喜剧之外的亲情思考——以《吉祥如意》作分析

宋 宇

（南京艺术学院 江苏 南京 210013）

大鹏最早是以节目主持人的身份被观众熟知，之后正式拜赵本山为师，开始转型变为喜剧人。他自导自演了一系列喜剧商业片，如网剧《屌丝男士》、电影《煎饼侠》等，都收获了不俗的成绩和热度。《吉祥》夺得金马奖最佳短片后，大鹏就打算把它做成一部可以在院线上映的长片，他表示长片并不是对短片内容的扩充，而是一种全新的实验电影的形式。《吉祥如意》于2021年春节档前两周上映，在低排片率的情况下最终取得了1357 万的票房。虽然票房惨淡，但是这部影片上映后的极好反响，让媒体与观众一改对大鹏以往嘻哈笑闹的喜剧形象的观感，重新审视了这位扛着摄像机回老家过年，记录下家庭中点滴温情的青年电影人。

一、《吉祥》的创作背景

《吉祥如意》上映后，有很多观众很诧异大鹏为什么会拍出这样一个题材的电影。就像影片中《吉祥》部分映后见面会上那位女观众对大鹏发出的提问，“这部影片跟你之前拍的商业片完全不同，你为什么会去拍一部这样的电影？”其实大鹏在影片中与女演员刘陆的对谈里给出了答复，“我就是想去拍一下我姥姥，我想拿着摄像机，去她的农村，我想记录一件事情。过年的时候，大年三十那天，姥姥是怎么过年的？我已经好几年没有回到家里面和他们过年了。我把这理解成是拍一种天意，因为我们不知道，我们能拍到什么。我在想，到了除夕那天，她是怎么起床的呢？她是怎么做饭的呢？她怎么考虑这个春节怎么过呢？还是跟每一天普通的一天都一模一样？她会不会有她的老朋友从隔壁来给她拜年，又或者她会不会做一些什么事情？我都不知道，我只想去拍，我不知道它能变成什么样，就看老天爷给我们什么。就这么个事。”大鹏拍摄这部短片的初衷，是出于自己从农村出来在北京打拼了多年，很少有机会回老家跟家人团聚，于是萌生了一个过年回家拍摄姥姥的想法。起初大鹏找到女演员刘陆计划让她在影片中扮演女版自己的形象，拍一个北漂女性回到老家过年，与姥姥两代女性之间发生的故事。拍摄过程却十分曲折，在大鹏与拍摄团队到达老家时，却意外得知姥姥住院的消息，导致无法进行对姥姥后续的采访与拍摄。大鹏立即转换思路把摄影机对准了三舅王吉祥，把三舅当做短片叙事的主角，于是刘陆顺理成章地成为了三舅的“女儿”。如果不是因为大鹏这次拍摄短片的举动，一家人也不会聚得如此整齐。影片结尾那段简短的DV 影像，是大鹏于2008 年春节期间手持拍摄的。画面中出现了开朗的三舅与精神抖擞的姥姥，大鹏告诉姥姥他托人从北京带回了新的对联，姥姥合上门，门后贴着一张“吉祥如意”字样的剪纸。十年前的这段影像带给大鹏创作《吉祥》的灵感，命运的阴差阳错使他把故事主角从姥姥转向了三舅，影片名《吉祥》的来源也可想而知。

二、一种新的实验电影形式

从结构上看，《吉祥如意》影片由《吉祥》与《如意》两部分组成。这是一次在国产电影中对电影结构大胆的实验、尝试，事实证明大鹏的这次尝试完成得非常出色。在《吉祥》结尾，姥姥去世后，大家族成员在年夜饭桌上为三舅今后的安排大吵了一架。年后，王吉祥独自抽烟，落寞地走在下雪的街道上。画面渐渐拉远淡出，出现了一块影院屏幕，镜头再次切换到放映厅里观看《吉祥》的观众们，大鹏直视着屏幕站在一旁。这段巧妙的过渡，直接把观众从故事中拉到了现实生活，前一秒观众还在为三舅的何去何从而流泪揪心，下一秒就被带进了另外一个场景。面对女观众的提问，大鹏沉思了，紧接着跟着他的回忆进入了《如意》部分。这种虚实之间的创新结合，让观众产生了奇妙的观影体验。

除了影片结构的创新，影片里出现了两位具有相同身份的女性。大鹏选择《吉祥》里扮演王庆丽角色的女演员刘陆，由于她的长相对于观众来说比较陌生。三舅现实中的女儿王庆丽，已经离开父亲十年没有回东北老家。就在大家一致认为王庆丽不会回来的时候，她意外地出现在大家面前，于是就造成了影片中出现“一真一假”两位王庆丽。刘陆为了更好地塑造王庆丽这一角色，与她私下有过几次沟通和交流。刘陆在表演上最大程度抛弃专业演员的身份，进入到素人的状态。当刘陆对王庆丽提出疑惑，为什么整整十年没有回家之时，大家都选择了保持沉默。此时沉默也许是最好的答复，这里面包含了太多道不尽的在外漂泊打拼的艰辛与无奈。

