北京古迹

紫禁城·故宫博物院

紫禁城大体上分为前后两大部分。前半部是皇帝从事政治的外朝，后半部是日常生活的内廷。相当于外朝的正门是午门，清朝顺治四年（1647年）营造，是世界上最大的城门。中央的大门是皇帝和皇后出人的门，左边是文武百官出人的门，右边是王公贵族出人的门。里边的太和殿是康熙三十四年（1695年）再建的。

景山

景山是紫禁城北边所建的人工小山，以“万民景仰”之意命名。据说，元世祖筑造它时，为了防御紧急情况，在此地埋了很多煤，上面又盖了土。东边的山脚有棵老槐树，题有“明思宗殉国处”，据说明末的崇祯皇帝被李白成包围，绝望之余，让皇后自杀，然后杀死皇女，最后在此处白缢。山上的5个亭子里原来安放着佛像。山高虽不足100米，但紫禁城尽收眼底，且可以嘹望到远处外城一带。

太庙·社稷坛

天安门的东侧，古柏成荫的一角是太庙。作为清朝天子的祖庙，它是历代皇帝亲白祭祀的场所。其建筑延用明代的旧殿，前殿的楠木大圆柱显示出明代建筑的雄伟。后来，成为北京市劳动人民文化宫，重新得到利用。天安门西边的社稷坛是祭祀土地神和五谷神的祭坛。三层正方形的祭坛有五色，根据所谓五行说，五色是中央黄色，东边青色，西边白色，南边红色，北边黑色。这个古柏成荫的院子从很早就作为中央公园开放，现在为了纪念孙中山而改名为中山公园。

西山

以万寿山、玉泉山为中心，北京西边绵延不绝的山脉，属于太行山的支脉，总称“西山”。这里名胜、名刹甚多。据说、卧佛寺是唐代所建。清代雍正帝时赐名“十方普觉寺”。安置在后殿的铜卧佛，长2丈余。前殿的两旁种的两棵老树是娑罗双树。

法源寺

南城宣武门外的法源寺从前叫“悯忠寺”，唐太宗亲征朝鲜时，为凭吊战死者的亡灵而建。当时的谚语有“悯中高阁，去天一握”。元代诗人乃贤的《悯忠寺》里咏道：“高阁秋天迥，金仙宝珞齐。青山排闼见，紫气隔城迷。”另外，这里的丁香花远近闻名。过去宋代灭亡，元王朝到江南征辟人才时，谢枋得没有应征，最终被逮捕幽禁于此处，绝食而亡。

天坛

占据外城（南城）的中央广大区域里面为天坛，是天子祭天的地方。在南郊祭天是古时天子之礼。每年正月上辛（正月里第一个辛日），天子亲自祭祀皇天上帝，祈祷五谷丰登。代表苍天的琉璃瓦顶的朱漆圆形三层楼是祈年殿，建筑物上的圆形石坛叫“祈谷坛”。明代初年的宏伟建筑在光绪十五年（1889年）因遭雷击烧毁，现在的建筑物是其后再建的。

明陵（十三陵）

明十三陵在北京北边大约50千米的地方，是建在昌平县城西北的明朝13个皇帝的陵园。建在天寿山的成祖永乐帝的长陵规模最大，以此为中心，东西两侧配置诸陵园。明朝第3代成祖将首都迁至北京后，到第17代的怀宗（亦称思宗或毅宗）在景山白缢，共15代皇帝都以北京为都，其中第6代英宗废了第7代景帝复位，即位第8代。所以实际的数字是十五世14帝。只有景帝被废位后，以王礼埋葬在西山，所以帝陵为十三陵。

东岳庙

东岳庙本来是中国五岳之一的东岳泰山的祭神之处，基于泰山是掌管人的生死的古代信仰。庙创建于元代延祐年间和至治年间，明清两代屡次改建，寺院内以古碑多而闻名。正殿前的两边走廊祭祀着掌管万事万物的72司诸神，这座庙属于以江西龙虎山为总寺院的道教正一派，道士可以娶妻吃肉，护符祈祷非常盛行。这座庙还有附属的九天宫以及慈尊寺的十八地狱，尤其是十八地狱阴森凄惨的世界，表现得令人毛骨悚然，入木三分。

圆明园

北京大学偏北有圆明园旧址。据说它曾经是壮丽夺目的建筑，有过去历经康熙、雍正、乾隆三朝营造的雄伟壮观的离宫，也有当时西洋耶稣会士亲手设计的模仿凡尔赛宫殿建造的建筑群。咸丰十年（1860年）10月，英法联军入侵北京时，掠夺以后放火化为废墟，不知什么时候变成了耕地，昔日的倩影也不复存在。

卢沟桥

卢沟桥桥宽8米，长约250米，是一座古雅的石桥。据记载，金代章宗于大定二十九年（1189年）建造卢沟的石桥（《金史》卷九），“卢”是黑色的意思。康熙帝为了不使河水反复泛滥，赐名“永定河”。永定河的上游叫“桑干河”，发源于遥远的山西北部。下游叫“浑河”，是河水混濁的缘故。桥有乾隆帝题的“卢沟晓月”的石碑，堪称燕京八景之一。所谓工匠精神，是精益求精的职业操守，是诚心、创新的精神内涵。提倡工匠精神并非重新回到手工艺人的生活，而是在此基础上，寻找一种更为合理的与现代化技术相契合的模式。