陕北革命老区村落空间特征与时代价值研究<br/>——以杨家沟村为例

陕北革命老区村落空间特征与时代价值研究
——以杨家沟村为例

2021-07-21张泽晨西安工业大学艺术与传媒学院

艺术家 2021年6期

□王莉闫坤张泽晨西安工业大学艺术与传媒学院

□李一璇西安建筑科技大学建筑学院

杨家沟村位于陕北米脂县，由于黄土高原具有特殊的地理地貌及社会文化环境，杨家沟村在历史进程中逐渐形成具有地域特色的传统村落空间布局。本文以杨家沟村为例，对杨家沟村的地理特征、历史沿革、村落空间、格局分析及时代价值进行研究。

一、杨家沟村的地理特征

杨家沟村位于陕西榆林市米脂县城东南约23 公里处，属于黄土高原的丘陵沟壑地区，地貌以峁、梁、沟、川为主，村庄内沟道多且梁峁纵横，地势西高东低。受黄土高原特殊的地理地貌影响，杨家沟村依地势沿河沟建造了特色的窑洞建筑[1]，分布在梁峁上，形成“阔”而不“散”的村庄空间形态。

二、杨家沟村的历史沿革

清康熙年以前，杨家沟村原住着十几户杨姓人家，清康熙元年（1662 年）山西临县马氏家族的马林槐在此定居，马氏家族成为杨家沟村土地最多的地主，清同治六年（1867 年）八月，回民军配合西捻军从关中进军陕北，8 月8 日进攻米脂，马氏家族为防止西北部发生的“回乱”，开始建造杨家沟村内的扶风寨。扶风寨营建从功能上来说保证了当地居民的安全，对杨家沟村的发展发挥了重要作用[2]。1929 年，马氏家族中留日归来的马新民新建马氏新院，1939 年未竣工停建。1947 年11 月12 日中共中央机关和人民解放军总部进驻杨家沟村，在杨家沟村的四个月内，召开了十二月会议，并颁发《土地法大纲》，开展土地改革运动，毛泽东撰写了革命理论文献四十余篇，杨家沟自此成为著名的红色革命遗址[3]。本文将杨家沟村的历史发展分为五个阶段，分别为生成期——杨氏家族衰落到马氏家族定居、发展期——马氏家族营建至扶风寨建立之前、转折期——扶风寨建成、成熟期——马家新院营建、延续期——红色遗址遗留，杨家沟村在历史发展脉络中保存着多元的空间格局（见图1）。

图1 杨家沟村的时间发展脉络图

三、杨家沟村的村落空间

杨家沟村为黄土高原上较大的村落，约有300 户靠山式窑洞，谷底的小河通向无定河，谷底到山峁的距离约200米，从谷底到山峁是一层层的呈台阶状的耕地，山和沟形成的“V”字形空间，谷底、山峁、山、沟组成陕北农村的典型乡土景观，图2 是依据调研及现有资料绘制的杨家沟村的村落空间演变图。

图2 杨家沟村的空间演变图

从杨家沟的空间演变图可以看出，村庄在生成期从最初零星散居在交通要道的沟壑中，以靠崖式的土窑为主，逐渐向村庄西部蔓延呈石窑和土窑结合的空间布局；村庄在发展期以石窑建筑增多，出现组合的窑洞四合院，空间逐步形成小集聚的不同组团；村庄在转折期营建扶风寨，依山就势，沿泉井沟壑而建，空间出现大集聚的大组团；村庄在成熟期形成以公共建筑，如学堂和祠堂为中心的围合组团，受西式建筑风格影响出现中西融合的窑洞建筑风格；村庄在延续期受到红色革命文化的影响，建有战时建筑防空洞及演讲台，体现革命新思想对传统村落布局节点的影响。杨家沟村的空间演变体现不同文化与社会需求对村庄的影响，村落的空间格局是特定文化与各种需求的真实反映。

四、杨家沟村的格局分析

杨家沟村落的空间演绎以“散居”“小聚居”“大聚居”“围合”“聚拢”为特征发展演变，五个重要特征空间不是相互孤立的，而是村落发展过程的重要衔接和演化（见图3）。

图3 杨家沟村的空间演绎图

杨家沟村的空间格局演变轴线的“散居”结构是村落发展的生成期，由最先杨氏家族营造靠崖式土窑形成的一种居住形式；村落空间演变轴线的“小聚居”结构是村落发展过程的发展期，由马氏家族向村西扩展的石窑与窑院结合的窑洞四合院居住形式；村落空间演变轴线的“大聚居”结构是村落发展过程的转折期，由于战乱外界势力介入，马氏家族选择在村落最高点营建整体性较强的扶风寨村的村寨居住形式；村落空间演变轴线的“围合”结构是村落发展过程的成熟期，由于马氏家族日益繁荣，家族各分支形成以各祖宗祠堂和学堂为中心的宗族居住形式；村落空间演变轴线的“聚拢”结构是村落发展的延续期，受红色文化影响，村落打破原有的宗法秩序，劳动人民当家作主，形成团结一体的居住形式。

土著杨氏家族在杨家沟村没落后，马氏家族在杨家沟村进行了家族聚居、房族分异、同房分序，家族社会结构投影到村落空间演变中，因此马氏家族文化的演变直接导致村落空间发生结构性演化。随着家族资金积累，修建村落空间的重要节点如祠堂、学校，反映出宗族的伦理观、价值观，最后受红色革命文化的影响，劳动人民翻身大会在此召开，使杨家沟村成为重要的红色文化遗址，杨家沟村的空间格局演变中丰富的轴线节点是村落历史沿革的重要体现。

五、杨家沟村的时代价值

杨家沟的空间特征不但具有陕北黄土高原聚落的传统文化价值，还承载着中国红色文化的历史文化价值，如庆祝劳动人民翻身大会、十二月会议旧址、高级军事会议旧址、毛主席转战陕北纪念馆、西北野战军高级干部军事会议等重要红色遗址。“十四五”时期是开启全面建设社会主义现代化国家新征程，因此发挥革命老区遗址的时代价值，是坚定文化自信、加强社会主义精神文明建设的有效途径。我国在革命老区的脱贫攻坚中取得阶段性成果，杨家沟村作为革命老区遗址，需要持续发挥革命老区乡村的时代引领作用，持续推进革命老区村落的乡村振兴发展，在现有的空间演变格局中激发村庄红色文化的内生动力，发挥革命老区时代价值。