论诗歌教学中形象化方法的运用

李奇文

摘 要：在诗词鉴赏教学中采用形象化方法，有助于學生真正地了解诗歌的形象，更好地领会诗歌的思想。文章结合诗歌教学的现状分析，从诗的形象化方法谈谈诗歌的教学问题。教师从人物的内心世界入手，把握人物的鲜明形象，同时分析叙事诗、哲理诗、咏物诗等诗歌的形象，让学生领会诗歌所抒发的思想感情。

关键词：诗歌教学;诗歌鉴赏;形象化

诗歌鉴赏一直是高考的必考内容，而考生得分率较低。究其原因，学生对诗歌的整体把握较差，在诗歌教学中，教师未能从多角度置疑，为学生鉴赏诗歌指点迷津。诗歌教学的角度是多元化的，如：重点词语、关键语句、诗词意境、表达技巧、思想感情、风格流派、分析形象、构思结构、语言艺术、运用典故等。教师应根据诗歌的具体内容，在抓住重点的基础上，顾及其他方面的分析。

一、诗歌的形象化

与小说、戏剧一样，诗歌也能塑造形象，不同的是诗歌中的形象既可以是人物形象，也可以是抒情主人公，而最多的却是诗歌中描绘的景和物，诗歌中倾注着诗人的思想，孕育着诗人的感情。因而只有真正地了解诗歌的形象，才能更好地领会诗歌的思想。

当谈到诗的形象化方法的特点时，多数教师认为，诗歌是以意境这一特殊形式反映社会生活的，并且会依此进一步得出如下的结论：诗歌教学只有通过诗的意境分析，才能使学生体会诗的感情。但笔者认为可以用一分为二的观点看问题。

大部分诗歌是通过眼前景物的传神写照，自然地流露诗人的思想感情的。这眼前景物的传神写照，即是“境”;而其中思想感情的自然流露，也就是“意”。所谓意境，也是就是“意”与“境”，或者说是“情”与“景”的融合。这是目前多数教师对意境内涵的共同理解。古今诗歌中确有许多佳作，既有讲情的亲切抒发，又有画意的动人显示。因此，对诗的意境内涵作这样的解释基本上是正确的。如王之焕的《登鹳雀楼》、李白的《望天门山》、苏轼的《赤壁怀古》、毛泽东的《沁园春·雪》等就是属于这一类诗。如果说《登鹳雀楼》展示的是一幅雄伟的落日余晖下的黄河万里入海图，那么《沁园春·雪》展示的则是晴日映照时分外妖娆的北国茫茫雪景。讲述这些诗歌，教师要充分利用这些“景语”，引导学生身临其境地想见诗人所描绘的生活图景，从而自然地透过一幅动人的画面，理解诗人所表达的思想感情，让学生能融情入景、情景交融、物我两化。这些艺术概括的特点，完全符合诗的形象化方法。教师引导既有方，学生的入门也有法，这将会是一堂声情并茂、情趣盎然的诗歌欣赏课。

二、诗歌教学中形象化方法的运用

诗人表情达意的方式非常自由灵活。诗歌自身特殊的文学艺术形式，决定着它形象地反映生活时活泼多姿的方法技巧。例如陈子昂的《登幽州台歌》：“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。”诗人没有具体描写眼前景物，而是直接打开心扉向读者倾诉。读这首诗，闭目可见的显然不是情景妙合无间的画面，而是“独怆然而涕下”的诗人形象。在这类诗里，不论诗中主人公是诗人自己或是其他人，它们形象化方法的基本共同点都是直接向读者倾吐衷曲。对这类形象化方法显然不同的诗，其艺术分析方法也应有所区别。

