《印第安童年》中女性对印第安民族发展的影响

【摘要】印第安著名作家查尔斯·伊士曼《印第安童年》讲述其童年成长故事，书中女性在其成长中有着不可磨灭的影响。纵观印第安民族历史，女性在诸多方面发挥着重要的作用。女性采用观察启发式教学法，使得族人与自然和谐相处，养成辩证思考的习惯，推动种族融合;女性以身作则，彰显勇敢品质，培养族人勇往直前的性格，推动民族发展。女性在多方面对印第安民族都有着积极而深远的影响。

【关键词】《印第安童年》;查尔斯·伊士曼;女性;民族发展

【中图分类号】I712             【文献标识码】A           【文章编号】2096-8264（2021）42-0018-02

基金项目：本文系黑龙江省哲学社会科学研究规划项目“伍尔夫‘新传记’叙事表征与审美研究”（项目编号：20WWB062）及2021年中央高校基本科研业务费项目“美国本土裔文学中‘他者’身份研究”（项目编号：3072021CF1207）阶段性成果;2019年黑龙江省经濟社会发展重点研究课题（外语专项）“当代女性主义伦理学视野下福克纳小说失语的母亲群像研究”（项目编号：WY2019026-B）。

一、引言

查尔斯·伊士曼（Charles Eastman）是著名的印第安作家，《印第安童年》是其代表作之一，主要讲述了作者的成长历程。书中介绍了印第安民族生活的方方面面，包括印第安神话、信仰传统、部落战争等，同时也使得读者能够较为全面地了解印第安民族的发展。书中的特点之一是女性人物的描写很形象、饱满，凸显了印第安女性对于部落，乃至民族发展的重要性。“传统印第安部落大多属于母系社会，女性在氏族事务中行使决策权”（许晓莉2016：137）。书中人物安其达（Uncheedah），即作者的祖母，抚养作者长大，对他的成长起到不可磨灭的作用。安其达是印第安典型女性的代表，带领妇女们劳作，具有一定威望，在苏族部落（Sioux）的危急时刻，她挺身而出，用自己的智慧和勇敢化解危机，可以说，祖母安其达是苏族的“女英雄”。

此外，书中还列举了伊士曼的表妹奥赛达（Oesedah），新一代的印第安女性代表，美丽智慧，辩证地看待问题。印第安女性在族中地位较高，神话中也有对她们美好品德的赞颂。透过作者的成长，女性对于印第安青年一代，乃至整个印第安民族发展有着巨大的推动作用。

二、印第安女性教育晚辈——观察启发式教学

在任何民族的发展中，教育都是一个广受关注的话题。民族一代代人的成长以及日后他们的思考方式、处事方式都离不开教育方式的影响。“印第安文明是一个与土地、与自然极为贴近的文明。”（生安锋、翟月2018：14）印第安民族是亲近自然的民族，吃的食物，穿的衣服的原料都来源于大自然。他们敬畏自然，“认为万物有灵”（邹惠玲、陈晓曦2018：73），在取之自然的基础上保护自然，如：食物足够的情况下不会随意杀害动物。书中列举了一个印第安族的神话故事“石头男孩”（The Stone Boy），石头男孩十分勇敢，在救出叔叔们之后，骄傲自满，肆意虐杀动物，最终遭到大自然的惩罚。

印第安人与自然和谐相处的关系取决于印第安人从小接受的教育。查尔斯·伊士曼从小失去双亲，在祖母的抚养下长大。“在白人眼中，印第安妇女独自承担耕种田地、整体家务、照顾子女等家庭事务。”（梁立佳2017：67）祖母安其达寓教于乐，以自然环境为教学内容，让孩子在观察中学习。在伊士曼童年时期，只要听到鸟的叫声，祖母就会教会他有关此种类的鸟的相关知识，如：来源，鸟叫代表的含义等（Eastman，Boyhood chapter 1 para.18）。听到不同的叫声，她也教会孩子辨别这些叫声。印第安孩童在启蒙阶段就先习得有关动植物的常识，了解不同动物的习性，这样使得他们在潜移默化中亲近自然，把自然界中的万物当作朋友，他们长大成人后也对自然保持和谐关系。

同时，祖母安其达在崇敬自然这方面的教育中培养伊士曼良好习惯。由于印第安部落时常爆发战争，很多战争在夜里发生，所以，保持夜里安静以便察觉其他部落偷袭的异样很有必要。为了防止孩子哭泣，祖母会用神话故事对他进行教育，养成他的良好习惯。“不许哭，猫头鹰正在树上看着你呢。”（Eastman，Boyhood chapter 1 para.21）为了使孩子相信，她告诉孩子一个传说，一个小男孩在夜里大声哭，然后猫头鹰在黑暗中将他带到树林里，这预示着灾难的发生（Eastman，Boyhood chapter 1 para. 22）。印第安人的教育方式来源于生活，暗含在孩子对事物的观察中，也在文化传统的传承中。

