达州市民族传统体育文化的传承与发展研究

杨继镉 闫青 李小雪 黄龙 钟晓玉

中图分类号：G852.9   文献标识：A     文章编号：1009-9328（2021）06-012-02

摘  要  事物的传承需要在稳定的社会环境下才能更顺畅地进行。在我国大力发展传统文化的背景下，研究民族传统体育文化的传承与发展既利于全民健身的普及，还利于国民健身路径的丰富，甚至利于进一步挖掘我国传统体育文化的内涵。为此，本文采取文献资料法、调查法等研究方法对达州市民间传统体育文化的传承与发展进行分析，并提出相关改进措施。

关键词  达州市  民间传统体育文化  传承  发展

习近平同志指出“没有全民健身就没有全面小康”。而加快体育强国建设，其基础也正是全民健身。全民健身的观念在现如今已得到广泛认同，参与体育健身活动在今天已成为广大人民群众享受生活、热爱生命的重要方式[1]。民族传统体育作为体育休闲活动，凭借着其浓厚的中华民族精神和长年累积形成的独立的原理与科学锻炼方法，以及对物质投入的低要求，成为许多人参与健身活动的不二选择。在这样的背景下，传承和发展达州市民族传统体育文化将迎来前所未有的机遇。

一、达州市民族传统体育文化的传承现状

（一）传承缺乏政府的资金支持

近四年，全市主要经济指标均在合理区间运行，经济结构进一步优化，社会事业全面进步。达州市在国民经济和社会发展中生产总值都呈不断递增的趋势，第一产业和第二产业均持稳步增长的趋势，而第三产业的迅速增长趋势尤为明显。由此可见，达州市居民可支配收入的方式转变以及居民消费需求逐步向第三产业转移，而体育作为第三产业的新兴产业却未受到政府重视[2]。

（二）传承缺乏社群的保护意识

进入全球化时代以后，外来文化已渗透到各个文化领域中。倘若文化个体之间尚不能建立起良好的文化保护观念和传承意识，逐渐丧失的将是民族与生俱来的、最有生命力的认同基础。基于该因素的影响，传统文化的爱好者逐渐减少，现如今也很少有机会观看地道的传统体育文化表演。没有观众、没有演出、没有存在感导致掌握传统体育文化的人逐渐没落、直至稀缺。对于大多数人来说这类现象见怪不怪，但存在着就真的合理吗？传统体育文化传承十分不利的环境究竟是人类本性所致还是社会漠然所引？

随着社会教育程度的提高，国民素质不断提升，民族意识、国家意识觉醒，如此必然不会导致优秀传统体育文化消亡，人们会开始慢慢发现它们、走近它们、融入它们，随之发扬它们。现在，民族传统体育文化在群众体育中的推广仍有难度，群众基础仍然薄弱。自发参与民族传统体育文化传承的人毕竟是少数人，且参与人员大部分年龄较大。此外，在体育文化资源的开发上，各方自然首选那些有经济价值的项目，其次或再次才是有文化价值的项目。不仅如此，甚至很多行政部门人员缺乏传统体育文化意识和责任感。多重要素的叠加致使人们建立文化自信和对民族传统体育文化的传承保护意识极度缺乏[3]。

（三）传承方式亟待创新发展

达州市民族传统体育文化是在历史长河中形成的当地文化，它不仅与达州居民生活有关，而且和宗教文化关系密切。作为历史阶段的产物，传承对其而言就是一种新陈代谢，是重要且必要的一种生存和保护模式。为此，对传承方式的创新发展可谓迫不及待。

随着经济不断发展、环境不断改变、时代前进步伐不断加快，达州市民族传统体育文化活动也在被迫接受着全方位改变，也颠覆着传承者的生活方式——为适应现代化，致使相应的传统体育项目磨平棱角取悦大众。而这也是导致民族传统体育文化发展止步不前、发展迟滞的要素之一。以石桥火龙为例，石桥火龙是石桥镇传承两千多年的传统民间艺术，囊括川东民众乃至中华民族的一个历史印记。自古以来，石桥镇及周边都是以农业为主，由于当时的封建思想致使其成为当地生活的“必需品”。但隨着生活方变化，传承的方式“被迫”要求十分“苛刻”，即传统体育项目需要通过长期“言传身教”才能掌握，同时对环境也有一定的要求。这些因素都限制了传统体育文化的顺利延续。

（四）继承者和传承者的缺失

文化需要传承，而人作为文化传承与发展的核心载体，在传承文化与发扬文化过程中起着关键作用。优秀的传承人和继承人能凸显传统文化的特色，也能增强继承人与传承人自身的文化自豪感和传承中华优秀传统文化的使命感。

达州不少青壮年为了更好地生活选择外出务工。年轻人大量流向城市，出现城市“空心村”现象，也造成了“留守儿童”和“空巢老人”等社会问题。以石桥镇为例，当地青少年仅在重要节假日才可接触传统体育文化，仅此而已则自然不会使他们将传统体育文化作为职业而从事。长此以往造成的结果就是当地“人才库”无发展对象。不具备传承所需的人力资源，延续传承从何谈起，致使传统体育文化的韵味在当今社会荡然无存，青少年也视其索然无味。

