之后，更为严重的一次传播性病毒疫情的大考。虽然，目前控制COVID-19疫情的世界形势还没有得到根本性好转，但相信人类在共同努力和付出沉重代价之后，胜利的曙光终将会到来。在新冠病毒横扫全球之后，人类也必将以一种新的姿态进入全球“后疫情时代”。

在后疫情时代，在COVID-19疫苗没有成功面世之前，人类将以一种怎样的生活方式去保持自身机体的健康，提高抵抗病毒的免疫力，这是摆在全人类面前共同的难题。在需要带口罩才能出行、与人会面需要保持一米以上距离、不能以任何形式聚群社交和近距离接触成为“新常态”的生活场景里，人们必须拥有一种符合以上情景且被证明行之有效的身体锻炼行为方式来延续生命的活力和机体的健康。为此，契合人们需要，深受中华民族世代推崇的中国武术必将成为人们居家生活和休闲健身的首选项目。

1 中国武术具有抗击疫情、促进健康的积极作用

中国武术是中华民族农耕文明时期传承下来的养生、健身习俗和健康的生活方式。进入现代社会，中国武术进一步向健身、养生的领域普及和发展，现阶段已然成为全民健身的重要内容并被写入“健康中国”国家战略。在新型冠状病毒暴发的疫情期间，武汉方舱医院医护人员及部分患者练习太极拳、八段锦登上新闻热搜，引起网友持续关注。国家体育总局武术运动管理中心针对居家隔离期间武术健身开发的套路练习和中国健身气功协会推出的健身气功、养肺方等运动处方受到人们的广泛欢迎。部分省市和地区在户外广场、公园等宽阔场地，以小型、分散、可控的形式开展太极拳、太极剑、八段锦等健身项目和文体表演成为抗击新冠肺炎疫情战线上一道亮丽的风景线。这些线上、线下的实践活动表明，中国武术多拳种和不同的功法、套路运动在抗击疫情、促进人体健康方面发挥出积极作用。

对大部分患者而言，临床治疗初、中期表现为干咳、气促、乏力等状况，重症期则出现呼吸困难、胸闷等，恢复期因长时间在隔离区接受治疗，承受较大的心理压力，常常表现出焦虑、失眠、腹胀等现象。国家中医药管理局医疗救治专家组副组长张忠德通过临床实验认为，太极拳、八段锦等功法练习可以明显增强患者体质、加快康复。江苏省如皋市人民医院徐霞团队对武汉体育中心方舱医院208名新冠患者进行研究，[2]表明太极拳可有效缓解方舱医院新型冠状病毒肺炎病人的心理压力、抑郁情绪，促进病人以积极的心态面对疾病和治疗。太极拳和八段锦、健身功等由于采取均匀连贯、柔和缓慢的鼻腔腹式以及深、长、细、匀的呼吸方法，注重呼吸、动作、意念之间密切配合，能有效舒筋、活血、通络，同时起到调节内脏功能的作用，让人气血流通、五脏通畅，[3]从而使人体整体功能得到改善，较适合初、中期和恢复期患者增强体质、减轻临床症状、加快康复。对大多数居家隔离者来说，久坐久卧，减少运动、身体长时间处于闲置状态，出现循环能力下降，免疫力降低，必然造成身心健康的不良影响。坚持练习太极拳和八段锦，可使人心气旺盛，心血充盈，脉道通利，一切功能运行正常，精气神和身心健康处于良好状态。综上所述，中国武术是增强患者体质、提高免疫力、加快康复的重要手段，是居家隔离者科学健身、增强机体活力、调节身心健康的重要途径。

