力量之美——从角力到摔跤

撰文并摄影/张瑞芬

◁隋朝青瓷相扑俑，现收藏于陕西体育博物馆，反映了古代相扑的力量之美

△游客在陕西历史博物馆欣赏金代陶相扑俑

在陕西体育博物馆，陈列着一尊珍贵的隋朝青瓷相扑俑。这尊相扑俑造型生动精巧，胎体古朴厚重，上有细密的开片的釉面，釉色青中泛黄。

青瓷相扑俑造型夸张，两俑皆赤裸身体，束发髻，身系腰带，胯间着兜裆布。动作方面，两人分次上下，弓步俯身，一人在上，左手抱腰，右手搂颈，正在发力；一人在下，双目圆睁，不甘示弱，竭力奋争。两者相持不下，难解难分，给人一种充满力量的美感。

相扑运动最早起源于中国，可以追溯到商周时期，称为“角力”，在当时是一种强身健体的活动。到了春秋战国时期，角力不但成为军事训练的重要项目，也成为上层社会观赏性体育活动。秦汉时期称为“角抵戏”，规模盛况空前。《汉书·武帝纪》记载： “(元丰)三年春，作角抵戏，三百里内皆(来)观。”汉代角抵戏的内容非常丰富，除了角力、射箭、驾车等项目，还有大量的杂技项目，集竞技、娱乐、表演为一体。

角抵戏发展至魏晋南北朝时期，出现了另外一个名称“相扑”。到隋唐时期，角抵深受皇帝的喜爱，为了方便表演还专门设了摔跤队，取名“相扑朋”，它集中了全国的相扑高手，当时军中也有一批专门从事相扑的力士。这一时期相扑运动在民间也很流行，往往还有女子参加。到了北宋时期，相扑运动得到了更广泛的传播和发展，出现了角抵社、相扑社等组织和各类比赛活动。当时的运动形式分为两类，一是正式比赛，即“露台争交”，《梦粱录》中曾有相关记载：“若论护国寺南高峰露台争交，顺择诸道州郡臂力高强，天下无敌手，方可夺其赏。”二是日常生活中的表演性角抵，在百戏表演中较为常见。

△陕西省摔跤运动员积极备战十四届全运会 省体育局竞体处供图

▷清代《塞宴四事图》中的相扑场景

元明时期相扑运动的发展相对进入低潮，元代禁止民间相扑，故相扑运动多在军中进行，是作为一种军事训练活动来发展的。明朝万历年间出版的《万法宝全》一书中，就有古摔跤图样。当时把摔跤列为六御之内，作为军队作战训练的重要手段。据《日本书纪》记载，相扑在奈良时代由我国传入日本，后被日本发扬光大，成为日本现在的相扑和柔道。

清代称之为“跤子”，由于清廷对于摔跤运动的提倡，将满族式的布库(满语，摔跤之意)与中原式的角抵相结合，把这项运动推向了新的高潮，“布库”之戏得以广泛传播。清廷设有专门管理角抵的机构，名叫“善扑营”，以角抵为职的人则称为“布库手”，其任务是研究和练习摔跤。在每年的腊月二十三日，他们会在清宫养心殿御前举行摔跤比赛。在清代画家郎世宁创作的《塞宴四事图》中就描绘了角抵的场面，画中参与比赛的四人在“什榜”（即音乐）的伴奏下两两对抗，人物面部与动作呈现出的紧张气氛，与周围轻松活跃的环境形成了强烈的对比。

摔跤运动由于清代统治者的大力提倡，满族、蒙族和汉族跤手相互学习，取长补短，使摔跤技术不断提高、不断完善，最终发展成近代中国式摔跤，所以说，中国式摔跤是中国各族跤手共同创造和发展起来的。

▷清代《塞宴四事图》布库（摔跤）手

摔跤被列为世界性的比赛项目，是从1898年第一届现代奥林匹克运动会开始的。自由式摔跤则是在1904年第三届奥林匹克运动会才正式列为比赛项目。随着参加摔跤比赛的人数的增加，摔跤技术的日益丰富、日趋完善，等级越分越细，直至1972年第二十届奥运会开始，古典式、自由式摔跤均按运动员体重、年龄各分成10个等级进行比赛。摔跤运动在世界各地得到了蓬勃的发展。

作为国内体育专业类博物馆中珍贵文物，隋朝青瓷相扑俑生动再现了一千多年前相扑运动的激烈场景，充分反映了我国古代相扑手的真实形象，为我们了解隋唐时期的相扑运动的发展提供了直接的证据。