新疆地区文化大院与群众体育交融的可行性研究

任奇红

摘要：随着新疆“访惠聚”工作的深入推进，当地的城、乡、镇、村以文化大院为中心开展的健身活动具有鲜明的地域特色，各级各类文化大院都受到了当地政府的扶持，快速发展成当地区域特色，丰富了群众的业余文化生活。本文通过文献资料法、专家访谈等研究方法，获得第一手资料，从文化大院与群众体育交融的可行性进行分析，并从内容、特征、意义三个方面，对文化大院与群众体育交融的途径展开研究探索，所得结果可为文化大院与群众体育的综合研究填补内容，也对新疆“访惠聚”工作内容之一的文化大院构建给予肯定，具有较高的理论意义。

关键词：文化大院;群众体育;交融

中图分类号：G80文献标识码：A文章编号：1002-7475（2021）12-099-02

“文化大院”最早用于诠释农村文化的发展，是农民自办文化的一种新兴形式，农村文化的阵地;以乡镇、农村为场所的文化大院所开展的文体活动呈现多样化，但均以本地民间传统体育为主。随着新疆“访惠聚”工作的深入推进，当地的城、乡、镇、村以文化大院为中心开展的健身活动具有鲜明的地域特色，各级各类文化大院都受到了当地政府的扶持，快速发展成当地区域特色，丰富了群众的业余文化生活。

随着相关理论研究的不断深入，地方性的文化大院健身项目或健身体系构建研究孕育而生，而关于新疆地区文化大院与当地群众体育的交叉融合研究将是新疆全民体育领域的研究趋势。本文通过文献资料法、专家访谈等研究方法，获得第一手资料，从文化大院与群众体育交融的可行性进行一一分析，并从内容、特征、意义三个方面，对文化大院与群众体育交融的途径开展研究探索，所得结果可為文化大院与群众体育的综合研究填补内容，也对新疆“访惠聚”工作内容之一的文化大院构建给予肯定，具有较高的理论意义。

1研究对象

本文以新疆各地区的文化大院体育运动作为研究对象。

2研究方法

2.1文献资料法

本文通过查阅和收集有关的参考文献、文件和书籍，了解新疆的地理分布规律，掌握了新疆各地区群众体育项目的内容和特点。

2.2专家访谈法

本文对新疆不同地区“访惠聚”工作小组成员、各级各类文化大院的健身参与群众等进行了访谈，所得的第一手资料可为研究提供参考资料。

2.3逻辑归纳法

本文通过整理与总结专家访谈所得的第一手资料，用逻辑归纳法总结出与文化大院健身项目相关的理论依据。

3结果与分析

3.1文化大院与群众体育交融的可行性分析

3.1.1文化大院可促进当地居民的身心发展

不同年龄段的居民都是文化大院的服务对象，但其中的老年和居家妇女属于特殊群体。人步入衰老期，会出现各种衰老现象，主要表现在身体各脏器功能的储备能力、适应能力及抵抗能力降低。随着年龄的增长，老年人易出现一些不良的心理反应，如健忘、情绪多变、疑病、猜疑和嫉妒、习惯心理顽固化等。女性在生理和心理方面与男性相比都有一定的差异性，女性上身长而细，下肢短而粗，重心低，骨骼较男性细，承受压力的能力较差;慢肌纤维比男性多，爆发力弱;而心理特点在青春期、成熟期、更年期、老年期都不尽相同。

经常开展体育锻炼，不仅能使个体基本活动能力得到改进，同时个体的身体素质和生理功能也能得到改善和提高。各种走、跑、跳、投、举等健身练习，不仅可以帮助人体保持肌肉力量协调性与灵活性，还可促进内分泌腺功能的复苏，增强人体的功能和适应能力，有助于人的健康长寿。

3.1.2文化大院具备地域发展的优越性

自2014年新疆开展“访惠聚”工作以来，各级各类文化大院以农村、乡镇、城市为基地，全方位、全覆盖地走入日常群众的生活中，成为每日、每周、每月必不可少的集体活动之一，但各地区因各方面条件的制约，构建的文化大院大不相同。在当地“访惠聚”第一书记带领下的文化大院所开展的体育健身内容、规模、参与人数受其地域性影响，凸显了地域体育特色。与其他地区的文化大院相比，新疆文化大院更具有鲜明的特色，这也为文化大院开展日常健身工作提供了保障，促进了地区特色体育健身项目的大力推广。

