南浦水岸

李 娜

浪漫的人沿着水岸一遍一遍走，将千年前文人先哲的词句吟诵了一遍又一遍。令他们欣喜的不仅仅是水，还有边岸，水与岸结合的景象才是令他们诗兴大发、悠然之情顿生的缘由。古代中国的诗人多浪漫，他们的浪漫一分来自月亮，一分来自冰雪，还有一分来自水岸。无论他们的风格是婉约或豪放，也无论他们所钟情的是田园山水还是边塞风光，边岸的影子始终都存在于他们的诗歌里。他们站在水岸边，且歌且舞。且行且吟。且纵且狂，风姿与美名传遍了天下。

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。人世间向来如此，有幸福的相聚，就有痛苦的离别。在古代，交通无非水路陆路，工具无非舟楫和车马，地点无非水湄山侧，于是南浦与长亭就成为人们送别的背景。除此之外，灞桥折柳、阳关赠酒、古道送别也只能为它们做陪衬。历史沿袭了几千年，这些美好如春花秋月般的词语只出现在字里行间，这些地点也都湮没在历史的尘埃里，无法寻觅。但送别的故事从未消失，它一直存在于生活里，存在于命运的角角落落，是人们绕不开也躲不过的人生话题。

离别的水湄里，最为出名的就是南浦。南浦本是一个古代县名，治所在今重庆万州区。南浦所在地历史悠久，那里是万川汇聚和万商云集之处，更是长江的十大港口之一，举世闻名的大小三峡就位于其中。将目光拉回到公元前4400 至3300年，闻名后世的大溪文化正从这里发源，这里水色如黛、江水浩荡，物华天宝、风景秀美，既有甘宁、秦良玉这样的忠烈之士，也有刘伯承、彭咏梧等民族精英，更吸引了李白、杜甫、白居易、苏轼等文人墨客在此处吟诗作赋。纵观整个中国的历史，南浦始终与优秀的传统文化站在一起，它既有历史的厚重之感，也有人文的浪漫气息；既柔情万千，又遗世独立；既满腹离愁，又瞬息万变。不得不承认，它是许多人的求而不得。

公元前340年，爱国主义诗人屈原从楚国走来，他本是一介顶天立地的男子，却将浪漫二字演绎得千年留香。若人的灵魂分三瓣，那屈原的灵魂一瓣乘着冰清玉洁的诗魂，一瓣装着固守浪漫的诗心，另一瓣是他的家国天下。从古至今，屈原的脚步一直行走在水岸边，那是在河之洲，是气蒸云梦泽，是苍苍蒹葭，是他逆流而上、溯游而下、求索不停地爱国之路。他所有的诗篇几乎都与水有关，水似乎是他最后的寄托，唯有将所有的隐喻、暗喻、明喻浮搁于江水之上，才能恰如其分地表达他的家国情怀。于是他素衣罗衫，衣袂翩翩，赤脚批发行走于汨罗江畔，问天问地，借远古传说、天神鬼怪来言心中之志。他的作品看起来色泽艳丽、馥郁馨香，却气势奔放，表达了至真至纯的爱国理念。

屈原传世的作品中，有《九歌》11篇，《九章》9 篇，《离骚》《天问》《招魂》各1 篇，《九歌》中有《河伯》1 篇，描写了河伯与女神相恋的故事。

女神与河伯共同畅游在黄河之上，大风吹过，河面波涛汹涌，掀起阵阵波浪。河伯的水车上有荷叶做盖，为他驾车的是神龙，这是何等的威风凛凛、器宇轩昂。登上黄河的发源地昆仑山向四处眺望，心绪也像浩荡的黄河那般激荡飞扬，遗憾的是，天色将晚却忘了归家。河水的尽头就是河伯日思夜想所怀念的地方。那里鱼鳞盖满屋顶，堂上画着蛟龙，城阙是紫贝砌成的，宫室是用朱红的颜料漆成的，那里就是河伯的故乡。故乡再美也要回家去，送河伯到向阳的河边，鱼虾成列、河水滔滔，都来迎接河伯。屈原挥手道别，心中满是苦涩滋味，满是离愁别绪，这承载了屈原不舍之情的南浦也因此声名大噪，与送别产生了千丝万缕的联系。

