寓德于教 以文化人

崔岳 韩振亮

摘  要：书法是中华优秀传统文化，如何通过书法教育传承文化、立德树人，是校外教育工作者面临的重要课题。为此，中国儿童中心对书法初级课程进行了重构。笔者依据相关文件，结合校外教育特点，梳理了课程目标以及课程内容的选择、德育实施途径、编排原则方法，并简要展示了课程实施的结果。

关键词：传统文化;校外教育机构;书法课程设计;德育

一、课程设计背景

近年来，国家越来越重视书法教育，《教育部关于中小学开展书法教育的意见》《中小学书法教育指导纲要》等多部文件指出，应激发中小学生对书法的热爱，将书法作为增强文化自信的载体。

然而，当下书法教育存在重技巧轻文化的问题，其内容多半是从汉字本体出发，研究字的产生、字的演变，对于书法中蕴含的文学内涵涉及很少，更没有从文化角度去研究书法的人文价值。校外书法教育偶见结合，但只是单一组合，缺乏系统性和知识的延续性。以中国儿童中心书法课程为例，从初级到高级课程，目前还没有统一的、有特色的、适合儿童的书法教材，所使用教材只注重单纯的技法练习，学生学习起来有枯燥乏味之感，与培养学生健康人格的目标还有一定距离。

二、课程目标

笔者首先对《教育部关于中小学开展书法教育的意见》《中小学书法教育指导纲要》《中国学生发展核心素养》《中小学德育工作指南》等多个文件和规定做了梳理，然后结合校外教育“普及性”“针对性”“活动性”等特点，确定中心书法课程的目标为：

1.养成书法基本技能和良好书写习惯，理解书法并能创作表达;

2.提高审美能力，陶冶性情，培养并养成健康生活能力和方式;

3.了解传承中华优秀传统文化，增强文化自信。

其中，初级课程，初步将其目标定为：

1.了解书法的基本知识和技能，养成良好的书写习惯;

2.初步感知书法所涉及和承载的中华优秀传统文化。

三、课程内容载体的选择

校外书法课程须以特定的读物作为内容载体。在读物的选择上，主要的依据是儿童身心发展和认知发展的阶段性特点，以及读物本身的内容特点和难易程度。

在初级课程中，笔者选择的内容载体是《弟子规》。选取《弟子规》的原因，一是初级课程班的儿童年龄集中于5-7岁，正处于学前或刚上小学的阶段，是行为习惯塑造的关键期，《弟子规》作为培养儿童养成基本行为习惯、礼仪道德的蒙学教材比较合适。二是在书法教育中，使用《千字文》较多，而用《弟子规》的几乎没有，因此本研究使用《弟子规》作为内容载体也是一种新的探索和尝试。

当然，《弟子规》中有一些不符合现代教育观念的观点和做法，甚至是封建糟粕的内容，因此需要有选择地加以利用，选取有益的、正确的观念做法作为课程内容载体。

四、书法课程中实施德育的途径

书法课程中实施德育，可以从书法本体知识技能、书法行为规范、书法家的精神和意志品质、书法内容所传递的价值规范和精神品质等四个方面挖掘德育点，进行德育内容的融合渗透。

（一）书法本体知识技能

书法本体知识技能包括字体的基本笔画、结构，书写的基本要求等，反映了汉字的笔画组成特点和方式，运笔的基本要求，同时也折射出做人做事的规范和要求。

比如，在写左右结构的字时需要穿插避让有收有放，反映出人在做事和社会交往中需要扬长避短、和谐相处。写字需要保持字的重心平稳，做事也要扎实、稳重，一步一个脚印。下笔要注意笔画的粗细、轻重，做事时要注意区分轻重缓急，也要学会辩证地看问题。（详见表1）

（二）书法行为规范

书法行为规范包括执笔要领、书写姿势，笔墨纸砚的使用常识，读帖、临帖的基本要求等。书法行为规范是关于书法行为习惯的标准和要求，同时也包含了大量中华传统文化的礼仪道德要求和观念，是实施德育的一个重要途径。

比如，桌面整理的日常行为规范要求笔架、字帖、毛笔、墨汁、毛毡要摆放到位，这种要求的启示是凡事要有规范，要做好事前准备，事情完成后要及时总结整理。练习书法时要做到“五正”，即“心正、身正、笔正、锋正、字正”，同样人做事时要专注，要身心统一、表里如一。在临帖前要读帖，这提示大家做事之前要仔细观察、比较分析事物的特点。（详见表2）

（三）书法家的精神和意志品质

书法是中华传统文化的典型代表，集中体现了很多中华传统文化中的优秀精神和意志品质。在悠久的书法历史中，也流传下来很多有关书法家的名人轶事，大多都体现了书法家的某种精神品質，也反映了书法所需要的精神和意志品质。

比如，欧阳询下马观碑的故事说明了练习书法需要多观察优秀习作，要记住优秀作品怎么写，才能丰富自己的素材，也反映出学习和做事需要多观察、多学习借鉴优秀经验。怀素书蕉的故事说明练习书法需要有耐心和恒心，能耐得住寂寞，功到自然成，也反映出做事情需要耐住心性，保持专注和恒心。（详见表3）

