汉墓中的布类葬服——兼说“毋尊单衣”及其性质（1）

马 怡

中国古代有以各式衣服从葬的礼俗。从文献记载看，先秦时已存在相关的制度。①汉代亦有所承续，考古资料提供了证据：一是汉墓所出的服装实物，二是汉墓所出的随葬品清单。由于年代久远，前者的数量颇少。但在个别保存完好的墓葬中，仍可见较丰富的服装或织物残片。而后者的数量相对较多。那些清单皆书于简牍，学者根据典籍所载和一些清单的自名，称之为“遣册”（多指书于竹简者）②或“衣物疏”（多指书于木牍者）。③简牍的材质及墨迹都相当耐久，故有些汉墓虽未能留下服装实物，却留下了随葬品清单。④清单记录随从墓主入葬的各种物品的名称，⑤服装往往占很大的比例。除了服装的名称，其材质、颜色、样式和数量等也都被一一写下。既往已有不少学者对这些服装进行过研究，⑥但关注点多在名物考释、服装样式、织绣工艺等，尤其侧重精致的丝织品，对那些看似普通的布类服装则不大留意。其实后者也含有大量信息，涉及汉代的礼仪、葬制和物质文化、思想观念等多个方面，很值得研究。本文即着眼于此，试以汉墓所出的随葬品清单和实物为主要依据，参以传世文献，对汉代的布类葬服进行探讨。

一、汉墓中的布类服装：质料、样式及特点

汉代的织物，主要为丝织品（丝质）和麻织品（布质）两大类。丝织品的生产，从桑蚕到纺织，经济成本和技术要求都相当高，工艺复杂。其产品则丰富而精美，很多是高档织物。在目前所发现的留有随葬衣物信息的汉墓中，丝织品的数量通常要超过麻织品，这与当时人们的“厚葬”观念和丧葬的盛饰风俗是一致的。麻织品即麻布，径称为布。其原料主要为大麻、苎麻、葛等植物的韧皮纤维，成本相对低廉，工艺也相对简单。其产品一般为普通织物，精度多不高，是民众日常所服用的衣料。不过，尽管布类织物在随葬品中的数量逊于丝类织物，但并不乏见。汉墓中的亡者，无论是生活水平尚可的平民，下层官吏，还是高官或贵族，其葬服中通常都含有以“布单衣”为代表的布类服装。这是一个可留意的现象。

据统计，自20世纪中国古代简牍大量出土以来，汉墓中发现的书于简牍的随葬品清单已达30余批。⑦将其中字迹不清者、无布类服装记载者、尚未公布者剔除，然后加上墓中所出的多批布类服装实物，可得20余宗资料。兹将这些资料所包含的相关信息（包括其出处、年代、墓主身份、清单记录和实物情况等）排入表格，以供查考（见表1）。这里要说明，我们现今所发现的汉墓及墓中之遗存，同两汉数百年丰富的历史相比，就如长河中漂浮的碎片，有其偶然性与特殊性，零星散断。更何况此表所采入的资料或有疏漏，对相关信息的辨识和理解亦或有误，尚有待修改与完善。但是，它应能约略显示那些在汉墓中随葬的布类服装的简况，有管窥之用。

