基于风格特色认知书法创作与书法理论的融合

王天翼

（哈尔滨师范大学,黑龙江哈尔滨 150000）

书法理论内容诸多，大部分情况下书法理论包括了书法作品的流传、演变和技法传承等，这些都属于理论。其中和书法创作联系最为密切的理论就是技法。例如有一些书法家虽然对技法有着深度了解，但是自身缺乏艺术天赋，又没有长期的实践经验，对于技法能够天花乱坠描述，夸夸其谈在人前，但这些都只是纸上谈兵，无法将其融入实践。除此之外，还有一部分书法家他们的书法非常优秀，但不知道是怎样来写的，无法将其表述出来。善学者不鉴，善鉴者不写，这句话就是说，善于写书法的鉴赏眼光未必高，因为他擅长的可能是隶书，如果让他去欣赏金文、甲骨文，就不知道该如何是好。面对这些情况，要注重书法理论和书法创作之间的关系，让书法达到良好的创作，需要对其书法的发展理论有一定的认知，只有这样，才能将理论和实践有机结合，达到事半功倍的效果，否则作为一个书法家，缺乏理论充实，无法帮助自己的鉴别眼光得到提升，无法去指导他人进行写作，就不能成为一名优秀的书法家。

一、基于风格特色感受书法创作和书法理论融合的前提条件

（一）深入对书法的技巧展开学习

书法的技法是书法创作过程中最核心的部分。这也是书法家创作根本，因此在这个过程中，作为书法艺术的基础，要对书法技法进行深入了解，只有这样才能够在掌握这些技法的基础上进行创造。在书法创作过程中，对于技法要高度重视书法技法讲究法则和法度。从古至今，相关的书法名家作品成功都离不开他们的高超创作技法，所以要将创作技法的理论烂熟于心，然后在创作中结合自己的实际情况进行创造，才能将一幅优秀的书法作品展现出来。例如有些人喜欢草书，那么他就需要找到一位草书，大家作品进行鉴赏临摹，观察这个书法家在其中所用的技法。草书的代表人物有唐代书法家怀素和张旭，他们的作品都可以被拿来进行鉴赏。只有这样才能够帮助书法学习实现不断提升。在初期可以对其进行临摹，临摹这些草书的技法，如果这些技法和怀素和张旭的作品有一定的相似，就需要进行进一步的创作，否则仅进行临摹是无法达到突出的成效，缺少自己风格和作品的理解，很多书法学习者仅停留在临摹阶段，认为自己所临摹的书法作品和这些名家作品相似，就已经取得了成效。然而这样的结果只能算作一个技法娴熟的工匠，不能称之为一个书法家，因为缺乏自己的风格，无法将书法的艺术成就与张显，无法对各种书法有深度了解，更不要提对各种书法融会贯通。

（二）对书法的精神修养深入理解

在当前模式下，围绕着书法进行创作，除了学习基本的理论之外，对于书者的文化修养、人文精神培养是非常重要的。书法家要向学者不断的努力学习，例如著名的书法家苏东坡，他是大文学家，鲁迅是大思想家，他们都是书法家，然而在文学素养方面的成效也十分的突出。所以在学习书法技法的过程中，要注重技法为书法创作的基础，对这些名家作品进行学习，更重要的是在其中，对这些书法家的文化修养进行深入的了解。在当前时代，随着信息化不断发展，各种思想清晰着人们的大脑，作为一名真正的书法家，需要真正的沉下心来沉淀在书法创作中，只有这样才能够让自身的文化修养达到一定的高度和水平，让最终的书法作品呈现突出的个人魅力。书法写作虽然不难，但是要写出特色，写出气势，写出出色的内容，需要相关的文化修养和人文精神。书法艺术不仅要单纯地靠技法技巧，更重要的是靠思想、靠文化、靠才情。当前书法写作过程中，少部分书法创作者受到社会利益的诱惑，不能静下心搞创作，思想无法沉淀在书法创作中，转而投机取巧借用各种刻意的包装、各种创新效应来吸引人们的关注。这样的炒作虽然能够在意识吸引人们的关注，然而对提高整个书法家的艺术水平，让他们名留青史，是不可能的，这样的出名也只是空中烟火和昙花一现。只有文化和修养达到一定高度的书法家，才能让自己的作品和鉴赏者之间出现情感共鸣。