在教学中，不妨在“作者介绍”这一环节多下功夫。因为诗中主人公就是诗人自己，对教学环节的突出强调，就无异是对形象分析的最好补充。学生在理解诗中形象时将收到水到渠成的效果。如果这些诗中的主人公不是作者本人，教师应该适当讲述人物所处的时代背景。总之，在这些诗里，诗中人物的心灵大门是向读者直接敞开的，这些诗的诗意美也就是诗中人物的心灵美。又如柳宗元的《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”它写了一位老渔翁不怕天寒雪冻，而忘掉一切专心钓鱼的故事，渔翁虽然孤独，性格却显得格外清高孤傲，甚至有凛然不可侵犯的意味。这个被幻化了的亲切的渔翁形象，恰是实际生活中的柳宗元本人思想感情的寄托与写照。对这些诗作艺术分析，可以从揭示人物心灵的喜怒哀乐的感情入手，让学生窥见人物的内心世界，把握人物的鲜明形象。

清代文学评论家王国维在《人间词话》里解释境界说时曾有“境非独谓景物也，喜怒哀乐，亦人心中之一境界。故能写真景物，真感情者，谓之有境界。否则谓之无境界”的说法，由此看来，陈子昂这首诗虽然没有任何具体景物描绘，但因为写了真情，也能激发读者的形象联想，在读者的想象中仍然可以望见一幅诗人远眺时的天地辽阔的邈远之景。就是说，仍然可以由情引发出意境的整幅图画来。这就把意境的外延扩大到包括这类直接抒发真情的诗。但笔者认为，在实际教学中，与其引导学生欣赏这类诗的生活图画，不如引导学生去想“独怆然而涕下”的诗人形象，这更符合这类诗的形象化方法的实际，也更容易让学生领会诗所抒发的思想感情。

有些叙事诗，如白居易的《卖炭翁》《琵琶行》，杜甫的《茅屋为秋风所破歌》诗中的人物个性非常鲜明，这类诗如短篇小说那样有情、有景、有人，用音韵铿锵、凝聚力更强的语言来表述。如《卖炭翁》，虽字数不多，但对故事情节的交代，对诗的典型环境的渲染，对人物情态的刻画及对人物心理状态的揭示，都写得非常细致，分析时可充分鉴赏诗句。对这类写得有情、有景、有人的诗，教师要紧紧把握住它的形象化方法的这些特点。

也有一些诗通过形象的描绘寓深刻的哲理，或既有形象概括又饱含感情哲理。前者如苏轼的《题西林壁》：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此身上。”后者如现代诗人臧克家的《有的人》：为纪念鲁迅先生逝世十三周年而作，诗里自然闪耀着鲁迅先生伟大人格和光辉形象。讲授这类诗，也有细微的区别。如前者，教师应该重点讲清躲藏在形象背后的深刻哲理;后者，教师在分析诗中的形象时，还应把它超出形象之外的深刻哲理指出来，使它具有更广泛的概括意义。

对于一些以咏物寄意或托事言志为特点的诗，教师可以讲好所咏之物的形象和分析整理讲起，点明诗人所寄托的感情。因为这类诗的诗意美就在于它有所寄托。如诗经中的《硕鼠》，诗人的目的并不是憎恨现实生活中的大老鼠，而是对统治阶级无休止搜刮百姓财物的罪恶行径作深刻的揭露。显然，这类诗如果没有寄托，就会失去它的光彩，显得平庸乏味，而一旦寄之以情，寓之以意，就立刻会化平庸为新奇，使之陡然增色，字字生辉。因此，讲这类诗，须用画龙点睛之法到关键处。

还需指出，诗有现实主义的浪漫主义之分，以上讲的大多属现实主义作品，即以写实和明白如画为特点，而这些极富浪漫主义色彩的诗，其形象化方法更是带有夸张、神奇的幻想，思致微妙，光怪陆离。要使学生进入诗的奇特的形象世界，明确诗人的情趣所在，教师就只有讲清诗的形象化的特有方法。因为作为语言艺术的文字形象在本质上不是视觉的，而是想象的，诗的形象更需要“想见”，在理上不能凿凿于事实的酷似。

三、结语

总之，诗词鉴赏教学中采用形象化方法，不仅提高学生的认识鉴赏水平，而且使学生所学知识在循环中得到加深，从而在鉴赏诗词时不仅感到易懂，而且趣味横生，以共鸣作桥梁，提升学生的审美能力。