老来学收藏，玩出好心情

文/刘策

“观音渡海”“麒麟送子”的宗教神话故事，不是在我家书桌的某册书本里，而是悬挂在我家客厅的墙壁上，是那么光彩夺目，为我家古色古香的装潢增添了无限的精彩！

回想，那天我从城隍庙古玩市场把这三件“漏”捡回家时，老伴儿却没有看好，还不屑问道，“你是从哪里扛回来的烂木板？”我笑答，“等上了墙，你再看是烂木板还是宝贝吧！”那时候，刚退休不久，时间充裕，经济上也宽裕，就想着如何丰富自己的精神生活，有了好精神，才会有好身体。于是，渐渐地对徽州木雕的收藏产生了兴趣。因为是才入行，对买回家的三件徽州木雕只感觉品相不错，至于藏品的真伪、工艺、收藏价值，乃至年代，都没有太大的把握。当时舍得掏一千多元买下，主要还是觉得这三件木雕很适合我家里的装潢风格，若是略做“包装”，上墙以后一定是一组别具特色的装饰品；其次才是出于对徽州木雕一知半解的爱好。

一件承载着历史岁月、长2.1 米、雕饰着“观音渡海”故事的拱形朱漆楠木木床花板，悬挂在客厅东墙的正中，拱型木床花板的下方，由两件同木质同朱色、镂空雕刻着“麒麟送子”故事的徽雕窗格心做衬托，古老神奇的故事和巧夺天工的徽州木雕，就这样出神入化地把整个客厅渲染出了一派令人神往的古典美。

这样的美感，时常让老伴儿陶醉，更让老伴儿为曾几何时对徽州木雕不屑一顾而羞赧。

这样的美感，不仅仅属于我和老伴儿，到过我家里的亲朋好友、客人，都会为徽州木雕的装饰效果以及它们的精美工艺赞叹！

尤其是科学岛的胡教授，他喜欢收藏已经数十年了。那天第一次见到，顿时双眸放光，满面惊诧，举着放大镜，打着手电筒，足足细瞅了有十多分钟。胡教授说，“真让你给‘捡’着啦！真是好运气！”事后经胡教授指点，我才知道，这三件宝贝均属清代皖南一代的徽州木雕，木质也是上等的好楠木。更可贵的是，这一组木雕的故事取材很富寓意，远远胜于民间的山、水、花、草、鸟、兽、虫、鱼的写实题材，而且雕刻得细腻流畅，刀法娴熟，磨工精细圆润，包浆浑厚，这样的徽州木雕如今已是极难买到了，算得上是上品。

胡教授那天异常兴奋，好像是他捡漏淘到了宝贝似的，酒过三巡，滔滔不绝。徽州木雕之所以能形成徽派木雕的独特风格，源于其徽文化的历史背景。从艺术的起源看，木雕属民间民俗工艺，是一种民间艺术。历史上皖南一带土地产粮不足以养家糊口，于是“小民多执技艺”“百工之作皆备”，木雕就成为了一种谋生辅助手段。徽州木雕的另一个显著特点，作为民间木雕作品的选材，无论是从艺术审美情趣，还是从作品的教化功能看，都涉及了儒家的伦理理念。徽州人的哲学观点，代表着后儒时代的思想特色，这样的思想观念通过木雕艺人的精雕细刻，都由他们创作的作品呈现了出来。

胡教授的一席侃谈，使我加深了对徽州木雕和收藏的热爱。收藏既是一种高雅的爱好，又是一次次的学习过程；更重要的是，收藏丰富了我的精神生活，拓宽了知识面，愉悦了我的心情。