屈原与河伯同游黄河，两人批襟而谈，畅所欲言，谈到天将日暮忘了归期，这是莫逆之交。屈原送河伯到南浦，两人依依不舍，道别的话语说了一遍又一遍也不舍得离开，直到鱼虾河水都来催促时河伯才离开，这是刎颈之交。所以不是屈原祭祀河伯，而是河伯感召屈原。楚顷襄王二十一年，屈原从汨罗江畔纵身跃下，葬于鱼虾腹中，以身殉国，成全了屈原千古流传的美名，这是河伯对屈原知遇之恩的报答方式，也是河伯与屈原的友情见证。

随着电梯门的开启，“清江市东方传媒有限公司”的巨幅挂牌映入眼帘。前台坐着一位时髦漂亮的小姐。看见殷明过来，脸上冷冰冰地没有任何表情。殷明拘谨地搓了搓手，小声说：“你好，我，是过来应聘的。”

南浦本是一个普通的地名，却因屈原的纵身一跃而顿显悲壮，它见证了一条浪漫主义的路，见证了一个朝代的覆灭。每年端午，人们在吃粽子的时候总会想起屈原，想起汨罗江畔，也想起那个透着暖色的下午，还有那个江水诗意了千年的南浦水岸，谁在流泪？谁在呜咽？又是谁在时时怀念？那不仅是送别的南浦，更是屈原的南浦。

提起江淹，多数人不识，但要说起江郎才尽，人人皆知。江淹是南朝文学家，历经宋、齐、梁三朝，年轻的时候就才名在外，他写诗善于刻画细节，遣词造句尤为精致，最脍炙人口的就是《别赋》和《恨赋》。后来他入仕做官，渐渐疏于创作，晚年时更是作品寥寥，因此被人评价为“江郎才尽”。

他在《别赋》中说，人生最痛苦、最沮丧、最令人心灰意冷的，莫过于离别。国与国之间相去甚远，家与家之间相隔千里，一旦离别就有可能是一生。离别时肝肠寸断、凄凉悱恻，风不是往日的风，云不是往日的云，船在水边滞留不动，车在山前徘徊不前，马儿也忍不住阵阵嘶鸣，金杯已斟满，琴弦也已经调好，但离别的话语说不出口，挥别的苦酒咽不下去，手下的琴瑟更是呜呜咽咽，不成曲调。送走了友人后，自己睡也不是，卧也不是，做什么都怅然若思。日头一寸一寸西斜，月亮的清晖洒满了长廊，红兰上落着秋露，青楸上蒙着飞霜，日子流水一般飞逝，相逢之日却遥遥无期。

离别虽苦，具体情况却也不尽相同。风声萧萧四起，易水迢迢凄寒，壮士辞别高堂娇妻，离开家乡故里，跨上马后就再也不会回头，那是生离，也是死别；征夫从军，辽河水一望无际、雁门山高耸入云，行军打仗的路上，不知哪一日就血溅沙场，马革裹尸的日子哪里还敢奢望再见家人一次；郎君家在淄水西面，妾住在黄河北岸，彼此情浓时也曾朝夕相伴，但自从郎君做官一去千里后，妾就芬芳不再了。我曾送你到南浦，那时春草青翠，春水碧绿，我们两个手牵着手，眼望着眼，依依不舍。自你走后，我琴无心弹，春光无心赏，看深秋的霜露像你送我的珍珠，秋夜的明月像你送我的玉珪。春日迟迟，夏日漫漫，冬天的寒冷怎么也过不去，原来海誓山盟是真的，此生再不复相见也是真的。

江淹说，离别的对象不一定，离别的缘由不一定，但哀怨、神伤是一定的。历史上那么多文采惊艳的人，却没有一个能描摹出分离时的情状，抒写出永别时难舍难分之情，足见离别之苦。

