《红楼梦》中贾府的男子教育

屈晴爽

河南大学文学院

“文学与中国教育史具有通融之处，历史上有许多重要的教育现象，在历史著作中未必有正式的记载，但在一些文学作品中倒可以反映出来”《红楼梦》提供了丰富的教育史料，小说第二回以冷子兴之口道出了贾府的教育问题，将贾府儿孙一代不如一代的现象归因于贾府失败的男子教育。贾府男子教育的失败是多个因素综合作用的结果。

一、义学教育水平不高

贾府义学主要传授文化知识，是由族中做官者捐钱，再推举族中年高有德者为师。贾府义学中只贾代儒一位教师，贾代儒并不是名学大家，学问也只中平，“儒大太爷虽学问也只中平，但还弹压的住这些小孩子们，不至于颟顸了事”教师水平不高，可知贾府义学教学水平不高。且贾家义学中只有贾代儒一个教师，可见贾府义学规模并不大。贾府义学是贾府男子学习文化知识的重要场所，然而贾府义学的规模和教学水平都不高，这是贾府男子教育失败的重要原因。

二、教育氛围不佳

承袭爵位的尊荣减少了贾府男子的学习动力，承袭爵位便可安享富贵。“在明清时期，这种来自荫袭的官职不仅数量大，而且都占据高官显赫职位，把持着从中央到地方的大权”对贾府这等贵族人家而言，到了该做官的年龄自然有官可做，不用担心个人能力。贾赦道:“咱们的子弟都原该读些书，不过比别人略明白些，可以做得官时就跑不了一个官的。何必多费了工夫，反弄出书呆子来。”

捐官、捐考的盛行降低了贾府子弟的学习动力。贾府作为金陵四大家族之一，拥有捐官、捐监生的财富与权力，这使得贾府子弟很容易做上官。如最典型的捐官制，秦可卿死，贾珍嫌儿子贾蓉的职位太小，写在灵幡经榜上不太好看，就花钱给贾蓉捐了个五品龙禁尉。《红楼梦》中也出现了“纳银入监”这一捐考试资格的现象，通过捐纳获得的监生，可以免考院试，直接跟秀才一样参加乡试考举人。就连贾政也为宝玉和贾兰捐了监生。

贾府有世袭的爵位，又有捐官、捐监生的财富和权力，因此贾府男子苦学的意愿并不强烈，贾府的教育氛围不浓厚，这也是贾府男子教育失败的原因之一。

三、教育方式不当

贾府的教育方式以“严父式的打骂”居多。这种粗暴的教育方式不利于良好教育的实行。

贾琏因不愿强取石呆子古扇被父亲贾赦责骂，略加辩解便被打了个动不得，而宝玉挨打作为《红楼梦》的经典情节，更是严父式教育的典型体现。宝玉因“在外流荡优伶、表增私物，在家荒疏学业、淫逼母婢”被父亲贾政打了个半死。而贾赦、贾政、贾敬从小接受的也是棍棒教育。赖嬷嬷对宝玉道：“当日老爷小时挨你爷爷的打，谁没看见的。老爷小时，何曾象你这么天不怕地不怕的了。还有那大老爷，虽然淘气，也没象你这扎窝子的样儿，也是天天打。还有东府里你珍哥儿的爷爷，那才是火上浇油的性子，说声恼了，什么儿子，竟是审贼！”可见“贾府长辈的教子之道充满暴力色彩。而这些小辈，无论有理无理，面对长辈的暴力，不敢有丝毫的抱怨和反抗，可见家长的暴力为施受双方所默认”这样的教育方式对子辈的身心都造成了伤害，不利于良好教育的实行。

四、教育价值观的偏差

受明清科举风尚的影响，“读书—中举—做官”这一模式成为贾府教育的主流。“宝玉和贾政的父子关系自始至终是在科举这条线索上串联展开”贾政对小厮李贵叮嘱道:“你去请学里师老爷安，就说我说了:‘什么《诗经》古文，一概不用虚应故事，只是先把《四书》一齐讲明背熟，是最要紧的。’”贾政重视“四书”，其他科举以外的内容则被忽略。在教育上重视科举固然好，但一味地偏重科举而忽视科举以外的内容并不利于贾府子弟的长远发展。

贾府男子的教育也呈现出轻视德育的倾向。贾琏与鲍二家的厮混，凤姐到贾母处哭诉,贾母认为这算不上什么要紧的事儿，只让贾琏赔个不是就草草了事。整个贾府乌烟瘴气，柳湘莲认为东府除了门口的两个石狮子干净，连猫狗都不干净。对这些鸡鸣狗盗之事，贾府的长辈只是睁一只眼闭一只眼。

贾府男子的教育呈现出“重科举，轻德育”的价值取向。重视科举而忽略科举以外的内容，不利于贾府子弟的长远发展；德育的缺失，则是贾府子弟一代不如一代的根源，也是贾府没落的重要原因。

五、结语

贾府的男子教育是失败的，这导致了贾府的儿孙一代不如一代，贾府男子教育的失败来源于多方面的因素，是贾府义学教育水平不高、教育氛围不佳、不当的教育方式和教育价值观的偏差等多方面因素综合作用的结果。