谈 家 教

舒 展

自古以来，中国人十分注重家教。“昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。”孟母教子的故事，脍炙人口，代代相传，成为家教的典范。历代王朝都重视家教，崇尚祖训，也在理论上加以总结，在社会上进行推广。南北朝时期，推出了《颜氏家训》，可谓开家教理论的先河。清代康熙年间出现了《弟子规》，到了晚清《曾国藩家书》盛行于世。凡此种种，都是封建社会治家训子的教科书。这些丰富的传统文化有许多积极进步的东西，给我们以教养和启迪。

革命战争年代，老一辈无产阶级革命家也是十分重视家教的。许多红色家书流传至今，经久不衰，侃侃论道，给人以力量，催人奋进。江姐在临终前，满怀深情，给儿子留下了一封遗书。“云儿就送给你了，盼教儿踏着父母之足迹，以建设新中国为志，为共产主义革命事业奋斗到底。孩子绝不要娇养，粗服淡饭足矣。”志向远大，目标明确，就是要孩子踏着革命先烈的足迹，不屈不挠地完成父辈未竟的伟大事业。赵一曼在上刑场的路上，满含血泪给儿子写了一封信。“我最亲爱的孩子啊！母亲不能用千言万语来教育你，就用实际行动来教育你。在你长大成人后，希望你不要忘记：你母亲是为国而牺牲的。”深情的话语，崇高的母爱。这是泣血的家教，这是殷殷的嘱托。国家至上，为国牺牲，无上光荣。

夏明翰就义前的一幕，无疑是极其悲壮的。当刽子手问他，还有什么话要说。夏明翰让其拿过纸来，挥笔写下了“砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人”。这是何等的大义凛然。当夏明翰知道自己去日不多，给母亲写了一封深情的信。“你用慈母的心抚育了我的童年，你用优秀的古典诗词开拓了我的心田。”“你只教儿为民除害，为国除奸。在我和弟弟妹妹投身革命的关键时刻，你给了我们精神上的关心，物质上的支持。”“亲爱的妈妈，别难过，别呜咽，别让子规啼血蒙了眼，别用泪水送儿别人间。儿女不见妈妈两鬓白，但相信你会看到我们举过的红旗飘扬在祖国的蓝天。”这诗一样的语言，是何等的惊心动魄的伟大啊！崇高的母亲养育了伟大的儿子，良好的家教使夏明翰成长为一个共产主义战士，为革命流尽了最后一滴鲜血。正是无数的革命先烈流血牺牲，换来了今天的幸福生活，让鲜艳的五星红旗高高飘扬。

毛泽东同志满门英烈，为中国革命牺牲了六位亲人。1959年6月，毛泽东同志回到了阔别32年的故乡韶山，心情格外激动，抚今追昔，感慨万千，挥笔写下了“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”的动人诗句。高度评价了为中国革命牺牲的先烈们，表达了一个革命战士的豪情壮志。在延安，当毛岸英第一次见到自己的父亲时，已经是分别19年之后的事了。毛泽东自有其独特的亲子之爱。他不是将毛岸英留在自己身边工作，而是安排他去上“劳动大学”。临行前，毛泽东送给儿子一套粗布衣服，并且再三叮咛他，你什么时候有了自己的劳动成果，老师和乡亲们满意了，你就可以毕业回来了。这是怎样的胸怀和气魄啊。培养教育子女要让他们到大风大浪中去锻炼成长，要走与工农群众相结合的道路，这是培养接班人的有效途径。试想一个没有经过实践锻炼和考验的干部，怎么能了解社会实际，怎么会有劳动人民的思想感情，怎么会有全心全意为人民服务的本领，怎么能有大的担当。当帝国主义把战火烧到鸭绿江边的时候，毛岸英毅然决然地请求入朝参战。许多人请毛泽东出面劝阻毛岸英，毛泽东说，“谁叫他是毛泽东的儿子，他不去谁还去！”语气坚定，铿锵有力，掷地有声，声振寰宇。这是革命家的家教，名垂千古。

西方的政客们，也许闲来无事，总是千方百计地围堵打压中国，阻挠中国的发展。美国老牌反共高手杜勒斯就把“和平演变”的希望，寄托在中国共产党第三代第四代身上。而美国的战略家布热津斯基更加聪明，发明了所谓的“奶头战略”，腐化诱骗中国的青年一代。苏联让他们搞垮了，日本的年青一代也让他们搞残了。他们又把黑手伸向了中国，不能不让我们高度警惕。我们必须采取有力措施，培养好下一代，继承老一辈的革命传统，建设一个富裕文明民主强大的中国。

纵观历史，老一辈艰苦创业，子孙们毁基败业的比比皆是，值得警醒。且不说，扶不起来的阿斗刘禅，葬送了蜀国。被人津津乐道的吴国孙权，被称赞为“生子当如孙仲谋”。可是他的子孙们呢？王安石感叹道，“霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双。”成功之后，极尽奢华，腐败堕落，丧权毁国。历史的经验教训，值得注意。我们认识到问题的严重性和复杂性，就要引以为戒，在全社会加强思想教育，而学党史活动就是最好的有力措施。搞好家教是配合社会教育的基础，也是社会教育的重要组成部分，切不可掉以轻心。

古往今来，中国的家教是一脉相承的。古代有古代的内涵，现代有现代的新义。爱国主义始终是家教的主旋律。古有岳母刺字，“精忠报国”。今有毛泽东送子参战，“保家卫国”。这鲜活生动的家教，必将顺应历史的潮流，浩浩荡荡。这是中华民族文化自信的坚实基础和丰富内涵。