二、传承与发展中出现的问题

政府政策、资金投入、规章制度等都是保护和发展达州市民族传统体育文化的必备要素。政府管制体育的同时，也应推动和促进体育的发展，由此激活优秀传统文化的生命力和感召力，民族传统体育活动也会因此而普遍存在于当代人的生活中。

达州市民族传统体育活动的价值体现是直观、多样且实际的。无论是全社会亦或是青少年，都应看到民族传统体育活动通过其直接和间接的物质作用和精神作用，进而获得相应的“财富”。那么普及和提高达州市民族传统体育活动的知名度与普及度就应是全社会各阶层人士齐力解决的问题。

随着时代社会的发展，外来文化推动社会发展的同时也在影响着人们的思想。发展中华优秀传统文化可谓是具有紧迫性的，这对实现中华民族伟大复兴的“中国梦”也有着重要的战略意义和现实意义。

民族传统体育文化作为集健身、强体、娱乐等多元价值于一体的中国传统体育活动，理应以其独特的魅力逐渐被国人、被更多青少年所接受和喜爱。但达州市民族传统体育活动和继承者却出现文化断层、人才断层现象。如此一来，提高青少年对达州本地民族传统体育活动的参与性与认同感是传统文化继承与发展的必然趋势。

创造性转变、创新性发展、高质量发展达州民族传统体育文化不仅是区域文化发展的要求，也是民族文化、中华文化发展的要求。

三、达州市民族传统体育文化发展路径

（一）加强政府政策和资金的投入

政府资金的投入是达州市民族传统体育发展的主要资金来源。想更好地继承与发展民族传统体育项目，要做到以下几点：（1）政府须提高基础设施建设投资;（2）为传承者与继承者提供生活资助;（3）政府应发挥宏观作用，引领发展文体旅游结合，打造达州市民族传统体育文化特色的产业一条街，创建达州市民族传统文化展览厅;（4）政府简政放权，优化服务和引导社会力量参与其传承发展，最大限度凝聚各方力量和资源，共同发展达州市本地的优秀传统文化。

（二）结合双线模式加大宣传力度

宣传达州市民族传统体育文化时，要处理好传统体育文化与创新之间关系[4]。采用线上新媒体宣传+线下大众传媒宣传结合的“双线模式”。

线上宣传方面，要利用现代信息技术建立网络宣传中心，如建立微信公众号或独立的网页宣传平台，并定期发布传统体育文化方面的政策、期刊、活动推广等吸引群众参与其中。

线下宣传方面，扩大宣传范围，不应局限于达州市地区，可将范围扩大到全国乃至国外。此外，应关注传统体育文化的健身、教育和娱乐功能，发挥其自身功能价值，强健国民体魄。例如，推广余门拳和元九登高，二者均有利于提高人体的心血管系统功能和心肺功能，具有非常实际的健身价值。

（三）建立文化自信和文化归属感

在外来文化不断冲击本地文化的今天，提高大众的文化自信和文化归属感显得至关重要。为此，在民族传统体育文化的传承与发展方面，应首先在保证其原汁原味的前提下，进行与时俱进、兼容并蓄地吸收外来先进体育文化成果;其次，政府应大力宣传和普及当地传统体育文化，并且以身作则，进而提高当地居民的文化自信和文化归属感，使更多人民群众意识到继承和发展民族传统体育的意义，切实做到在保护中发展，在发展中保护。

（四）多渠道针对性培养后备人才

学校是培育人才的主要场所，对宣传和推广民族传统体育文化运动的发展有着举足轻重的地位。为此应做到如下几点：（1）要营造自身良好的内部环境，加强自身的文化建设，不断提高达州市民族传统体育文化的内涵，强化其独特的民族风情，以此吸引更多的后备人才;（2）建立完善的继承人保障体系，在制定关于传统体育文化传承的重大决策时，给予继承人民主决策的权利，使继承人有一定的话語权，让继承人以主人翁的角色参与民主决策;（3）为后备人才提供更多的福利，如物质资源保障及参与活动后的物质鼓励和精神荣誉等。

四、结语

习近平总书记在建党百年庆典中说到“江山就是人民、人民就是江山，打江山、守江山，守的就是人民的心。”而民族传统体育文化既是中华人民的根基，也是中华人民的血脉，高质量继承与发展达州市民族传统体育文化，既是守护达州传统文化，更是守护达州人民的心。为更好地推进达州民族传统体育文化的延续与创新，还应做到习近平总书记所说的创造性转化和创新性发展，以时代精神来激活中华优秀传统文化的生命力，以此激活达州本土文化的创新，进而协调推进达州民族传统体育文化的传承与发展。

参考文献：

[1]刘国永.突施全民健身战略，推进健康中国建设[J].体育科学，2016，36（12）：3-10.

[2]达州市通川区人民政府.2020年通川区国民经济和社会发展统计公报[EB/OL].http：//www.tchuan.gov.cn/show/2021/08/05/53296.html.

[3]云杉.文化自觉、文化自信、文化自强——对繁荣发展中国特色社会主义文化的思考（上）[J].红旗文稿，2010（15）：4-8.

[4]白晋湘.从传统到现代——对中国民族民间体育文化发展的思考[J].体育科学，2018，38（07）：21-22.