印第安人的辩证态度在很大程度上受到他们教育方式的影响，除了在观察中教授孩子知识之外，他们还在辩论中启发孩子，使得印第安少年在思考中学习，而非多数民族传统意义上的在课本中灌输式的学习。“在这种简单的学习方式中，我们是彼此的老师。”（Eastman，Boyhood chapter 8 para.8）书中着重描绘了伊士曼的两个童年伙伴查它那（Chatanna）和奥赛达（Oesedah），他们经常在一起玩耍，在祖母安其达的引导下一起辩论、思考。祖母给他们出的考题也与自然事物有关，如：“蜥蜴属于哪个部落的？”“哪种鸟照顾它们的孩子最好？”（Eastman， Boyhood chapter 8 para.10）这些问题没有具体的、标准的答案，但能使孩子们结合自身所学，了解事物的特点进行深入思考。

印第安民族对于孩子的教育影响整个民族的发展。他们对自然充满敬畏，根据孩子成长的自然环境对其进行知识的传输，让其在观察中了解自然，与自然和谐相处，这也促成了印第安民族视自然为伴，崇敬自然的传统;印第安妇女对于孩子的启发式教育使得一代代族人对事物深入思考，辩证看待，这也为民族融合提供基础，促成印第安民族进一步发展。

三、印第安女性以身作则——彰显勇敢品质

印第安人骨子里有勇敢的气质，在他们的成长过程中，长辈们时刻督促年轻人成为一名勇士。由于经常爆发部落战争，白人与族人战争也频发，所以男孩们需要具备勇敢的品质，才能保卫家园。“勇敢”可以说是印第安民族最重视的特性之一。然而，印第安女性的“勇敢”也随处可见，“‘男子气的女子’也出现在许多印第安部族的口头故事中”（陈文益2016：16）。从一代代印第安女性到部落神话传说，都有女性肩负重任，保护家园的“勇敢”事迹，“印第安文化中有极强的女性意识特质”（李力维2018：75）。

在印第安传统文化中，亦有赞扬女性勇敢的神话故事。印第安的一个部落克里族在打猎水牛的时候被苏族偷袭，克里族的男性几乎都被杀死，只剩妇女、老人和年幼的孩子，族里的人多日飽受饥饿之苦，只能以萝卜和浆果为食（Eastman，Boyhood chapter 18 para.5）。该部落面临着男性稀少，老弱较多的局面，族人的生活陷入痛苦之中。一个女孩决定帮助族人渡过难关，她和奶奶一起出去打猎改善一下族人的生活。然而，打猎的过程充满危险，为了让族人能够吃上肉，改善当前的困境，女孩决定面对困难，为了族人而奋斗。

印第安女性是勇敢的，在印第安现实生活中，在他们的传统文化中，女性的勇敢一直都是人们讴歌的对象。正是女性的勇敢才推动了整个民族的发展，在民族危难之际，女性毅然扛起重担，以她们的勇敢和智慧激励一代代印第安人，女性的行为对人们的影响是潜移默化的，印第安女性以身作则，推动民族发展。

印第安女性的勇敢铸造了民族的勇敢，不畏艰险，肩负重任。印第安民族崇尚勇敢，也正是女性的勇敢表现促成了这一美德的传承。印第安女性以身作则，在她们的行为影响下，一代代印第安人在成长过程中耳濡目染，践行良好的品质，印第安女性在印第安民族发展中起到推动作用。

四、结语

印第安女性在民族的发展中有着不可替代的作用。印第安祖祖辈辈人生活中的方方面面受到女性的影响。女性在孩子们的教育中采用观察和启发的方法，这一点是印第安教育的一大特色，几代印第安人在大自然课堂中观察学习，将自然视为朋友，形成与自然和谐相处的观念。

同时，印第安女性善于引导，提出开放性问题，让孩子在思考和辩论中相互学习，形成辩证思考的习惯，这也为日后辩证看待白人与族人关系，为民族融合奠定基础。女性以身作则，在困难来临之际，勇敢肩负重任，保卫族人安全。女性的勇敢也在一定程度上铸就了印第安人，尤其印第安男性争当勇士最光荣的信念。

在印第安文学作品的探究中，女性是一个很好的切入点，女性身上的光芒是不可替代的，她们对民族发展的贡献是无法抹灭的，她们是印第安人民的引路者，教会族人美德，她们在对族人一代代的积极影响下，推动印第安民族的不断进步。

参考文献：

[1]陈文益.论北美印第安人的性别跨界与多元文化[J].深圳大学学报（人文社会科学版），2016，（3）：13-19.

[2]李力维.美国语言文化中的印第安灵魂[J].长春大学学报，2018，（1）：74-77.

[3]梁立佳.“印第安女苦役”形象与19世纪美国白人的印第安观[J].历史教学，2017，（10）：65-72.

[4]生安锋，翟月.试析印第安文化中人与自然的关系——以《沙丘花园》为例[J].北京林业大学学报（社会科学版），2018，（2）：13-18.

[5]许晓莉.边缘抑或中心：美国印第安女性主义[J].学术界，2016，（3）：135-141.

[6]邹惠玲，陈晓曦.当代美国印第安诗歌中的动物形象[J].山东外语教学，2018，（5）：73-81.

[7]Eastman，Charles A..Indian Boyhood [DB/OL].2020-3-20.https：//b-ok.org/book/5090311/599a84.

作者简介：

逄玥，女，汉族，黑龙江哈尔滨人，研究生，讲师，研究方向：北美印第安文学。