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从《活着》看余华小说的“死亡叙事”特征

2021-10-19张伟

中学生学习报 2021年16期
关键词:余华

张伟

摘要:余华作为先锋作家的杰出代表,着实令人深感忧虑。在他80年代后期的前卫作品中,"死亡"的故事开启了开始和结束。1990年,余华一改往日冷漠的面貌,开始以人道主义关怀现实问题,而"死亡"的故事则迄今仍未找到。他作品中不断出现的死亡故事与有关。本篇文章以叙事学的视角,剖析了余华在《活着》中"死亡"的叙述特点。

关键词:《活着》;余华;死亡叙事

引言:作为先锋派作家的杰出代表,余华是“作家中最杰出的人物”。他总是使用他不断变化的风格。他不妥协的创造力给读者带来了意想不到的惊喜,也让评论家感到困惑。我们需要整装待发,探索他们不断变化的叙事方法。《活着》字数万字,叙事看似平静祥和,但读完却令人震惊,因为小说中不断重复的“死”叙事唤醒了亲人以外的与财富相关的人,你的父亲、母亲、妻子、女儿、儿子、女婿和孙子。回顾福贵的生活,简直就是灾难、痛苦和繁荣的结合。反复死亡压倒一切,极度抑郁几乎让读者窒息。不过,如果着眼于叙事标记的主题——《活着》,看小说,整本书似乎都在写“活着”,因为福贵不屈从于强烈的谴责,是很好的生活典范。“我没死”却“死亡的气息永远不会离开文字,更别说是福贵本人的事例了。在这里我们忍不住了,“活着”的文字,怎么能经历这么多“死亡”事件,一遍遍地重复叙述,是因为作者做得更好,用意是什么?叙事死亡功能?为了仔细研究,笔者总结了以下几个方面:

一与“活”对比对读者造成冲击

作者用解释死亡的方式,设定了死亡洗礼下的命运规则,普通大众如何挣扎、妥协、反抗,最终在死前鼓起勇气,向读者展示是否坦然接受。在一个大故事的背景下,每个人都像一粒尘埃一样渺小,七人之死在漫长的历史中并没有引起涟漪。死者不见了,他们生命中的快乐与痛苦,快乐与悲伤,只能存在于这一刻,却将生命的艰难留给了活着的人。任何一个留下福贵在世上生存下去的亲人,都能更深刻地感受福贵生活的艰辛,体会福贵眼中故事的平和与安宁……纵观他的七个亲人的死亡,福贵在千辛万苦的情况下还活着,他仍然想说活着的意义。没有信仰诸神的保护,即使每个人都孤身一人,社会动荡,世界寒冷,但福贵并不悲伤,无法释放自己,而是命运来了。不管是生是死,都只是福贵的结果。 “生不如死”这句话,很可能诠释了人们平庸而被动的生活和生存的结局。在福贵暮色沉静的平和故事中,读者似乎希望作者通过故事中的人物来表达自己的哲学。也就是普通大众未必能与命运抗争,但仍能接受一切苦难,让自己安安稳稳地生活。“有死亡,但生命是命运最伟大的礼物。

二以推动情节揭示主题

福贵亲人的七次死亡是有历史渊源的。每一次死亡都为下一次灾难铺平了道路,并准备了一个叙述。浪子福木因对父亲的愤怒而死。就在他从痛苦中学习,即将开始新的生活时,他被捕并成为一个坚强的人。这导致她的母亲去世,她的女儿因缺乏照顾而耳聋,从而带走了她的女儿。晚年结婚,晚年怀孕,最终流血死亡。孩子们的死亡导致该妇女被严重殴打致死。徒手埋葬近亲,不仅说明生命如此脆弱,也说明活着是一件幸事。或许是连连的打击,激发了富贵的斗志和耐力。他大喊“我死我活”,看命运给他带来的磨难。这样一个普通的农夫,在命运的打击下,在夜色凄凉,只有一头老牛为伴的情况下,依然可以享受到自己的生存权。不管喜怒哀乐,都是对晚年丰富的一种珍贵的回忆。昔日与家人的心酸旧情,已成为他生存的支撐,亲人离世的痛苦,是他与命运继续抗争的动力。勇气是他平静外表背后汹涌力量的源泉。生活是如此美妙,它不仅让人们感知到世界上所有美好的感受,而且在人们惊讶的时候戴上一张惊心动魄的面具。生活就像一面镜子。人们笑的时候会笑,哭的时候也会哭。每个人都活着,有悲欢离合,可以感受微风,可以知足常乐,可以庆幸还有生命,哪怕只是一头牛,因为那是生命的目的,这是一种生活赋予人们坚强和活着的礼物。

三以参照背景批判现实

《活着》重新阐释了当时的历史环境,用其次的死亡来表达了普通人民的无奈与苦闷,就如同历史的尘埃。文风幽默但犀利,战争的残酷给人们带来了死气沉沉的生活。这种暴行影响了个人,并将他们变成了公众无法接受的酷刑。可以说,福贵母亲的死亡和女儿的残疾都是战争间接造成的。最小的孩子,就在福贵对未来充满希望的时候,他死于另一种“贵族”生活的掠夺。他的死也是对当时社会的一种批评。如果最小的孩子死是讽刺的话,孙子的死则是黑色幽默。因为祖父的爱,他煮豆子给孙子吃,它导致了他的死亡,这是读者永远不会想到的。如果孩子不是很饿,他会不会因为对豆子太兴奋而被压死?在这种无知、荒谬和残忍的背景下,普通民众的生命非常脆弱,丧失行为能力的能力非常弱。或许活着就意味着与死亡搏斗,这是这些生命中最强烈的呐喊。

结语

余华伟大,不仅仅是因为他写了那么多让世人惊叹和钦佩的作品。最重要的是,余华作为一个作家,总是以慈悲悲悯的心态面对自己的“内在”对立。中国真人秀俱乐部在“平衡紧张与现实”方面下了很大功夫。了解后,他拉开一点距离,用慈悲的眼光看世界,总是展现“高贵”的作品,尤其是“生活”题材的作品。余华很少通过故事中的一系列重复死亡来揭示真相。相反,他在这一系列无用的死亡之外找到了“活着”的真相。 “生”字用在“生”和“死”之后,强调“死”的脆弱和无价值,以及“生”的威严和伟大。就像“生”的财富“生”,总是带给我们力量,一种希望,一种与最强死亡的搏斗,一种世间最大的幸福。

参考文献

[1]张婷凯.从简单走向事实——从《活着》看余华小说的叙事转型[J].作家天地,2020(19):186-187.

[2]刘欣然.以《活着》为例看余华小说的叙事艺术[J].作家天地,2019(03):23-26.

[3]陈维.由《活着》看余华小说的生命意识[J].芒种,2015(02):5-6.

[4]井桂荣. 从《活着》看余华小说的创作特点[A]. 中国教育教学丛书编委会.中华教育理论与实践科研论文成果选编(第3卷)[C].:中国教育教学丛书编委会,2010:2.

[5]张园.从简单走向事实——从《活着》看余华小说的叙事转型[J].上海交通大学学报(哲学社会科学版),2003(01):77-80.

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