（四）书法内容所传递的价值规范和精神品质

中国古代书法家通常也是文人，他们的书法作品常常也是优秀的文学作品，因而蕴含了丰富的文化内涵，传递着优秀传统文化中的价值规范和精神品质。如大文豪、大书法家苏轼的作品丰腴跌宕、天真浩瀚、自成一家，体现出不拘一格的风格和充分的自信，书法家怀素的作品圆劲有力、奔放流畅，反映出勇于表达的豪迈率性。（详见表4）

此外，用以练习书法的内容载体也反映出一定的价值规范和精神品质，如本研究中用到的《弟子规》，即是对学前儿童基本行为习惯、礼仪道德规范要求的集成。

五、课程内容编排的方法原则

素材收集好后，就要进行内容的编排，以形成教案。内容编排遵循的几个原则：

（一）突出书法课程重点，将德育内容全方位融入渗透进教学的各个环节

首先要明确的是，书法课程的重点是书法教育，是教授书法的知识技能，培养书法理解能力和鉴赏能力。在书法课堂中融入传统文化继而开展德育，是书法课程的特色和天然优势，不是其本来的重点，书法课堂不是国学课堂。明确书法课程重点后，笔者按照《中小学德育工作指南》的要求，实践课程育人，联系学生生活实际，挖掘课程德育内涵，精心设计教学内容，在进行书法教育教学的同时开展潜移默化的德育。具体实施上，笔者将把围绕着课程目标的相关书法本体知识技能、书法行为规范、书法所需要的精神和意志品质/书法家的精神和意志品质、书法内容所传递的价值规范和精神品质等几个方面内容，在教学的引入部分、主体部分和拓展部分作合理的安排和呈现。

（二）每节课的德育点尽量集中统一

书法课程里的德育内容贵在少而精。首先，德育不是书法课程的首要目标，其次，德育应讲求实效，争取实现“一课一得”，重在让学生有基于自身生活经验的深刻的理解和认同。因此，每节课所涉及的德育点尽量保持在一两个。如《凡取与》这一课，涉及的德育点就是“分寸感”，在书法本体知识技能中，选取撇画的写法，在书法行为规范中，选取蘸墨和舔笔，在书法内容中，选取“凡取与，贵分晓，与宜多，取宜少。将加人，先问己，己不欲，即速已”，这些从不同的方面均能体现“做事有分寸”这个德育内容。在《晨必盥》这一课中，通过选取点画的书写、结合书法内容“晨必盥，兼漱口，便溺回，辄净手。冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切”，体现“培养整齐、利落、有规律的生活习惯和做事方式”这一个德育内容。如果无法将几个方面的德育內容统一集中到一点上，那么也尽量不超过两个，以避免德育内容的空泛和不聚焦。如《用人物》这一课中，德育内容就有“做事讲诚信”和“正确看待事物发展的曲折性”两个内容。

（三）凸显校外教育特色

本研究是针对校外教育机构开展的书法教育研究，在课程设计中要凸显校外教育特色。第一，课程中的德育要密切联系儿童的日常生活，从儿童的实际生活出发。在课程引入和拓展部分，关注的都是儿童的日常生活中有没有以及如何融入德育内容，而不是空泛地关注德育内容的认知和理解。第二，重视课上的德育内容在家庭、校外生活领域的延伸拓展。每一节课，都会在课后的拓展环节提示儿童在家庭、校外领域等日常生活学习中践行相应的德育内容。第三，在课程形式上，除了在课堂里的学习，还有走进社会的实践活动，如走进故宫欣赏故宫里的书法作品，走进社区为社区居民送春联等活动。

（四）符合儿童年龄段和学习阶段特点

在课程编排上，要遵循儿童基于年龄阶段的身心发展和认知发展特点。一方面，在初级、中级、高级阶段课程所使用的书法内容选择上，注意内容难度的由低到高循序渐进。另一方面，在每一阶段的内容编排顺序上，也要考虑在书法本体知识技能和德育内容的选择上由易到难、循序渐进。

六、结束语

在《凡取与》这节课的课后，笔者对课上儿童做了一次访谈，儿童反馈的内容主要集中于两方面，一是“喜欢老师在课上讲故事，希望老师多讲故事、要幽默”，二是“喜欢这样上课，因为在课上明白了做人做事的道理”。可见，总体上来说儿童对于这样的课程设计认可度较高。一方面，课程形式有趣，包含动画、故事等儿童喜欢的形式，另一方面，课程内容尤其是德育内容贴近儿童生活，启发儿童思考，让儿童在潜移默化中了解、认同做人做事的道理，有较强的获得感。

【参考文献】

[1]周善超.书法教育德育功能的开发与体现[J].江苏教育，2018（3）：26-28.

[2]唐军林.寻找撬动书法教育的支点——试探中小学书法教研的现状与突破路径[J].江苏教育，2017（9）：7-10.