从认知语言学角度看《大话西游》的台词

【摘要】 本文以《大话西游》台词作为对象，从认知语言学的角度出发，以象似性理论作为切入点，分别从数量象似性、标记象似性、顺序象似性、距离象似性等方面展开论述，希望能给相关研究人员带来思考。

【关键词】 《大话西游》;认知语言学;台词

【中图分类号】H0            【文献标识码】A          【文章编号】2096-8264（2021）13-0112-02

周星驰的《大话西游》影响了80后、90后，乃至00后，其中很多经典桥段被人们争相模仿，插曲“Only You”更是成为神曲，可见电影的魅力。《大话西游》延续了周星驰的无厘头风格，甚至可以说是周星驰无厘头电影的代表作。

一、认知语言学概述

认知语言学现如今已经成为语言学研究的重要理论之一。一般来说认知语言学分为两个流派，即为认知语义与认知语法。认知语义的创始人是朗奴·兰盖克，认知语言学的创始人是乔治·雷可夫[1]。认知语言学的主要观点有，语言中的词汇不是无中生有的，具有相当程度的理据性，这是在人类对客观世界体验的基础上形成的一种认知范畴的体现。人的大脑中所储存的认知范畴，其外部表现是语言中的词汇。人们不断分类与命名客观世界存在的事物和语言中的词汇，这个过程也是学习获得的过程，也就是说这是一个不断范畴化客观世界的认知行为与认知过程[2]。认知语言学和其他语言学流派区别在体验性、理据性、隐喻性。所谓体验性，指的是语言是建立在人类感知与体验基础之上比较高级的认知活动。而理据性指的是语言的形式与意义间存在理据。隐喻性指的是人们进行高水平思维活动与处理抽象概念的重要手段[3]。

二、从认知语言学角度看《大话西游》的台词

《大话西游》中有很多夸张的表情和多变的腔调，但偏离的表情和违反语言规则的表达方式获得了非常不错的表现效果，这两者共同构成了该类电影（或者说周星驰式电影风格）最大的特点“无厘头”。《大话西游》极大颠覆了传统的话语模式，较大程度违反了原有的语言规则，这也是无厘头语言的主要构成要素，在《大话西游》这部电影当中得到了广泛的应用，但是如果只從语序方面来说，只要不偏离语言规则，即便表情、腔调再夸张多变，也很难做到令观众捧腹大笑的地步[4]。由此可见语言修辞对电影台词的重要意义。《大话西游中》中的台词大多数都存在有十分丰富的修辞手法，基于此将台词当中的修辞上升到整个认知层面，将台词中的修辞手法运用语言学的理论知识进行分析，那么便能理解《大话西游》为什么会让观众捧腹大笑。

（一）象似性与辞格分类

以认知语言学的理论去研究象似性，首先要对象似性有完整的了解。从广义上来说，象似性基本等同于一般意义上的理据性[5]。而从狭义上来说，就是对现实世界客体的临摹。象似性有三大原则，距离象似性、数量象似性、顺序象似性。距离象似性的修辞格和文体特征是摹写、词语间距、字符距离、会话者距离、社会距离、迂回、插入、融合、整散结构。数量象似性的修辞格和文体特征是正叙、倒叙、渐降、渐升、倒装语序、正常语序、掉尾句（圆周句）、松散句、反诘句、设问句、曲言、代换、反义、矛盾。数量象似性的修辞格和文体特征是婉言、反衬、排比、散珠、迂回说法、禁忌语、标点语数量、词汇密度、长句、短句、简单句、复合句、超强夸张、缩小扩张、扩大扩张。

（二）象似性理论的实践

1.数量象似性

唐僧手中拿着“月光宝盒”对孙悟空说：“悟空，你想要啊？你想要就说话啊，你不说话我怎么会知道你想要呢？你虽然很有诚意地看着我，但是还是要跟我说你想要，你不会真的想要吧，那你就拿去吧！”

通过上述台词可以看出，在语句当中反复出现了“想要”这个词语，通过将不同疑问词叠加在一起，唐僧将一句“你是否想要”重复多次，单从语篇字符上来看，很明显延长了故事，而从认知视角来看，增加了字符视觉与字符听觉，给人一种说话人十分啰唆的感觉，让人难以再继续听下去，进而塑造出唐僧在电影中的性格特征和人物形象。

2.标记象似性

至尊宝道：“你不要再玩我了，我家在五岳山四面101号Bone，你搞错了知道没有，以后不要再来烦我了，拜托。”

至尊宝道：“我KAO……I服了You。”