表1：汉墓随葬布类服装管窥

毋尊禅衣一简218/395绪（纻）胡衣一简221/398绪（纻） 禅衣一简222/355绪（纻）绔一、素里简230/406白绪（纻）禅衣一简327/347霜（缃）绪（纻）禅衣一,缋椽（缘）images/BZ_19_1333_569_1374_610.png6 湖南长沙马王堆3号汉墓⑭ 西汉早期 长沙相轪侯利仓之子简328/348青绪（纻）禅衣一简329/349绪（纻）禅衣二简332/352绀绪（纻）禅衣一简333/353书于遣策（竹简）。images/BZ_19_1181_969_1221_1009.png（綟）锡（緆）禅衣一简334/354白锡（緆）禅衣一简335/356绪（纻）images/BZ_19_1333_1070_1373_1110.png（images/BZ_19_1411_1069_1453_1111.png）三简354/375麻images/BZ_19_1219_1119_1259_1159.png（images/BZ_19_1297_1119_1338_1159.png）一简357/378毋尊禅衣一…绪（纻）胡衣一，绪（纻） 禅衣一…绪（纻）绔一…●乙笥凡十五物不发简407/407images/BZ_19_1307_1219_1345_1257.png7 湖南长沙望城坡西汉渔阳墓⑮ 西汉早期 女，某代吴姓长沙王王后青绪禅衣□□，绢绪襌衣三，白绪襌衣…相绪襌衣四□D18素、练、白绮、绪布襌襦卌五D3书于木楬。墓主可能是汉文帝之女。8 江苏连云港市陶湾西郭宝墓⑯ 西汉中晚期东海郡太守，约25岁白缕襌衣一领A贰7䋶紪襌衣一领A贰9白毋尊襌衣一领A叄1白毋尊襌衣一领A叄2黄毋尊襌衣一领A叄3黄缕襌衣一领A叄4皁缕襌衣一领A叄5白布书于衣物疏（木牍）。images/BZ_19_1257_1865_1295_1903.png（袜）一两A伍2 9 江苏连云港市海州西汉侍其繇墓⑰ 西汉中晚期 郡守？老年 枝images/BZ_19_1219_1962_1260_2003.png□衣、缕上襌各一叄5 书于衣物疏（木牍）。10 江苏连云港尹湾6号汉墓⑱ 西汉晚期 东海郡功曹史书于衣物疏（木牍）。自名“君兄衣物疏”。“白毋尊单衣一领”列于标题下的10件被、单之后。11 江苏连云港海州白毋尊单衣一领A壹6白布单衣一领A壹7早（皂）布大绔二A叄6葛中单（禅）一B壹4凌惠平墓⑲ 西汉晚期 女，西平侯夫人，约55岁母（毋）尊单衣A贰1母（毋）尊单衣A贰3书于衣物疏（木牍）。12 甘肃武威磨咀子48号汉墓⑳ 西汉晚期 “官僚士大夫阶层”男尸外穿黄褐绢面丝绵袍，,内上身着蓝绢襦，下着绢裤。外覆麻布单。女尸外穿黄褐色麻布禅衫，内上身着浅蓝色绢面丝绵襦,下着黄绢丝绵裙，无衾。实物13 山东青岛土山屯147号汉墓㉑ 西汉晚期 县令 毋尊上单一领A壹3 书于衣物疏（木牍）。自名“堂邑令刘君衣物名”。14 山东日照海曲129号汉墓㉒西汉晚期至东汉早期女性，身份级别不高毋尊单衣一领129——04A壹1毋尊单衣一颌129——04A壹2白缕单衣一129——04B壹2书于衣物疏（木牍）。15 甘肃武威磨咀子62号汉墓㉓新莽 “官僚士大夫阶层”男尸蒙麻布衾，身穿红绢禅衫。女尸不详。 实物

16 江苏连云港尹湾2号汉墓㉔书于衣物疏（木牍）。“毋尊单衣一领”列于“霜散紟”之后，为衣物疏的第2项。17 浙江杭州古荡汉代朱乐昌墓㉕新莽或东汉初女，中年毋尊单衣一领A壹2白缕单被一A肆6缕巨巾一A肆10“汉代中叶”男墓主属“剥削阶级”，“可能是个武官”夫妻二人的葬具皆朱漆木棺，身上盖有丝织（或麻织）的被子。 实物18 武汉大学简帛中心藏㉖毋尊禅衣一领 A贰2 书于衣物疏（木牍）。自名“衣物数”。19 安徽南陵县萧氏家族墓地M 2㉗三国东吴早期“下层人物”纻布被一枚A壹2白纻布上（裳）五枚 A壹9白纻□□A贰2书于衣物疏（木牍）。墓主为“从事纺织的小手工业者或与纺织有关”。20 江西南昌东吴高荣墓㉘ 三国东吴“约相当于孙将军，或者略低一点”故绪布褠二枚 A叄6故麻踈单衣一枚A叄7故麻踈褠一枚A叄8故麻布单绔一枚 A叄9故麻布丘单一枚A叄10故绪布丘单一枚A叄11故绪布单绔一枚A肆1故帛（白）布□四两A肆8故帛（白）纑不措（借）一量 A书于衣物疏（木牍）。肆9 21 甘肃金塔县板滩汉晋墓㉙故布衫一领1纑羣（裙）一领2 书于衣物疏（木牍）。