2 后疫情时代中国武术健康价值再认识

2.1 “天人合一”观：中国武术给予人与自然和谐共生的价值理念

痛苦的经验总是最有力的教训。此次疫情之后，相信人类对自然界的敬畏、对生命的尊重和对健康的需求会有更加深刻的认识。虽然近代以来西方工业革命极大地提高了社会生产力，人类利用工具创造了丰富的物质财富和不断开拓了人类征服自然的边界，科技的进步已经使人类“完胜了人类之外的所有敌人”，但是并不像人类中心主义学者所认为的那样“人是自然界的主人，人能主宰一切”[4]。伊波拉病毒、沙斯(SARS)、中东呼吸综合症(MERS)以及现在的新冠病毒，都与人类向自然界不断挺进，道路建设、土地清理、森林砍伐、捕杀野生动物等有关。1992年，世界1575名科学家联合发表了一份《世界科学家对人类的警告》。报告开宗明义指出：人类和自然正在走一条相互抵触的道路。2020年2月29日，关于此次疫情的《中国-世界卫生组织新型冠状病毒肺炎(COVID-19)联合考察报告》正式发布。该报告承认，目前对新型冠状肺炎的认识仍非常有限，作为一种新的病原体，COVID-19在人们还没有找到办法消灭它的时候，它将会长期存在。这就说明人类不能有“人类无须敬畏大自然”[5]的无知，去面对后疫情时代的未来世界。问题是人类该如何面对未知的世界？

日本著名画家东山魁夷在《美的情愫》一书里称：“西方文化是人文主义的，东方文化是自然主义的，在精神思索之深刻方面，中国有胜于或不亚于西方的东西”。[6]当今世界，最早工业化发展的西方已经成熟和饱和，欧洲像老年、美国像更年期综合症的中年，亚洲还处于少年阶段，发展才刚刚开始，还需要由农业社会转型为工商业社会与生态社会，还有着巨大的增长空间。现在世界的“心”正在倾向东方，倾向中国“天人合一”的精神意境。[7]中国古代哲学家在2000多年前就提出关于“天人合一”人与自然和谐共生的观念。《易经》被认为是最早的一部关于“会天道、人道”的书。中国古代“天人合一”的思想观念肯定了人与自然的关系，把人看作是自然界的重要组成部分并认为，“道法自然，天人合一”是人类生存与发展的最高境界，“人与天”相即不离、“人与天”和谐共存、“人”在实现“天人合一”的境界过程中才能达到“人”的自我超越。虽然中国古代哲学家提出“天人合一”观带有朴素唯物主义的观念，对“天”有不同的理解和认识，[8]但历史学家钱穆先生认为，“天人合一”思想是整个中国古代思想体系的核心。中国传统文化是一种“天人合一”的思想文化。深受中国传统文化影响的书法、中医、风水、武术等无不蕴含着“天人合一”的价值理念和思想精髓。

就中国武术而言，“天人合一”观对中国武术发展产生了直接而深远的影响。《周易·系辞》云：“蓍之德，圆而神。”《峨嵋十二桩》《天地桩合诀》称：“象天法地，圆空法生，大小开合，唯妙于心。”古人“对圆的认识和运用，既是动作的必然，又是中华先民们骋目遥望所观测到的天的形象。……此中又蕴含着多少玄妙莫测的奥秘和取之不尽的启示！”[9]宋代程珌在《四性归原歌》中指出：人、我、物、天四者相通。从“天人合一”说明太极原理。雍、乾时著名拳家苌乃周在其著《苌氏武技书》中写道：“人禀天地之气以生，乃一小天地。”习拳练武要效法天地之道，强调人与自然统一[10]。这种“天人合一”“天道与人道本是一道”的传统文化观念，形成了中国武术师法造化、师法自然的鲜明特征。张岱年先生说：“文化的演变与哲学思想的演变有密切的联系。想了解中国文化，必须了解中国哲学”。[11]中国古代哲人认为宇宙万物和人一样，都是有生命的存在，都应按照正常的生命历程生存和演进，以体悟“生生不已”的生命过程。所以纵观中国武术的整体形成，表现形式上是中国人的生活方式创造了太极、形意、八卦等许多象形取意的中国武术，实际是中国传统文化、中国哲学对中国武术产生了深远的影响。中国武术以人体应宇宙，将练习者身心融入到大自然之中，遵循“天人合一，求圆占中”的技法运动原理。许多象形取意的拳种和招式，都是自觉或不自觉的从“天人合一”的象形取意中发展而来的。这些拳种里的动作以模仿飞禽走兽、花鸟鱼虫等自然界的客观事物而来，拳理拳意则是象形中所含蕴的意义。这种融自然于一体的拳术，是天人和合最形象的身体表征，是人对自然美的形态模仿。[12]中国武术“天人合一”的观念，力图天与人相通，追求天人的和谐协调一致，由此决定了其发展道路是对人与自然和谐共生价值理念的倡导。