江淹之后，南浦不再专称某一地点，而成为水路登舟送别的泛称。梁代诗人谢脁在《鼓吹曲·送远曲》中写到：北梁辞欢宴，南浦送佳人。北梁是北边的桥，南浦是送别的边岸，都是送别之地，两者叠加在一起，将离别之意渲染得如泣如诉，白云丘陵自此远去，眼泪洒满了衣襟，不知何时能再相见；张正见《征虏亭远送新安王应令》中也写到：凤吹临南浦，神驾饯东平，写的也都是离别之情。

要说写南浦离别之情，数唐宋为佳。

唐代白居易有南浦凄凄别，西风袅袅秋。一看肠一断，好去莫回头。白居易在南浦送别离人，那时正是秋天，袅袅的是西风，戚戚的是心情。季节草木凋零，四处是飘散的木叶，让人顿生欢聚时短、离别时长的离愁。送君千里，终有一别，离人一步一回头，一步一断肠，然而泪盈于睫、步履蹒跚，满面的愁容与不断滚落的泪珠都说明了分离的不舍。最后，白居易劝慰离人，走吧走吧，别回头别留恋，山高水长，终有相逢之日。虽然这样劝慰离人，但白居易心中的苦闷是说不出的，他也没有可倾诉的对象，只能站在岸边，看舟船越行越远，直到化成江面上一个小小的点后才转身离去。

一向豪放的辛弃疾，面对朋友间的离别时，也一样依依不舍。赵景明是辛弃疾的词友，两人之前只有笔墨来往，从未见过面。某年辛赵二人聚首，但赵景明很快又要离去，辛弃疾为了送赵景明离开，特地作了一首词，来表达他内心的情感。两人见面后聊得很是投机，他们对诗喝酒，为各自的不平遭遇互相鼓气，又赞叹共同好友贺铸的诗作堪称江南佳句。时间过得很快，到了赵景明离开的时候，辛弃疾在南浦折柳送别他，临走时还叮嘱赵景明，若在路上遇到返回这里的送信驿使，记得折一枝梅花送给我，叫我知道你也在惦念我。

文人的分别也如此浪漫，人走了，相交时的志向还在，无论相隔天涯海角，我都在想念你，盼望着与你再次相见。这叫我想起南北朝时期的一对好朋友陆凯与范晔来。两个人一个住在江南，一个住在西北，许多年都没有见面，只靠书信传递感情。有一年春天，陆凯在一处驿站散心，看到墙角的红梅开了，于是走过去观赏。他想起住在西北的范晔，于是攀折一枝梅花，托信使送给他。梅花送到范晔手中时只剩下一支光秃秃的树干，随之而来的还有一句诗：江南无所有，聊赠一枝春。意思是江南什么好东西都没有，那我就送你一枝梅花，让你也感受一下我这里的春天吧。这堪称是最浪漫的书信。范晔把它插在瓷瓶里，深夜读书时看到梅枝，再想起与陆凯的友谊，不禁伏案痛哭，不能自己。

对于辛弃疾来说，只要志同道合的朋友时时惦念，哪怕一枝随处可见的梅花也是最珍贵的礼物，想必他也在感怀陆凯与范晔间的珍贵友谊吧。那是名士与名士间的惺惺相惜，是失意之人与失意之人间的互相温暖，也是辛弃疾郁郁不得志人生里的一抹暖色。

唐末的钱镠是割据江浙十三洲的吴越王，妻子庄穆夫人跟着他南征北战半辈子，生平最大的愿望就是回娘家看看，钱镠二话不说就答应了。夫人娘家在横溪，要翻山越岭才能到，途中峭壁危岩、湍流险峰处处都有，钱镠派了一个工程队，在夫人前行的道路上逢山开路、遇水架桥，硬是修出了一条坦途。夫人在娘家住了很久，钱镠很想念她，于是派人送书信：陌上花开，可缓缓归矣。寥寥数语，夫人感动落泪，这件事也传为美谈，更是被后世的苏轼谱作新曲，传唱天下。

