布依族山歌对唱在社会化媒体中的传播分析

苟忠丽 罗健

摘 要：社会化媒体是信息时代的产物，本文基于SoLoMo的移动化、社交化、本地化的特点，总结布依族山歌对唱的类型、社会功能及艺术特征，从受众的角度去分析布依族山歌对唱的需要，考虑布依族山歌对唱与人们生活的关联性，分析社会化媒体在布依族山歌对唱传播中的传播效能。

关键词：布依族山歌;社会化媒体;SoLoMo;传播效果

中图分类号：F27     文献标识码：A      doi：10.19311/j.cnki.1672-3198.2021.27.016

1 布依族山歌对唱传播形态

布依族山歌形式有独唱、对唱、齐唱和重唱，对唱是布依族山歌重要的表达交流形式;曲调有“大调”“小调”之分，“小调”多出现在日常生活中，表达和抒发自己内心的情感;“大调”主要用于较正式的场合，例如，酒宴、节日等场合，这些场合都是一些民间重要的社交场合，也是布依族山歌的社会场景与社交属性的体现。

1.1 布依族山歌对唱的人际传播

1.1.1 口头传播

口头传播是布依族最传统的传播方式，信息的保存是靠人脑的记忆，传播空间有限制，传播途径较短，时效性较强，口语是一种声音符号，记录性较差，受众面较窄，在进行山歌对唱时或传播传承时，只能面对面地进行交流与互动，不利于布依族山歌对唱的有效传播。

1.1.2 文字传播

文字传播让不同时空传播成了可能，扩大了传播范围，保存时间较久、传播空间较广，实现了对口头传播的超越，减少了口头传播的随意变化。这也让布依族山歌对唱的异时异地传播成了可能，在一定程度上拓宽了布依族山歌对唱传播的广度和范围，但文字传播方式只是在私人空间流传或供个人阅读，布依族山歌的传统传播模式是属于口头传播与人际传播并存，但这些传统的传播方式通常发生在村寨内部以及村寨之间，这对布依族山歌的传播范围、传播效果造成一定的影响。

1.2 布依族山歌对唱的媒介传播

媒介在传播学意义上是指利用媒介存储和传播信息的物质工具，“媒介就是传播过程中用以扩大并延伸信息传送的工具”这是著名传播学家施拉姆对媒介的见解，现今媒介打破了时间和空间的限制，各种电子媒介都层出不穷，信息在此类媒介中传播的速度更快，影响范围更广，同时也更加容易本大众接受。

1.2.1 布依族山歌对唱的传统媒体传播

在传统媒介的环境下，布依族山歌通过报纸、电视广播、书籍等传播来进行宣传布依族的山歌节及其有关布依族的各种活动。传统媒体在一定程度上扩大了布依族山歌对唱的影响，如同其他少数民族文化而言，注重的是欣赏性价值，但布依族山歌对唱的沟通性价值没有得到发挥。

1.2.2 布依族山歌对唱的新媒体传播

新媒体指以数字化技术为基础，以网络为载体进行信息传播的新型媒介，新媒体的参与性、互动性、社交性、公开性等特征都具有强烈的社交属性，布依族山歌主要是在移动端（如在微信、微博、QQ、抖音等）主流社交平台传播，传播内容更新快，传播渠道多样化，传播速度快，互动性更强，传播内容更加多元化，提高了布依族山歌对唱的信息量，提升了布依族山歌对唱信息传播的广度。

2 SoLoMo下布依族山歌对唱传播分析

2.1 社交化（Social）下的布依族山歌对唱传播

社交化的特征是内容创造与人脉关系的融合。个体主体性意识的觉醒和话语权的崛起促进了内容的生产与传播，分享的本质是信息的传播与互动，用户乐于分享能够满足与其他用户交流与互动的内容。

随着社会化媒体的高速发展，布依族山歌对唱传播模式被改变，在这个分散的、彼此陌生的布依族山歌传承人与爱好者通过社会化媒体建立起新的、稳定的人脉关系，社会化媒体打破时空限制，现今通过社交媒体让兴趣相同的群体无论何时何地都能进行山歌对唱，使布依族山歌社会化传播形式更具多样化，扩展了布依族山歌对唱传播的“圈子”。

2.2 本地化（Local）下的布依族山歌对唱传播

本地化的本质是对布依族山歌资源的数据化，布依族山歌深深根植于布依族的生活土壤中，由独特的地理环境、生产方式和文化形态孕育而成，体现了布依族地方文化记忆，而布依族山歌也必须依赖布依族长久以来的历史与风俗文化才能生存。

“本地化”以LBS定位技术来实现，将布依族地区现有的布依族山歌资源和受众所在的空间数据结合，精确定位并提供基于位置的服务，比如抖音具有定位技术和同城推送等功能，能让受众看到传播者的位置以及话题，针对受众网络痕迹采集判断受众的喜好，进行同类兴趣视频推送，音乐类APP也是如此，布依族山歌传承人与兴趣爱好者可以进行搜索该区域内的其他传承人与爱好者，通过这个技术自动精准地进行推送受众所需要的有效信息，更加提高了受众的参与性与互动性。

2.3 移动端（Mobile）下的布依族山歌对唱传播

移动端是布依族山歌传播的技术支撑，是信息接收与分享从固定向移动迁移，便捷的移动端扩展了传播的时间和空间，实现由静到动的转变，形成了新的传播形态。

手机、Pad的普及也为布依族山歌文化的传播提供了一个走出去的钥匙，用户通过手机随时进行搜索或传播自己所感兴趣的话题，也可以随时看到别人所分享的信息，无论在哪里都可以與人进行交流互动，用各种移动端的语音功能、视频功能记录山歌对唱瞬间并及时分享到空间、朋友圈、微博、抖音，这不仅在空间上缩短了交流的距离，还让传播的即时性更强。

3 布依族山歌对唱的社会化媒体传播

“传播形态”是指传播在一定技术环境中的表现形式和情景，它是媒介系统的具象化。传播形态的核心要素包括传播技术、传播环境、媒体形态、受众、与情景。在布依族山歌对唱的传播中要具备这些因素，才能让社会化媒体在布依族山歌对唱传播中发挥更大的作用。