《系辞传》曰：“天地之大德曰生。”在后疫情时代，感悟中国武术，倡导中华传统文化“天人合一”的价值理念是人与自然和谐共生的生态法则。全社会要从人与自然和谐共生、人类尊重自然的价值理念上提高对“天人合一”的认知，加强生态环境建设，构建一个健康、安全、宜居的生活环境。

2.2 理成于医的健康智慧：中国武术是促进人体健康的一味良药

武医“同根同理，互参共荣”同构了“武医一体”的文化典范。[13]《黄帝内经》中记载的关于导引、按摩、吐纳等运动养生方法，华佗创编的具有祛病治疾和健身养生的“五禽戏”，兼具练功与治病的太极拳、八段锦、易筋经和气功等，都体现了两者有着共同的理论渊源并在同一场域相互融合、渗透和发展。中国武术将传统医学的人体生理功能与自然环境的高度统一性，人体生理机能的整体性，精神活动与物质功能的统一性等基本理论吸收到自己的理论体系之中，以中医藏象学说、精气神学说以及经络学说为准则，提高对人体结构的认识，[14]从而形成形神合一、内外兼修、内养性情、外练筋骨的养生思想和健身之道，并在实践中不断充实和完善。

中医藏象学说以五行相生相克为指导，将人体五脏分为心、肝、脾、肺、肾，五官分为目、耳、鼻、舌、人中，并认为鼻为肺之窍，目为肝之窍，耳为肾之窍，舌为心之窍，人中通脾，内五脏、外五官阴阳平和才能保持身体的健康。中国武术与五行学说和中医藏象学说关系密切，形成了以形意拳为代表的内与五脏相合，外与五官相配的独具特色的拳派理论。在形意五行拳的健身理论中就有所谓：劈拳主练肺，崩拳主强肝，钻拳主通肾，炮拳主壮心、横拳主健脾；劈拳顺则肺气充，崩拳顺则肝气舒，钻拳顺则肾气足，炮拳顺则心气壮，横拳顺则脾气健的说法。[9]

精气神学说提出：精、气、神是人体的“三宝”，也是人与自然界达到高度统一和谐的存在方式。张景岳著《类经》指出:“精能生气，气能生神，营卫一身莫大于此。”中国武术将传统医学的精、气、神学说运用到自己体系之中，形成了内外兼修的练功方法和强身之道。《易筋经》曰：“精气神乃无形之物也，筋骨肉乃有形之身也”,“练有形者为无形之佐，培无形者为有形之辅”。所以，通过筋骨肉等“有形之身”的锻炼来达到培精、调气、正神的“内外兼修”，几乎是中国武术所有拳种流派共同遵循的要旨。如《少林拳法秘诀》依据情感体验的意象和类比推理提出“龙拳练神，虎拳练骨，豹拳练力，蛇拳练气，鹤拳练精”[15]的练功导向。

经络学说是研究人体经络的生理功能、病理变化以及其与脏腑相互关系的学说。中医经络学说认为，人体内存在一套复杂的经络系统，纵横交错，网络遍布全身。《灵枢·本脏篇》说:“经脉者，所以行血气而营阴阳，濡筋骨，利关节者也。”也就是说，人体的气、血、津液主要靠经络为运行途径，经常适度地活动经脉，可以起到疏通经络，调节脏腑机能，从而达到强健身体、延缓衰老的作用。经络学说理论被中国武术广泛吸收并运用到健身和技击之中，以点穴功、擒拿法等为见长的拳种都在其指导下练拳健身，防身自卫。总之，中国武术从传统医学的整体观出发，认为人体是由大脑、五脏、六腑、经络、形体(皮、肉、筋、骨、脉)、官窍(目、舌、口、鼻、耳等)，以及气、血、津液、神经等构成的一个有机整体，它们在体内各司其职，各负其责，相互作用、相互制约，共同维护生命的运转，[16]只有“外练筋、骨、皮，内练精、气、神”，从“强健皮肉、柔和筋经、调正骨骼、畅通经络、濡养脏腑、调和心性、开发智慧”等各方面强调个体生命整体功能的不断提升和完善才能达到健康长寿的目的。

