古人护发指南

薇薇安

女史箴图（局部） 绢本设色 24.8×348.2cm 东晋 顾恺之 大英博物馆藏

勤洗头

古代卫生条件不好，那古人是不是几个月才洗一次头呢？非也，古人洗发之勤，一点儿不输现代人。

先来看一看《诗经·小雅·采绿》中这位爱美的女士。一片绿茫茫的原野上，一位女子正郁郁寡欢地走在小道上，嘴里念叨着：“终朝采绿，不盈一匊。予发曲局，薄言归沐。”意思是：“我呀，整天在外采荩草，采了一捧不到，头发就变得乱蓬蓬的，还是赶紧回家洗头为妙。”

采摘到一半的女子为何要回家洗头？其实，她正在等待心上人的归来。原本约定的期限为五日，可一转眼六天过去了，心上人还是迟迟不出现。她急切地回去洗头，只是想以最美的状态迎接心上人的到来。

玉梳 商 上海博物馆藏

今天我们常用“见面洗头”调侃对约会对象的重视程度，而这种“洗头式”社交，早在《诗经》中就已出现了。

洗头不仅是年轻男女表达爱慕的特殊方式，还是一种尊老的礼节。《礼记·内则》记载：“五日则燂汤请浴，三日具沐。”家中晚辈每隔五天要烧水服侍父母洗澡，每隔三天要烧水为父母洗头。

常梳头

今天的我们，常常对镜子里日渐稀疏的头顶、越来越高的发际线忧愁不已，不知道古人是不是也有同样的烦恼？其实，古人早已掌握了防脱发的秘方—“欲发不脱，梳头千遍”。没错，想要拥有一头乌黑靓丽的秀发，便得学习古人“常梳头”。

据悉，大文豪苏轼当年也曾经历脱发的烦恼。因为思乡心切，洗完头的苏轼感觉到头顶越来越“荒芜”。于是，在一个寂寥的晚上，他望着夜空，留下了《除夜野宿常州城外二首》中“重衾脚冷知霜重，新沐头轻感发稀”的凄凉叹息。

一位名医看到憔悴的苏轼，给他支了一招：“梳头百余梳而卧，熟寝至明。”苏轼谨遵医嘱。有时，他漫步在月光下，也不忘把头发披散在肩上，边走路边梳头。渐渐地，他的头发越来越多，望着重新茂密的头顶，他激动地吟道：“千梳冷快肌骨醒，风露气入霜蓬根。”

赞同“梳头”这种护发方法的可不止苏轼一人。南宋诗人陆游“晚年生黑发”的秘诀依然是“常梳头”。早晨起来，他对着镜子“梳头拂面丝”;遇到不如意的事，他闭门不出“意闷发重梳”;闲来无事，他拿出梳子“短发萧萧起自梳”;即使是生病了，他也“病观《周易》闷梳头”。在陆游的眼里，梳头是人生头等大事。晚年的陆游，容颜日渐老去，但头发仍保养得很好。他称自己的头发为“胎发”，对其珍爱有加。

除了上述两位诗人，清朝的慈禧太后也深知梳头的益处。她每日命太监为她梳头百遍，且早起和临睡都要梳，故年过七旬仍青丝满头。

银镂空卷草童子纹篦 宋

在许多古代医学典籍中，均提及了“常梳头”的重要性。如《黄帝内经》中建议的“一日三篦，发须稠密”，《养生论》中提到的“春三月，每朝梳头一二百下”，以及明朝养生著录《修龄要指》中提出的养生“十六宜”中的第一宜“发宜常梳”。

看到这儿，大家可能会有疑问，梳头离不开梳子，难道古人也有现代这般五花八门的梳子吗？要谈这个问题，不得不提到“栉”。栉是梳、篦的合称，是古代常用的梳发工具。齿稀一点儿的叫“梳”，齿密一点儿的则叫“篦”。古人就是用梳篦整理头发，清理发垢以及藏在头发里的虱子、跳蚤之类。