在上表的21条中，有一条（编号3）系随葬品清单（竹简）与实物所共见；有一条（编号4）系情况不明；有四条（编号5、12、15、17）系来自实物；其余15条（编号1、2、6～11、13、14、15、18～21）系来自随葬品清单（包括木牍11条、竹简三条、木楬一条）。它们的出土地点，分布于湖北、广西、湖南、江苏、甘肃、山东、浙江、安徽、江西等九省自治区。其时段大致为西汉初至三国，以西汉时期为最多。

该表显示，记录于清单的布类织物的名称并不算少。㉚它们包括：“布”（编号 1、2、10、20、21），“毋尊”（编号 2、6、8、10、11、12、14、16、18），“绪”（编号 2、4、6、7），“葛”（编号 3、10），“锡”（緆）（编号6），“麻”（编号6），“绪布”（编号 7、20），“䋶紪”（编号 8），“缕”（编号 8、9、11、16），“纻布”（编号 19），“麻踈”（编号 20），“麻布”（编号 20），“纑”（编号20、21）。其中，“布”与“麻”“麻布”或可合并为“布”；“绪”“绪布”“纻布”当可合并为“绪”；“缕”“纑”则可合并为“缕”（说详后）。

这些布类织物经过归纳整理后，大致为八种。查看它们各自所属的随葬品清单及清单的数量，可从多到少排列如下：

毋尊，见于九个清单；

布（包括麻、麻布）、缕（包括纑）、绪（包括绪布、纻布），各见于六个清单；

葛，见于两个清单；

锡（緆）、䋶紪、麻踈，各见于一个清单。

织物的名称不同，当表示其原料、质地、粗精等方面各有差别。目前所见到的汉代布类织物的实物，其原料大抵为大麻、苎麻和葛。葛织物的历史甚为悠久，且很早就有较复杂的织造工艺，但存留实物较少。大麻织物在北方、南方皆有出土，而苎麻织物在南方出土较多。这三种不同原料的麻布，品质皆有粗、有精。用表示织物之精密程度的“升数”来说，㉛大麻布较低，十升以下的很多，少有超过十五升的；苎麻布则大多较高，甚至有超过二十升的。从色泽看，大麻布略显灰暗，苎麻布则白净明洁。㉜下面对这些布类织物的名称略作考述。因“毋尊”的情况较为特殊，放到最后来谈。

先来看“布”（包括“麻”“麻布”）。《说文·巾部》：“布，枲织也。”则布是以枲为原料的织物。《仪礼·丧服·子夏传》：“牡麻者，枲麻也。”㉝《周礼·天官冢宰·笾人》“其实䵄蕡”。郑玄注“麻曰蕡”，贾公彦疏：“枲麻，谓雄麻也。”㉞则枲是大麻之雄麻。枲既是大麻，又可作麻的总称。《说文·部》：“枲，麻也。”《汉书·地理志》“岱畎丝枲鈆松怪石”，颜师古注：“枲，麻属也。”㉟同枲的情况略似，布既指大麻织物，又可作麻类(布类)织物的总称，正如《小尔雅·广服》曰：“麻、纻、葛曰布；布，通名也。”㊱然而在一般情况下，布多指大麻布，尤指升数较低的粗制大麻布。在随葬品清单中，有用“布”制作的襌襦、单衣、衫、禅绔、大绔、襌裠、（，大巾）、、丘单等，几乎囊括了表1中的各式服装。

再来看“缕”。“缕”，通“纑”。㊲《说文·糸部》：“缕，线也。从糸，娄声。”“纑，布缕也。从糸，卢声。”《广雅·释器》：“缕，纑也。”㊳“缕”“纑”音近，又其义互训，故二字可通。《孟子·滕文公章句下》“彼身织屦，妻辟纑”，赵岐注：“缉绩其麻曰辟，练麻缕曰纑。”㊴“缕”“纑”的本义是麻线，又指以麻线制作的织物。《史记·货殖列传》“夫山西饶材、竹、谷、纑、旄、玉石”,裴骃集解引徐广曰：纑，“纻属，可以为布。”司马贞索隐：“纑，山中纻，可以为布。”㊵则“纑”的原料大约是苎麻。在随葬品清单中，有用“缕”“纑”制作的白襌衣、黄襌衣、皁襌衣、单衣、上襌、白单被等，未见绔、帬等下服。