武医融合理论是“健康中国”国家战略实施以后社会各界广泛关注的热门话题。近年来，中国武术与传统医学结合创造了独特的中国养生、功夫按摩、武术伤科、练功疗法、特种功术等八大技术成果。相信随着国家对传统医学的重视“大力普及中医养生保健知识和太极拳、健身气功(如八段锦)等养生保健方法”和人们对武医融合理论的认识深化，中国武术全面融入人们生活，必然成为促进人体健康的一味良药。

2.3 生命在于运动：中国武术是有别于现代体育的身体行为

总结人类与瘟疫的历史，用无数生命换来的抗“疫”经验之一是及时有效的隔离。在湖北武汉暴发新冠疫情之后，党和政府通过封城、网格化管理等手段进行及时有效的人员隔离，才控制住了疫情的传播。反观英国政府提出“群体免疫”策略从而导致疫情形势愈演愈烈。世界卫生组织(WHO)于2020年3月11日宣布将此次新冠病毒(COVID-19)疫情上调至“大流行病”级别。世界卫生组织认为，所有发生了社区传播的国家都应认真考虑推迟或减少将人们聚集在一起且有可能传播该疾病的大型集会，同时支持采用推荐的保持身体距离最佳做法。[17]由此可见，在疫情期间和后疫情时代，有关体育竞赛活动举办和体育场馆开放将会受到严格的控制。出于安全考虑，人们参与网球、篮球等现代体育集体活动也会有所顾虑。而独立性强、对场地要求低、居家就能完成且不会扰民、具有良好健身效果的武术套路、太极拳、传统养生功等民族传统体育必然受到人们的青睐。

首先，中国武术是有别于现代体育的身体行为。虽然中国从日本引进“体育”一词已有百年的历史，但“我们对体育的本质把握不够清晰”[18]。首任国家体育总局局长伍绍祖曾说：武术属于体育，但高于体育，它是一种高层次的文化现象。随着人们生活水平的提高，体育占据着人们休闲、娱乐的时间越来越多。人们通过体育消费、体育健身、户外运动等不同方式参与到体育生活之中。体育生活化对人们的日常生活进行全面的介入和干预。它既是人们休闲、娱乐的主要内容，也是人们保持身体健康的重要手段。在COVID-19疫情暴发之前，各项体育赛事接踵而至，健身房总能看到人们大汗淋漓，三五成群的健身身影。但在疫情期间，体育场馆暂停开放，篮球、网球、羽毛球等场所成为空无一人的“空地”。现代体育双人、多人集体对抗项目和“游戏活动”在后疫情时代会受到诸多限制。而有别于现代体育健身、娱乐形式的中国武术成为人们主要的健身项目。因为，中国武术是中华民族一项优秀的传统体育项目，几千年来，多少先辈通过中国武术健身、养生“延年益寿”。在现代生活中，中国武术仍然有着良好的群众基础。虽然中国武术有对抗性内容、集体和双人对练形式，但它更多地是聚健身、养生、修身三位于一体，追求内外兼修、个人体悟的身体行为。中国武术有格斗竞赛，但它追求的是一种舍己从人，点到为止。中国武术有艺术展演，但它的目的不是群体性游戏活动。通过功法、套路、技击术等个人修炼达到健身、养生、修身的最高境界才是练习中国武术的终级目标。