此外，古代梳子的材质也很讲究。宫廷贵族喜用“犀梳”，因其可以缓解头痛;民间百姓则用“牛羊角梳”代替珍贵的犀梳;《本草纲目》中特别推荐了“黄杨木梳”，原因是“其木紧腻，作梳、剜、印最良”。

护发用品

洗好头，梳好头，护发用品少不了。古人发明了多种“古法护发”的方式，有些甚至沿用至今。

早在秦汉时，人们就发现皂荚树的果实皂角具有去污的功效。他们将皂角摘下来，捣成粉末泡在水中，许久未洗的头发往皂角水中一浸，污垢便溶解了。魏晋南北朝时，皂角已成为快消品在街道小店铺进行贩售。

月曼清游图·水阁梳妆绢本设色 37×31.8cm 清 陈枚 故宫博物院藏

比皂角更好用的洗发产品，要数无患子。據明代李时珍在《本草纲目》中的记载，用无患子果实制作的洗发品，不仅可以有效清洁头发，还能起到去头皮屑的作用。

民间流传的一些洗发方子，也极受当时人们的欢迎。清代《奁史》中有“以米汁洗头”的相关记载。淘米水可以使头发乌黑亮泽，还能防掉发。这种物美价廉的洗发方式，不论男女老少都非常适宜。

宋摹本唐代张萱《捣练图》局部

古人将洗净的头发晾干，若能再涂抹点儿发油，效果再好不过。汉代伶玄撰写的《赵飞燕外传》，揭秘了赵飞燕姐妹独特的护发配方。其中便提到了“膏”这种护发产品，是在油脂混合物中添加香料制成，目的是使干枯、分叉的头发焕发光泽。

清代小说《红楼梦》中提到的头油、桂花油、花露油等，都具有相似的功用。比如，第五十八回，芳官洗头，袭人便派老婆子送去了“一瓶花露油”。

象牙雕花镜奁 清 故宫博物院藏

此外，芳官的护发清单中还有一种名为“鸡卵”的物品，在中药名目中又叫“鸡子白”，是指生蛋清。蛋清涂抹在头发上形成的膜能起到保护头发的作用。

为了使洗完的头发香气宜人，古人也是煞费苦心。古人将兰、蕙等香料放到油中浸渍，香料中的芳香物质渗透到油中，制成“香泽”，再涂抹于发丝，干枯的头发瞬间丝滑透亮，还散发着迷人的清香。五代词人和凝的《宫词百首》中“多把沈檀配龙麝，宫中掌浸十香油”一句，揭秘了多种制作香泽的香料，如沉香、檀香、龙涎香、麝香等。

除了“浸泡法”，古人还会用火煎煮香料，让芳香物质更多地渗到油中。如梁简文帝《乐府》诗云“八月香油好煎泽”，诗中所煎的香油就是指芝麻油。

妝靓仕女图绢本设色 25.2×26.7cm 北宋 苏汉臣 美国波士顿美术馆藏

经过层层工序，古人才算完成了“沐”。怪不得，温庭筠有诗曰：“兰膏坠发红玉春，燕钗拖颈抛盘云。”一头刚出水的靓丽秀发，涂抹上香泽，盘成燕尾形拖在颈上，一阵微风吹起，头发随风飞扬，屡屡香气四溢在空中，那叫一个美艳动人……

古人对头发的讲究，一点儿不亚于现代人。许多古法都被用于现代洗发产品的制作。不过，为了追求美的效果，古人也有一些奇葩的操作。明代的《天启宫词》中，就记录了这样一个有趣的故事：天启皇后的乳母平日十分注重自己的发型，一旦发觉自己的鬓发有些凌乱，就让侍女们用口水将梳子浸润，再递给她梳理头发。感兴趣的小伙伴不妨也来试一试？