至尊宝道：“是跟我在说话吗？不是在跟我说话把，你认错人了，秀逗”。

上述例句中的“Bone”“KAO”“I服了You”的修辞方式都是采用了字体变换，堪称字体变换的典型。以“I服了You”为例，其中的标记语符是英文词汇“I”“You”，但将它们替换为汉语中的“我”“你”后，虽然这种替换与人们认知接受中非正常情感状态替换正常情感状态的过程非常相似，但是从表达效果上来说，完全是两种不同的感受，如果在一句话当中正常情感状态被非正常情感状态代替，那么便会产生逗乐人的效果。其次来自英语short一词的秀逗，意思可以被看作是大脑短路，换言之大脑一会儿正常，一会儿不正常。属于造词修辞。“秀逗”一词以象似性的观点来看，这一语符本身来看就有很强标记性。从认知上来看，“秀”与“逗”的组合就存在耍逗的心理刺激。就语言本身来说，本不存在秀逗一词，是新创造出的词汇，自然词汇本身也存在逗的意思（这种意思是通过语言偏离实现的，否则不会存在该意义），这正是语言和认知的相似统一[6]。

3.数量象似性与顺序象似性修辞格结合

白晶晶道：“那个臭猴子不对我这么温柔，你到底是谁？”至尊宝回答道：“我是你五百年后的老公，五百年后你因为我放弃了这段感情，我回到这里和在这里发生的所有事都为了你，晶晶我想你，我真的太想你了，我真的太——想念你了，你信不信？”白晶晶答道：“不相信”。

在上面这段台词当中，至尊宝所说的话应用了词汇密度的修辞手法，句尾的“信不信”正常情况下应该被放在句首，当一句话当中的词汇颠倒之后，有一种语势倾泻但却戛然而止的效果。具体而言，通过这样的手法让人们的思想先缓缓产生然后停止，然后回流，给人一种不知所措的感觉，这种感觉可以让人的情感在一瞬间迸发出来。

4.顺序象似性与数量象似性、距离象似性修辞格结合

至尊宝道：“老兄，你这是什么意思？”菩提老祖回答道：“看你身材好，所以摸摸看。”至尊宝道：“是这样啊，那请继续摸。”菩提老祖对众人道：“没事了，继续摸”。

在上述这段台词当中，身材好是视觉效果，但是在语言学中认为表现距离较远，对于摸摸看而言，是触觉效果，相较于视觉效果而言，表现距离较近，因此“看你身材好”与“摸摸看”存在一定的视觉距离，换言之两者不存在必然联系，把两者的距离由远拉近，从而产生了不同寻常的逗人发笑效果。而“请继续摸”有顺序性，可以把语势向前继续推进，从而产生幽默效果，同时“继续摸”的修辞手法是反复，可以产生二次拉长笑声的效果。

（三）距离象似性修辞的应用

忽然狂风大作，黑云滚滚雷电交加，所有人一愣遂一同向天空张望。紫霞道：“云彩。”八戒道：“好大的棉花糖啊！”青霞道：“难道真是他？”唐僧道：“小心啊，打雷了，快下雨收衣服了！”随即一众小妖晕倒。

唐僧道：“人和妖都是妈生的，不同是人是人他妈生的，妖是妖他妈生的。”一旁小妖道：“我受不了了！”随即提刀自杀，唐僧接着面向另一旁表情不安的小妖道：“你妈貴姓？”小妖随即精神崩溃道：“啊——”

上述两例中的“打雷了，快下雨收衣服了”与“你妈贵姓”看似脱离上下文和前后没什么关系，就像是独立上下文之间，字符间存在不能接触的距离。这种距离等同于对事物认知理解中难以接受的距离。不能接受是建立在一般语言习惯基础上的，但正是将这类本不连贯的字符搭配到一起，反而产生了有别于常态语言的特殊语言效果[7]。从而让观众看后不禁捧腹大笑，这正是无厘头电影的魅力所在。

三、结束语

综上所述，通过对电影《大话西游》从认知的角度进行分析，得知无厘头语言产生搞笑效果的原因是，无厘头语言大量使用了偏离语言本身规则的修辞手段，而且对人们已有的思维模式与社会伦理观念产生颠覆性效果，偏离人们的习惯思维与社会共同观念，自然可以为引发观众欢笑创造语言条件。

参考文献：

[1]赵敏.认知语言学的经验主义语言观浅论[J].邵阳学院学报（社会科学版），2020（05）：99-102.

[2]李长庭.从认知语言学视角看以小说为载体的文化负载词的翻译[J].青年文学家，2020（29）：18-19.

[3]郑文博.认知语言学视角下的电影感知研究——以网络影评中基于意象图式的概念隐喻为例[J].外语与翻译， 2020（03）：67-71.

[4]张玉立.认知语言学视角下《老友记》的幽默语言分析研究[J].滁州学院学报，2020（04）：42-45.

[5]吴亚芝.认知语言学视角下《呼啸山庄》的容器隐喻探析[J].福建教育学院学报，2020（07）：99-102.

[6]张辉，张艳敏.批评认知语言学：理论源流、认知基础与研究方法[J].现代外语，2020（05）：628-640.

[7]孙少文.视觉叙事语篇中人际意义建构的认知理据——以一组电影海报为例[J].外语教育，2019（00）：115-125.

作者简介：

肖蕾，女，汉族，四川文化艺术学院播音专业讲师，研究方向：播音与主持艺术。