《吉祥》中大鹏采用了故事片与纪录片交叉叙事的方式，对家族中的每位成员进行单独拍摄采访，大大增强了故事的真实性和记录感。手持摄影和大远景镜头也是这部影片的亮点所在。全片大部分画面采用了手持拍摄的方法，镜头的晃动拉近了观众与人物的距离。片中如片名出处的村庄雪景，除夕夜村庄放烟花，牛在清晨吃杂草，枯萎的玉米秆和围栏等多处大远景镜头，给观众呈现了一幅质朴而又静谧的农村景象。

三、家庭人物形象分析

电影《一一》讲述了一则简单的家庭温情故事，杨德昌导演通过家庭成员点滴的日常表现，平淡冷静地记录生活。《吉祥如意》故事的核心，也是由家族成员之间的日常行为与交流构成的。影片中除了女演员刘陆，其他出镜者均为大鹏的亲人。三舅在开场说出的第一句话就是“文武香贵，一二四五”，指的就是除了王吉祥以外的兄弟姊妹，大哥王吉文，二哥王吉武，三妹王吉香和小弟王吉贵。“文武香贵”这四个字似乎成了王吉祥的口头禅，整天挂在嘴边念叨个不停。除了兄弟姊妹，影片中一位关键人物就是姥姥，她是大鹏开始创作的核心人物。然而在《吉祥》中，亲友哭丧时姥姥的遗照成为全片唯一出现她正脸的镜头。从姥姥、三舅、长辈三个不同的身份去分析，有助于我们更清晰地理清伦理关系和家庭矛盾。

（一）影片中多次出现大鹏与姥姥的合照，DV 中记录姥姥的画面也格外温馨，可以看出大鹏对姥姥十分地尊敬与关爱。大鹏在外工作没有时间回老家陪伴姥姥，对姥姥的思念与浓烈的乡愁油然而生。从对女婿的采访中可以看出，姥姥在整个家族中是非常受到尊重的。姥姥的去世，给这个大家庭带来了沉重的打击。二媳妇在采访中提到的一句“树倒猢狲散，一个家没了主心骨，以后这个家也就聚不齐了”，这句说得如此残酷却也如此真实。大鹏在全片中并没有展现出过激的悲痛，甚至怀疑是否因为拍摄的缘故而导致姥姥的离去。他在努力克制自己，大鹏明白拍摄的进程并不会因为姥姥的去世而终止。当站在金马奖的领奖台的那一刻，他终于可以很自豪地告诉天上的姥姥他做到了。

（二）姥姥的意外离世，让大鹏把镜头转向了三舅。三舅早年离婚，女儿丽丽跟着妈妈生活。三舅生病后失去了自理能力，依靠二哥二嫂一家的照料生活。三舅非常孝顺和依赖姥姥，母子俩相依为命。姥姥去世的时候，三舅在一旁默默地流泪，他此刻作为儿子深深体会到了失去母亲的悲痛。从兄弟的评价中，三舅生病之前为人十分仗义，对这个家付出贡献是最大的。全片的高潮是全家人聚在一起吃年夜饭的那一段，从互相的新年祝福到为三舅今后去处而争吵，家庭矛盾达到一个极点。此刻丽丽用下跪磕头的方式浇灭了这团燃烧的火，她知道眼前的一幕都是为了那位自己十年没见的亲生父亲而争吵。三舅独自落寞地走在雪地里，不知该去向何方。他今后的归处到底是哪里，影片结尾并没有给出答复。

（三）“文武香贵，一二四五”，三舅从来不把自己的“祥”说出口。三舅在农村同兄弟姊妹生活了大半辈子，他们都是三舅最亲的家人。姥姥走了，三舅没有了依靠，他无法继续寄住在二哥家。二舅俩口无法接受三舅继续寄住在他家，言语激烈，一下成了众矢之的。一部纪录片式的影片，我们无法去评价某个人物的好坏，因为他就是现实中活生生存在的人，每个人都有难言之隐。大舅作为家里最有发言权的人物，十分同情丽丽身处外地的情况，为三弟往后的安排向大伙提出建议。协商的结果是三舅暂时依旧住在二舅家中，直到大家提出更好的安排。影片中的家族是中国非常典型性的家庭组织，而大鹏愿意把最亲的家人和最真实的家庭矛盾展现给观众看，可见他想对观众诚心地讲述一个发生在每个人身边最真实的家庭故事。

四、结语

《吉祥如意》片名的英文是The Reunions，意为重聚、团圆。吉祥如意在中国是一个寓意美好的成语，可是在影片中，过年团圆的时刻却变成了姥姥的葬礼。大鹏通过一句美好的祝福语，讲述了一个真实温情的家庭故事。《吉祥如意》这部作品在大鹏的创作生涯中毫无疑问是个极大的转折点，也正如许多媒体的评价，这部影片也将会是中国影史上的一大创新。上映期间，新冠疫情的阴影还未完全散去，许多人选择了在异地过年。这部影片的出现带给了异地过年的观众一丝温情与感动，提醒着异乡人要时刻想起远在老家的父母和长辈。优秀的作品就是能够让观众在电影中发现生活。大鹏凭借自己的才能告诉观众，他不是只会拍喜剧商业片的导演，还可以拍更多类型的电影，今后还会给观众呈现出更多不一样的大鹏。