再来看“绪”。“绪”，通“纻”。《说文·糸部》：“纻，檾属。细者为絟，布白而细曰纻。”段玉裁注：“‘布白而细曰纻’，各本作‘粗者为纻’，今依玄应书正。”桂馥义证：“（纻）亦通作绪。……字又作。”㊶纻之为“檾属”，知与大麻布原料的枲之为“麻属”不同。唐兰在考释长沙马王堆汉墓遣册时指出：“绪即纻字，《说文》纻或作，从绪省，正是由于绪读如宁，因而既从绪，又从宁声的。《通典》说：‘晋俳歌云：交交白绪，节节为双。吴音呼绪为纻，疑即白纻也。’”㊷则此处的“绪”（包括“绪布”“纻布”），当为白而细的苎麻布。在随葬品清单中，有用“绪”“绪布”“纻布”制作的襌衣、胡衣、褠、绔、单绔、被、丘单等，种类较多。

再来看“葛”。“葛”，葛藤，这里指用葛皮纤维制作的葛布。《说文·糸部》：“绤，粗葛也。”“絺，细葛也。”“绉，絺之细者也。”知葛布有粗、细与极细之分。《太平御览·布帛部》引魏文帝曹丕诏：“江东为葛，宁比罗纨绮縠。”㊸知其细滑者不逊于精致的丝织品。在随葬品清单中，有用“葛”制作的履和中单。

再来看“锡”。“锡”，通“緆”。《说文解字·糸部》：“緆，细布也。”《仪礼·大射》：“幂用锡若絺。”郑玄注：“幂，覆尊巾也。锡，细布也。絺，细葛也。”㊹则“锡”即“緆”，与细滑的葛布“絺”相近。又《史记·司马相如列传上》“被阿锡”，裴骃集解引《汉书音义》曰：“布也。”㊺《玉篇·糸部》：“緆，治麻布也，亦作裼。”㊻然而其原料是大麻还是苎麻，尚未敢遽定。在随葬品清单中，有用“锡（緆）”制作的襌衣。

再来看“䋶紪”。“䋶紪”，应即“緰赀”“緰㠿”。㊼《急就篇》：“服琐緰㠿与缯连。”颜师古注：“緰㠿，锡布之尤精者也。言此二种，虽曰布类，其质精好，与缯相连次也。缯者，帛之总名，谓以丝织者也。”㊽如上文所述，“锡布”已是细布，而“䋶紪”又是其“尤精者”，可与丝缯并提。据此推测，其原料有可能是苎麻。“緰赀”亦作“窦此”。㊾在居延汉简中，有不少关于西北边地布价的记载。其中，一匹普通布的价格，为200余钱到300余钱似较为常见。而一匹“窦此”的价格竟高达1000余钱，㊿此亦可证其品质之精。在随葬品清单中，有用“䋶紪”制作的襌衣。

再来看“麻踈”。“麻踈”，“踈”即“疏”，“麻踈”应即“疏布”。《礼记·礼器》“牺尊疏布鼏”，孔颖达疏：“疏，麤也……谓郊天时以麤布为巾，以覆尊也。”则疏布是粗布。又《周礼·天官冢宰下·幂人》：“祭祀，以疏布巾幂八尊。”郑玄注：“以疏布者，天地之神尚质。”祭祀时使用疏布巾有“尚质”的意味，则疏布可象征质朴。又《急就篇》：“绤纻（纻）枲缊裹约缠。”颜师古注：“织纻（纻）为布及疏之属也。”则“麻踈”的原料或为苎麻。《后汉纪·孝顺皇帝纪》：“（朱宠）将薨，遗其子曰：‘……身没之后，百僚所赙赠，一无所受。素棺殡敛，疏布单衣，无设绂冕。’”《后汉书·袁安传》注引《汝南先贤传》：“（袁）闳临卒，勑其子曰：‘勿设殡棺，但着裈衫、疏布单衣、幅巾，亲尸于板床之上。’”以上两条，皆史料记载以“疏布单衣”为葬服的例子。在随葬品清单中，有用“麻踈”制作的单衣和褠。

最后来看“毋尊”。在传世文献中，似未见关于“毋尊”的直接记载。《说文·糸部》释“繜”：“薉貉中，女子无绔，以帛为胫空，用絮补核，名曰繜衣，状如襜褕。”按此，“繜衣”为薉貉女子衣名，但不能推定其是否与“毋尊”相关。《急就篇》曰：“襌衣蔽膝布毋繜。”此处提到了“布毋繜”。“繜”通“尊”，“毋繜”应即“毋尊”，而“布毋繜”似应与“布”相关。颜师古注：“薉貉者，东北之夷也。说者或云：毋繜，布名。非也。”颜师古用《说文》对“繜衣”的解释来说“毋繜”，认为“毋繜”非布名，故仍未安。李家浩指出，原本《玉篇·糸部》释“繜”引《苍颉篇》曰“毋繜，布名也”，可知“毋尊（毋繜）”是布名；且居延汉简中有关于“毋尊布”的记载：