3.1.3文化大院凸显健身功能

文化大院是居民在工作学习、生产劳动、饮食睡眠、家务劳作之余可以自由支配的时间里从事的一种活动形式。新疆各地区的“访惠聚”工作队不断强化基层基础，通过文化大院这一重要推手，因地、因时、因人、因事制宜，采取灵活多样的组织方式，提供丰富多彩的体育活动内容和形式，定期举办多样化的文体活动，来满足人们的不同体育需求。

发展个体的基本活动能力是人们维持生存和参与社会生活的需要，当地居民在自愿、自主的基础上，通过直接的身体运动过程，达到强身健体、愉悦身心、陶冶情操、交友合群的效果。可见，文化大院提高了当地居民的凝聚力，真心实意地服务群众，用真情和实干架起了与群众间的“连心桥”，也起到了推动当地群众体育持续发展的重要作用。

3.2文化大院与群众体育交融途径

3.2.1文化大院与群众体育的内容交融

按照目的划分，群众体育可以分为健美运动、娱乐体育、旅游体育、健身运动、职业身体训练、医疗保健体育等;而文化大院体育以娱乐体育和健身运动为主，以医疗保健体育为辅。群众体育活动形式丰富多彩，通常有自发互助型、组织制度型、竞赛评比型、喜庆表演型、教学辅导型五种形式;而文化大院体育健身活动形式普遍以组织制度型、竞赛评比型、喜庆表演型三种形式为主。

新疆地区的文化大院在近几年中的发展势头迅猛，但因地理环境和当地人文民俗的不同，文化大院的健身项目内容也不同。通过与专家的访谈得知：文化大院所推广的体育健身项目均以当地的民俗体育为基础，大多选用所需的体育场地较小、难度较小、群众喜爱的健身运动项目。总的来说，新疆地区文化大院依据群众体育的分类模式，也分为城市、乡镇、农村三大类，包含的内容与社会群众体育属于被包含关系。

3.2.2文化大院与群众体育的特征交融

由表1可知：群众体育的特征表现在运动对象的广泛性、时间的业余性、形式的灵活性、项目的随意性、效益的社会性、活动的传统性;而文化大院的体育特征表现为运动人群是当地居民，以服务群众的原则开展不收费、采用固定时间举办的群体活动，运动内容以健身娱乐性运动项目为主。同处一个社区或村落，老人、妇女、青年、小孩等，都是文化大院的服务对象，打破了行业系统等纵向关系，建立起新的社会体育横向联系，创造了群众体育的新模式，具有公共性和公益性的特点。可见，文化大院工作人员整合了城市群众体育、乡镇群众体育和农村群众体育的共异性，逐步形成了文化大院中的体育健身内容，从而推动了新疆地区群众体育的良性发展。

3.2.3文化大院与群众体育的意义交融

群众体育的意义：一是塑造民族体魄的工作，二是建设体育强国的基础工作，三是培养体育后备人才的工作，四是发挥多功能效益的工作，五是挖掘民族遗产和丰富文化内容的工作。而对新疆“访惠聚”所衍生的文化大院健身项目进行挖掘和整理，有助于扩展和充实新疆地区群众体育的研究内容;将新疆“访惠聚”工作开展五年之久实践成果中的群众体育工作成效付诸理论性归纳总结，这将为今后“访惠聚”的群众体育工作推进提供参考依据;可为新疆“访惠聚”工作组进一步提高当地文化大院的质量提供可参考的理论依据;可为新时期下的文化大院与群众体育的交叉研究提供系统的理论指导;可健全新疆地区的城市、乡镇和农村群众体育内容，有助于城、乡、村居民健身的开展和推进;肯定了党中央治疆方略工作深入化、具體化的积极影响，有利于维护当地的民族团结和社会稳定和谐。

4结论

综上所述，无论是从研究的理论价值和应用性价值来看，还是从内容、特征和意义的交融途径来分析，各项论证充分说明了文化大院与群众体育的交融具有一定的可行性。新疆文化大院是新疆“访惠聚”工作实践的内容之一，在面向当地居民服务的过程中，不仅要满足群众现有的需求，而且还要创造更多的发展机遇，才能实现体育健身功能的持续发展。

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