至此，我在想，南浦是否就像那条开满了鲜花的小路一样，不仅写满了离别，更满载了想念呢？提起南浦时，人们虽感怀分别之苦，但心中一定也同时泛上了相聚时的欢乐，还有那种剪不断理不清的相思之情。它就好像高悬在天上的明月，日日都能看见，却永远握不在手中。南浦也是人生之苦，多少人要在这里经历爱别离，又有多少人要经过它才明白人生有许多爱而不得。但那又怎样呢，我知道我和你之间的距离，不止不可平的山海，不止不可逾越的长风与远水，还有几千个日日夜夜，无数个分分秒秒，即使是这样，我也在等待着与你相见，等待着在南浦盼回你寄回的书信。

无论是“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，还是“长亭外，古道边，芳草碧连天”，抑或是“高拂危楼低拂尘,灞桥攀折一何频”，或是“济江海兮蝉蜕，绝北梁兮永辞”，都不如南浦来的缠绵悱恻，来的依依不舍。从古至今，这个大小河道分流之处停满了舟船，它们随时准备出发，随时准备分离，从不怕眼泪，也不怕柳枝，它们只需要一支干梅，就能呼朋唤友。

王安石有两首极出名的《南浦》诗，几乎道尽了他晚年寓居江宁的闲适心态。一首曰：南浦东冈二月时，物华撩我有新诗。含风鸭绿粼粼起，弄日鹅黄袅袅垂。另一首曰：南浦随花去，回舟路已迷。暗香无觅处，日落画桥西。年老后的王安石对官场仕途已全无追求，加之长子去世，他极度悲痛，只想隐居江宁，过与世无争的生活。

二月初，王安石登上南浦东冈远望，无尽的春色尽收眼底，处处有生机，处处有春意，美妙的景色让他诗兴大发：江水泛起波澜，绿草在水底招摇，粼粼的绿波涟漪圈圈，鹅黄的柳叶儿迎风招展，丝丝缕缕的枝条垂在江面上，春景明媚，让人愉悦。王安石心情平和，这宁静的春光让他暂时忘记了丧子和官场失意的悲痛。游玩归来，王安石泛舟赏花，不知不觉中迷了路，他索性丢开船桨，靠在船舷上兀自赏景。暗香盈满了衣袖，回去的路却还没有找到，眼看乌金即将西坠，画桥也渐渐隐没在暮色中，看不见踪影。

李清照也曾在日暮天黑时忘了归路，她划着小舟，在莲花间穿梭，击水的舟楫惊起了栖息在荷叶上的鸥鹭，呼啦啦飞起一大片。王安石的快乐大抵与李清照是相同的，他已完全与大自然融为一体，此时的南浦，不再是那个送别友人之地，而成为王安石的世外桃源，是他梦想的隐居之地，也是他欲了却余生的世外洞天。这里春常在、无纷争，这里只有他和美景，他愿意在南浦一样的景色里找不到人生的出路，愿意将过去的一切从这里送别，愿意就此浮浮沉沉，忘记所有。

深究诗作背后的心理，难免叫人唏嘘。但两首诗还是显示出了王安石在人生最后阶段的豁达心态，他看尽了世事变化，也看淡了功名利禄，最终与南浦相遇，这是王安石一生之幸事，也是南浦这一充满历史与人文情怀的意象的幸事。他们互相成全，一同在浩如烟海的历史中留下了一抹靓丽色彩。

文采惊艳的王勃因一篇骈文《滕王阁序》闻名天下，在他的文章里，滕王阁的装饰极其华丽，它凌驾于江面之上，站在阁中，悠悠流水尽收眼底。然而一切繁华终将消散，最后都会像流水一样瞬息即逝，物换星移之后，阁中人早已不再，荣华富贵也如过眼云烟，像南浦云与西山雨一样，无法留存。在这里，南浦是白云苍狗、沧海桑田，是风一样的世事，天高地迥，觉宇宙之无穷，兴尽悲来，识盈虚之有数。才高如王勃，也有才华无处施展、抱负无处安放的苦闷，许多现代人读到他的《滕王阁序》，也会产生共鸣，与他同悲。

发展到现在，南浦已不仅仅是水边送别之地，它更是滋生爱情的土壤，也是隐士梦想的隐居之地，还是世事变迁的象征。它一路走来，从未与文人分离，也从未失去它的本来含义，它只是静静站着，就是一道千年的风景。