（三）书法大家的品格针对性的研究

自古到今知名书法大家能够被世人所敬仰不仅仅是他们的书法作品，他们待事待物的超然脱俗事迹以及高深的学识修养也为世人所欣赏而传颂继承。反观一些书法作品技艺高超，但人品欠缺的书法家，很难流传后世，也无法成为后人学习的榜样。所以围绕着书法进行学习，认知的过程中，一定要讲究人品，对那些优秀书法家的人品进行学习，不断提高自己的精神境界，充实自己的内在，这样才能实现全面的发展提升。这样的追求精神世界满足，不仅在于脱离世俗，而在于俗世中潜心创作，寄情于书法，书法的创作并不容易，只有耐得住寂寞，经得起诱惑，不断的锤炼自己的技艺，提高自己的人品和修养，才能让自己的书法作品得到更好的发展。一幅优秀的书法作品不仅仅在于其书法技法的卓越高超，更在于这幅作品背后所揭露的书法创作者个人品性的高洁。

例如元代著名的书法家和诗人王冕，他的古诗墨梅，世人都非常的熟悉，他写道：“吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。”这是一首作者王冕题咏自己所作梅花的诗作，这首墨梅的诗就将诗人的画格、诗格、人格有机融合，表面在赞誉梅花实际赞赏自己的立身之德。王冕作为元代画史上有卓越成就的画梅大家，他的作品多表达自己的品性高洁，其中的相关书法创作也备受世人赞扬，这些就充分证明王冕个人的品性高洁。

二、吸取理论精华，构建书法体系

在前文中围绕着现阶段围绕风格特色，感受书法创作和书法理论融合的前提条件，要对书法的技法展开深入学习，对书法的精神修养进行深入理解，对书法大家的品格进行针对性的研究，只有这样，才能够集百家之所长，实现自身的发展进步。除了这一方面之外，在相关的书法理论中，因为书法理论诸多，所以要想实现书法创作和理论的融合，需要从这些理论中找到其精华部分，只有这样才能够形成自己的书法理论体系，帮助自身的书法创作实现更好的发展。大部分的书法创作者认为书法理论只是作为理论简单了解和学习后最主要的就是在练习。书读百遍，其义自见，那么在书法创作中多去临摹那些名家大作，才能够帮助书法学习实现更好的发展。但这样的理解是书法创作的误区，对于书法理论的学习是非常重要的。书法理论可以帮助书法写作者了解个书法家的突出成效，在学习过程中领悟他们的创作经验。张旭光先生是我国当代著名书法家，书法家非常重视对古代书法理论方面的修养和孜孜不倦地对传统国学深入研究，书法家在创作书法之余，不断地总结前人的书法理论，提炼出激活唐楷等适应时代转变的书法理念，总结出适应时代的书法理念，让书法家自身书法作品也彰显出独具特色的艺术风格，给当今书法界极大的震撼和积极效应。

学习书法理论知识是非常重要的。书法理论可以帮助书法写作者了解个书法家的突出成效，在学习过程中领悟他们的创作心得。专研相关的理论知识，观千剑而后识器，博取各个书法家的理论之所长。通过对比形成自身的判断后，从这些理论中加以总结，找到适合自己的书法理论，对这些理论重点关注，深入研究，再通过实践形成自己的书法框架理论，只有这样才能帮助自身更好地成长。面对众多的书法理论，不要统一接，那也不要统一拒绝，而是对理论进行深入分析，找到适合自己的，这样不仅对书法家个人的书法理论知识有一定的积累，还可以提高他们的鉴别能力，吸纳各家之所长，能够形成自己的特色风格，让书法理论和书法创作有机结合，达到相得益彰的目的。

三、结语

综上所述，在学习书法的过程中讲究书法创作，技法和书法理论的结合，只有两者有机结合，才能帮助书法创作实现更好的成效。在学习书法技法的过程中追求文化修养的积淀，只有这样才能不断提高书法创作者个人的审美品格和综合能力，更好地适应当前时代发展的需要。书法的每一笔、每一画和每一件作品，都不是在临摹的过程中诞生的一幅优秀的书法作品，一定有自身的体系和风格，有书法创作者个人的感受。每一幅书法作品，它都是一个独立的全新的生命体，通过笔记，通过技法，展现书法创作者个人的内在感受，只有这样才能帮助当前时代书法作品百花齐放，百家争鸣，形成各自的风格，形成自己的理论框架。在当代的书法创作中，书法作品应该饱含个人修养蕴意、个人独特艺术风格。这样的书法作品才能被更多的人欣赏传颂，这样才能够让书法创作者个人优秀的品德修养在书法作品中展现。真正的帮助书法创作在当今时代，实现更长远的发展。