再者，中国武术能满足人们不同场合健身需求，适宜于个体间保持“有距离”的身体运动。在疫情期间，人们更能体会到这句话是至理名言。在后疫情时代，为了保持身体的活力和机体的健康，人们有必要在保持距离且相对独立的空间开展健身运动。而一直具有健身、养生功能、内容丰富且对场所、器材没有较高要求的中国武术必然具有不同于现代体育的天然优势。中国武术有很多单练项目，如各种拳术类、刀、枪、剑、棍等器械类以及各种功法练习类。它们对运动场所和器材没有较高的要求，人们可以根据健身的需要在诸如广场、公园、生活小区等进行单独的练习，即使遇到下雨天气，也可以居家练习国家推广的太极拳、健身养生功等健身项目。更为重要的是，中国武术的很多项目都可以一个人单独、重复性练习，不需要他人协助完成，也不会对周围环境造成噪音方面的干扰，而且健身效果好，运动量还可以根据身体负荷需要进行适当的调节。总之，在后疫情时代，中国武术体现出较现代体育更适合人们健身需要的锻炼价值。它将改变人们日常生活中体育生活化的健身方式，成为人们健身防疫的新式样。

2.4 防疫重在提高免疫力：中国武术适合不同年龄层次人群健身需要，更加适用于提高中老年人身体免疫力

目前，COVID-19疫情在全球仍没有结束，但至少夺走了数万人的宝贵生命。在此次疫情防控过程中，医生的主要治疗措施并不是杀死所有的病毒，而是采取各种手段提高患者的免疫力。在后疫情时代，提高自身免疫力将成为人们抵抗新冠病毒的内在需求。现代医学研究表明，除均衡的营养、充足的睡眠和良好的心境外，适量的运动是提高免疫力的重要因素。

中国武术适合不同年龄层次人群的健身需要。东方人体文化学认为，武术是一种生命文化，它经历人类漫长的“生殖文化时代”发展之后，正处在物质文明高度发展的“物质文化时代”，随着人类对自身生命认识的深入，必将进入一个“生活文化时代”。[9]在时代跨越过程中，中国武术实践着“从‘战’到‘健’武术价值功能的转向”，进入新时代中国武术的健身价值已然演变成为时代发展的核心价值，“以健身、娱乐和竞技交流等为目的的武术文化构成了‘健康中国’、‘体育强国’和‘文化自信’战略目标下的本土化健身实践”[19]。当下，中国武术发展呈现出竞技武术、大众武术、武术教育、武术养生等多元化路径都离不开健身价值作为立身之本。这是中国武术价值的时代转向，也是中国武术内容的丰富性和运动形式的多样性满足了不同年龄层次人群健身需要的现实映射。在选择中国武术进行健身时，可以根据自身的身体素质选择适宜的运动形式。比如激烈的对抗项目和长拳类运动项目对身体素质有较高的要求，较适合青少年练习。太极拳、太极剑等动作迟缓，节奏均匀，较适合中、老年群体健身需要。静力性练习和不同的功法锻炼对特定人群的内脏调和有着积极的作用。总之，中国武术兼具起、落、腾、挪、舒、展、伸、缩等全身肌肉运动和神经调和功能，能最大程度地锻炼身体，使各部位肌肉、骨骼力量和整个神经系统得到增强，是一项注重内外兼修、“整体感受”和“全面发展”的健身运动。

中国武术更加适用于提高中老年人身体免疫力。在这次疫情中，老年患者的死亡率较高。除了老年人患有基础疾病的比例比较高外，免疫系统功能不足是导致他们无法度过这场危机的重要因素。世界卫生组织认为，有规律的身体活动有益于身心健康，可以降低高血压，有助于控制体重并降低患心脏病、中风、II型糖尿病和各种癌症的患病风险，还可以增强骨骼和肌肉力量，并提高平衡、柔韧和健美程度。中老年人因为体力和运动能力逐渐下降，不适宜通过激烈的体育运动来提高身体的免疫机能。而以“易筋经、五禽戏、六字诀、八段锦、十二段锦、大舞、导引养生功十二法、马王堆导引术、太极养生杖”等健身气功为代表的中国武术功法练习，因为“动作柔和缓慢其运动量适中，是缓解身心疲劳，预防慢性病有效锻炼方法”[20]，能有效满足中老年人健身需求，帮助中老年人提高身体免疫力。新世纪“非典”的肆虐，是一次对关心人类自身康泰和生命权利的“生命文化”的强制性呼唤，面对无孔不入的冠状病毒，最好的防御是自身免疫力的提高，而提高免疫力的最好途径之一，就是练习内外兼修的中华武术。[9]中国武术与中国古代导引养生术有着密切的关系，衍生出许多“侨举翕张，以作其气”的健身技法和功法，在运动中强调调整呼吸，注重练习的自然环境和吐故纳新，与自然界进行物质能量交换的养生方法对促进身体健康、养生、抵抗疾病具有独特的作用。在后疫情时代，中国武术是调节中老年人身心健康和内外和谐的重要手段。