觻得厩啬夫栾子恩所贳买甲渠鉼庭燧卒兖科毋尊布一匹

（居延新简E.P.T51:329）毋尊布一匹至□

简文中，“毋尊”与“布”连言，构成一个复合词，并以“匹”作量词，这表明“毋尊”的确是布名。在随葬品清单中，有用“毋尊”制作的襌（单）衣和上单（襌）。

兹将上述布类织物同随葬各式服装的关系列为表格，略加统计，如表2：

表2显示，汉墓中的布类服装至少有17种（含单、被）。对于这些服装，有几点值得注意：第一，它们都是最基本的服装，包括通身的长服（单衣、中单、褠），半身的上服（襦、衫、上单、胡衣）和下服（裠、绔、裳、），以及袜、履和单、被等，皆属普通穿搭、传统种类。未见形款特殊或别有考究者，如诸于（加有缀饰）、襜褕（宽身直裾）、直领（领式特殊）等。第二，它们多为单层（其名称中往往有“单（襌）”字）的服装，似未见夹层或絮绵的服装。第三，除个别几件服装的颜色记为白、黄、早（皂）色外，绝大多数的服装都不记其色。不记之色，当为织物之本色。第四，在所用衣料中，可确知为精细布类的只有“锡（緆）”和“䋶纰”，且使用这两种织物的例子很少（仅马王堆3号汉墓清单中有两件“锡（緆）襌衣”、西郭宝墓清单中有一件“䋶纰襌衣”）。其它的质料基本上是普通或中等的布类，其中“缕”或较粗厚，“麻踈”或较疏薄。总之，这些布类服装的品质和样貌大率朴素而简单。（待续）

表2： 各种布类织物在汉墓随葬服装中的使用情况

注释：

① 例如，《礼记·丧大记》所载小敛、大殓所用的衣衾：“小敛于户内……君锦衾，大夫缟衾，士缁衾，皆一。衣十有九称。”“大殓……布紟二衾，君、大夫、士一也。君陈衣于庭，百称……大夫陈衣于序东，五十称……士陈衣于序东，三十称。”王文锦译解：《礼记译解》，北京：中华书局，2001年，第646页、647页。

② 《仪礼·既夕礼》：“书遣于策”郑玄注：“策，简也。遣，犹送也。”贾公彦疏：“编连为策，不编为简……遣送死者明器之等，并赠死者玩好之物名字多，故书之于策。”[汉]郑玄注、[唐]贾公彦疏、王辉整理：《仪礼注疏》卷三九，上海古籍出版社，2008年，第1190页。按“策”即“册”。

③ 所谓“自名”衣物疏，是个笼统的说法。例如，江苏连云港尹湾6号汉墓的衣物清单，题为“君兄衣物疏”；山东青岛土山屯147号汉墓的衣物清单，题为“堂邑令刘君衣物名”；武汉大学简帛中心收藏的衣物清单，题为“衣物数”等，它们的“自名”不完全相同。此外，有些书于木牍的清单上并无题名，还有个别清单係书于木楬。有研究者提出，应将书于各种载体上的随葬品记录统称为“物疏”（见洪石《东周至晋代墓所出物疏简赎及其相关问题研究》，《考古》，2001年第9期，第60-61页），此亦可为一说。因本文专论与服装相关的随葬品清单，故以“衣物疏”称之。

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④ 可参看赵宁《散见汉晋简牍的搜集与整理》序言及附录《20世纪以来出土散见汉晋简牍一览表》，吉林大学硕士学位论文，2014年。

