细品素材 巧妙转化

赵丽君

当前，很多学生认为自己阅读量不够，缺乏作文素材，尤其是缺少议论文写作的素材。然而笔者认为，高中生并不是真正缺少阅读和素材，而是缺少善于转化素材的“妙悟”和“妙笔”。如果懂得将胸中丘壑转化为平原高山，那么，素材积累便不再是难题。

一次偶然的机会，笔者读到一篇关于吴敬梓的文章，当时觉得这是一份很好的议论文写作素材，材料既陌生又雅致，很想和学生分享，于是笔者精选了以下段落呈现给学生。

吴敬梓推却了巡抚举荐，称病辞却“博学鸿词科”的廷试，遇皇上亲临南京征召时，躲在家里跷脚高卧。负却荣华，清寒困顿，“乡里传为子弟诫”。

在时人眼中，他大概属于失败到家的败家子，但他却将荣耀留在了他的笔端，《儒林外史》是他的成就，数百年后仍然熠熠生辉。何为胜负？何为成败？令人感慨良深。下面以此为例，谈谈议论文写作一材多用的基本策略。

一、提炼原材料关键词，突出重点

原材料的最后一句话启发人思考成功的内涵，有些成功与我们世俗眼光中的“成功”并不一样。那么只要写作时注意对原材料有所取舍，剔除无关语句，留下关联语句，便可写一个关于什么是“成功”的语段：

成功有多条道路，各自通往其所在领域的巅峰。吴敬梓关上了通往仕途的大门，毅然走上文学的通衢大道，凝其妙思于一笔之端，留下不朽之作《儒林外史》，可见，成功之路并不唯一。

昔日李太白怀“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”之凌云之志，却无奈无力为官，被无情地赐金放还。这固然阻断了他通官达贵的路途，却为他在文学之路的远行铺就了道路，使他入诗之仙境，成万世伟名。故而，成功之路，无问阔窄，无问直曲，走适合自己的路，走自己愿走的路。

二、外向牵引，增加文化底蕴

吴敬梓的成功是因为他著书立说，立言天下。这让人不自觉地想到中国人的“立功”“立德”“立言”三件事，那么就可以引导学生借吴敬梓的事例，谈一谈自己对“三不朽”概念的看法：

“太上有立德，其次有立功，其次有立言。”这三不朽中，“立德”者寥寥，不在讨论之列;事实上，许多中国古代知识分子所面临的，多半是在“立功”与“立言”上的抉择问题。

纵古观之，大部分古代知识分子都是立功大于立言的，像杜甫的“名岂文章著”，杨炯的“宁为百夫长，胜作一书生”。心中的“道”，是“官本位”的，官又是“权本位、利本位”的，以至通往立功大道上的芸芸众人中鱼龙混杂，总让人怀疑为动机不纯。而选择立言，要么是奔着立德而去的，要么是在立功的路上不得志的落魄者。

但像吴敬梓一般有官送到手边而不做的，让人想到的是濮水旁不愿为境内所累，宁曳尾于涂中的淡泊。显然，吴敬梓是对官场失望了，他也许是想要立言来揭露点什么，他对这点想得很明确。

三、另辟蹊径巧设想象，增强论证说服力

根据原素材，我们知道吴敬梓的成功并非没有原因，吃喝玩乐成就不了《儒林外史》，那么是什么成就了它呢？必须是个人的努力，然而原文中并没有写明吴敬梓是如何努力的，这就需要学生在写作时加一些符合常情的想象，来紧扣核心概念，由此，原材料可以用来写一段关于“厚积薄发”的例证：

我们常说厚积方能薄发，是啊！那些最终声震人间，名垂青史的伟人，谁不曾经历过一段埋藏尘埃的寂寞时光？

吴敬梓一生负却荣华，清寒困顿，“乡里传为子弟诫”。然而，谁曾注目过他身旁长亮的孤灯？谁曾凝视过他笔端流淌的文字？他在多少个冷清长夜里披衣起身，一点一点写下那部照亮清朝文学史的《儒林外史》。一时的落寞并不能否定长久的积累，成功之路虽从不唯一，却从没有捷径。

古往今来，无数文人志士，无不是在坐足冷板凳后才得以悟人生，无不是在离群索居中才得以获真理。长久积累的过程必然是辛苦的，但世界上不存在真正的“锦鲤”，没有挥洒过汗泪，谈何奋斗，谈何成功。

四、整合加工，挖掘更多立意角度

1.另辟蹊径，角度多变

吴敬梓终究留在了历史的传奇簿上，憑借“立言”受后人敬仰，但活着时却清寒困顿，“乡里传为子弟诫”。这就说明时间是检验成败的最好判官，那就可以写一段关于“时间”评说成败的语段：

李白挣脱樊尘的束缚，提一壶清酒，叹出“安能摧眉折腰事权贵”，只为追求内心澄明;吴敬梓推却巡抚举荐，负却荣华，清寒困顿，将荣耀留在笔端，著成百年生辉的《儒林外史》。

他们摒弃功名，求心灵的慰藉，宁“食无求饱，居无求安”也要享受“悠然见南山”的随缘自适。一代文人筑一代风骨，精神的满足更甚于物质的富裕，文人傲骨，向来不是三言两语的口号，而是风霜任漂泊，一任年华过，无关荣华与名望，我自将心向笔端的君子之风。朝夕饮三分明月，成败评说留给历史，足矣！

2.小中窥大，见微知著

基于中国人对“学而优则仕”的执着，吴敬梓选择推辞巡抚举荐、皇帝征召后，必然会招来世人的不解和恶意的揣度。因而我行我素、特立独行的吴敬梓是个在当时不被世人理解的人，只是，不被理解就注定是不幸的吗？我们可以将这个点放大后进行重点论证，写一个关于如何面对他人不理解的语段：

周国平曾说：“被人理解是幸运的，但不被理解未必是不幸的。”

不由想起吴敬梓，面对皇上亲临南京征召，却躲在家中翘脚高卧，负却荣华，清寒困顿。在时人眼中，他属于不成器的败家子。他的行为，不为常人所理解，但他却选择将荣耀倾注笔端，创作出不朽名作《儒林外史》。可见，不被理解的人未必是失败者，众人高捧者亦非一定名垂千古。待时过境迁，时间会给予最公正的答案。而那些不被当世理解的先行者，只须安守自己的孤独，走好适合自己的路即可！

素材的积累从来不是易事，若只有大量的阅读而无动笔打磨，那么再优质的素材也会随着时间的逝去而被遗忘，所以不如在有限的时间里，深挖一个素材，将其价值发挥到最大化，运用时能随心所欲，信手拈来来则是上佳。但是这并不是鼓励“套作”和“偷懒”，我们在进行一材多用的转化时依然要注意以下几个方面：

首先，尊重原材料，如果自身缺少相应的拓展积累，便不要自以为是地随意增加其他信息，以致详略不当，中心不明，弄巧成拙。

其次，转化后的语段一定要观点鲜明，语言简洁，重点突出，不可过度依赖原材料，而导致新语段表意不明。

最后，语言上要有相应的支撑，如果自我发挥的部分语言太过平淡，就无法和原材料相互辉映。

作者单位：江苏省如皋中学