3 后疫情时代中国武术健康价值实践策略

3.1 倡导中国武术给予人与自然和谐共生的价值理念

据推断，此次新冠肺炎疫情的发生是人类活动触及自然生态底线和边界的结果，其给人类社会带来了严重的灾难。习近平在《习近平谈治国理政》第三卷第十三专题“促进人与自然和谐共生”中谈到：“人类对大自然的伤害最终会伤及人类自身，这是无法抗拒的规律”。[21]在后疫情时代，倡导人与自然和谐共生的价值理念将是全社会共同的责任和使命。对中国武术健康价值的实践而言，我们要从思想认识上意识到人与自然和谐共生的重要性，充分利用中国武术给予人与自然和谐共生的价值理念，倡导人与自然是生命共同体。中国武术从中华优秀传统文化中发脉而来，其博大精深的文化内涵里蕴涵着丰富的“道法自然、天人合一”的健康智慧，是人们理解、认识人与自然和谐共处的知识宝库。在传承和弘扬中国武术，推动中国武术文化“走出去”，走向世界的传播中，我们要深入挖掘中国武术中优秀文化的基因，特别是契合当今世界人民需要，帮助人们在后疫情时代更好地与自然、与社会环境和谐共生的价值理念，使人们在追求美好生活的过程中，既能尊重自然、敬畏自然，又能合理利用自然、友好保护自然。

3.2 引导中国武术融入人们日常身体行为锻炼

中华民族是勤劳的民族，历来重视运动，注重养生之道。在长期的实践中，探索出的具有健康智慧的太极拳，俗称“外练筋、骨、皮，内练精、气、神”的各类功法套路表明，中国武术是区别于现代一般体育项目，具有东方特色的身体行为文化。它不仅注重肌肉和肢体的锻炼，更在意内与外的协调增强、心智与身体的配合发展。因此，从个体身体健康的角度出发，中国武术更适合于不同人群的健身需求，更是一种以促进健康为目的身体运动。在疫情期间，中国武术发挥出了它独特的一面，满足了不同条件下，不同人群的健身、健康需要。在后疫情时代，我们要加强以中国武术为主要内容的身体行为锻炼的引导，使更多的人懂武术、会练习武术，帮助人们从现代体育赛事容易形成聚集效应、对抗激烈且易造成关节和局部肌肉损伤的运动项目中脱离出来，更多的从具有健身、修身、养生的中国武术各类功法套路中获得健康促进的“收益”。

4 结语

当疫情的乌云渐渐散去，人类需要停止脚步去思考，此次新型冠状病毒疫情给我们带来了什么？恩格斯曾指出：当我们深思熟虑地考察自然界或人类历史和我们自己的精神活动的时候，首先呈现在我们眼前的，是一幅由种种联系和相互作用无穷无尽地交织起来的画面。人类共同体理念是国际社会各国联合起来战胜疫情最有力的武器。对我们每一个个体而言，人类有积极探索未知世界的天性，同时也要有敬畏自然界的理性和尊重自然界的底线。唯有尊崇“天人合一”的价值理念，正确处理人与自然的关系，做到人与自然和谐共生，在日常生活中，运用好中国武术给予人类健康的“真东西”,才能在后疫情时代保持身体的健康和身心的和谐。