⑤ 包括衣服、衾被、饰物、妆具、武器、文具、食物、钱帛等。应指出的是，清单中可能含有部分赗赙之物，也可能与实际入葬的情况并不完全一致。因难以确辨，故暂且不论。

⑥ 对汉代从葬衣物的研究，较早、较重要者，当属杨树达作于上世纪30年代的《汉代婚丧礼俗考》。该书搜罗传世文献资料颇详，对当时所能见到的考古新资料（如汉乐浪郡王盱墓的发掘成果）亦予以关注。多数学者的研究，大致始于上世纪70年代湖南长沙马王堆汉墓的发现。这三座汉墓所展示的丰富的考古资料，使学者有机会将传世文献与出土实物、出土简牍上的文字记载进行比对和考证，获得大量的新知。较重要的成果，如唐兰的《长沙马王堆汉轪侯妻辛追墓出土随葬遣册考释》（《文史》第十辑，1980年）、沈从文的《长沙马王堆一号汉墓中几件衣服》（《中国古代服饰研究》，商务印书馆香港分馆，1981年）、孙机的《深衣与楚服》（《中国古舆服论丛》，文物出版社，1993年）、李家浩的《毋尊、纵及其他》（《文物》，1996年第7期）等。后因研究成果不断累积，加之出土随葬品清单的数量亦陆续增多，学者们认为有必要对既往的研究进行总结，并将散见的随葬品清单收集起来，加以整理。为此，毛静的《汉墓遣策校注》（西南大学硕士学位论文，2011年）、赵宁的《散见汉晋简牍的搜集与整理》、窦磊的《汉晋衣物疏集校及相关问题考察》（武汉大学博士学位论文，2016年）、彭琴华的《秦汉三国两晋简牍所见服饰词汇释》（吉林大学硕士学位论文，2019年）等，都在不同程度上对相关的学术史进行了检讨，并收集、整理散见资料，点评前人诸说，力求深化研究，可以参看。

⑦ 毛静：《汉墓遣策校注》说：“近百年来,汉墓遣策总共出土有36批。”（见第 2 页）

⑧ 张家山汉二四七号汉墓竹简整理小组：《张家山汉墓竹简（二四七号墓）》，北京：文物出版社2001年，第303页。

⑨ 湖北省考古研究所：《江陵凤凰山西汉简牍》，北京：中华书局，2012年，第13-59页。

⑩ 前引《江陵凤凰山西汉简牍》，第195页；湖北省考古研宄所：《江陵凤凰山一六八号汉墓》，《考古学报》，1993年第4期，第497-498页，第509-510页。

⑫ 广西壮族自治区博物馆：《广西贵县罗泊湾汉墓》，北京：文物出版社，1988年，第79-80页，第89页。

⑬ 湖南省博物馆、中国科学院考古研究所编:《长沙马王堆一号汉墓》上册，北京：文物出版社1973年，第28-31页,第52页。并参马怡：《汉代的麻布及相关问题探讨》之第一节《原料》，收入邢义田、刘增贵主编：《古代庶民社会》（中研院第四届国际汉学会议论文集），台北：中研院，2013年，第171-176页。

⑭ 裘锡圭主编：《长沙马王堆汉墓简帛集成》第六册，《三号墓竹简遣册》，北京：中华书局2014年，第227-265页；湖南省博物馆等：《长沙马王堆二、三号汉墓》第一卷，《田野考古发掘报告》，北京：文物出版社，2004年，第70页、第72页。

⑮ 长沙市文物考古研究所、长沙简牍博物馆：《湖南长沙望城坡西汉渔阳墓发掘简报》，《文物》，2010年第4期，第32页。

⑯ 连云港市博物馆：《连云港陶湾黄石崖西汉西郭寳墓》，《东南文化》，1968年第2期，第17-21页。

⑰ 李均明、何双全编：《散见简牍合辑》，北京：文物出版社，1990年，第95页；南波：《江苏连云港市海州西汉侍其繇墓》，《考古》，1975年第3期，第169-177页。

⑱ 连云港市博物馆：《尹湾汉墓简牍》，北京：中华书局1997年，YM6D12正、反。

⑲ 连云港市博物馆：《江苏连云港海州西汉墓发掘简报》，《文物》，2012年第3期，第4-17页；凡国栋：《释连云港海州西汉墓名谒中的“西平侯”》，《中国国家博物馆馆刊》，2015年第9期，第133-135页。

⑳ 甘肃省博物馆：《武威磨咀子三座汉墓发掘简报》，《文物》，1972年第12期，第9-21页。

㉑ 青岛市文物保护考古研究所、黄岛区博物馆：《山东青岛土山屯墓群四号封土与墓葬的发掘》，《考古学报》，2019年第3期，第405-459页。

㉒ 刘绍刚、郑同修：《日照海曲汉墓出土遣策概述》，《出土文献研宄》，2013年12辑，第202-216页。

㉓ 前引《武威磨咀子三座汉墓发掘简报》，第11页，第21页。

㉔ 前引《尹湾汉墓简牍》，YM2D1正。

㉕ 浙江省文物管理委员会：《杭州古荡汉代朱乐昌墓清理简报》，《考古》，1959年第3期，第150-152页。

㉖ 李静：《武汉大学简帛中心藏衣物数试释》，武汉大学简帛研究中心主编《简帛》第十辑，上海古籍出版社，2015年，第212页。据捐赠者称，该木牍“出土于苏鲁交界处山东一侧的一座汉墓”。

㉗ 安徽省文物工作队：《安徽南陵县麻桥东吴墓 》，《 考古 》，1984年 11期，第978页、1020页；释文参田河：《安徽南陵县麻桥柬吴墓遣册考释》，《简帛研究二〇一〇》，桂林：广西师范大学出版社，2012年，第163-174页。窦磊依据衣物疏的内容，对该木牍的正、背（A、B）面作了调整。前引窦磊：《汉晋衣物疏集校及相关问题考察》，第113-115页。今从之。

㉘ 江西省历史博物馆：《江西南昌市高荣墓的发掘》，《考古》，1980年第3期，第219-228页。释文参李均明、何双全编：《散见简牍合辑》，北京：文物出版社，1990年，第89-93页。窦磊将“帛”读为“白”，将“不□”释为“不措（借）”，可从。前引窦磊：《汉晋衣物疏集校及相关问题考察》，第104页。

㉙ 陶玉乐：《浅谈金塔出土的衣物疏》，《陇右文博》，2012年第1期，第2-25页。

㉚ 表中所列出土布类衣服的实物，因未知它们在当时的确切名称，故此处暂且不论。

㉛ 汉代布的升数与经密的换算：因1汉尺为23.1厘米，汉代布的幅宽为二尺二寸，合50.82厘米；80缕为1升，故汉代布的升数=经密（根/厘米）×50.82÷80。

㉜ 见马怡：《汉代的麻布及相关问题探讨》之第一节《原料》，第178-184页。该文记述了各类麻织物的性状、特征及品名，可以参看。

㉝ [汉]郑玄注，[唐]贾公彦疏、王辉整理：《仪礼注疏》卷三〇《丧服·子夏传》，上海古籍出版社，2008年，中册，第900页。

㉞ [汉]郑玄注，[唐]贾公彦疏：《周礼注疏》卷五《天官冢宰·笾人》，《十三经注疏》，北京：中华书局，1980年，第671页下栏。

㉟ 《汉书》卷二八上《地理志上》，第1526页。

㊱ 黄怀信：《小尔雅汇校集释》《广服第六》，西安：三秦出版社，2003年，第374页。《四库全书总目》卷四三《经部·小学·存目一》：“《小尔雅》一卷……是书汉末晚出，至晋始行，非《汉志》所称之旧本。”

㊲ 见马怡：《西郭宝墓衣物疏所见汉代织物考》，《简帛研究二〇〇四》，桂林：广西师范大学出版社，2006年，第252-253页。

㊳ [清]王念孙撰：《广雅疏证》卷七下《释器》，北京：中华书局1983年，第236页。

㊴ [清]焦循撰、沈文倬点校：《孟子正义》卷十三《滕文公章句下》，北京：中华书局，2015年，第503页。

㊵ 《史记》卷一二九《货殖列传》，第3253页。

㊶ [清]桂馥：《说文解字义证》卷四一《糸部》，北京：中华书局，1987年影印本，第1151页。

㊷ 唐兰：《长沙马王堆汉轪侯妻辛追墓出土随葬遣册考释》，《文史》，第十辑，1980年，第47页。

㊸ [宋]李昉等：《太平御览》卷八一五《布帛部三》，北京：中华书局，1960年，第3627页。

㊹ [汉]郑玄注、[唐]贾公彦疏、王辉整理：《仪礼注疏》卷十六《大射》，第475页。

㊺ 《史记》卷一一七《司马相如列传》，第3011页。

㊻ [梁]顾野王：《大广益会玉篇》，北京：中华书局，1987年，第125页下栏。

㊼ 前引马怡：《西郭宝墓衣物疏所见汉代织物考》，第252-253页。

㊽ 张传官：《急就篇校理》，北京：中华书局，2017年，第144页。

㊾ 参裘锡圭：《汉简零拾》，《文史》第十二辑，1981年，第36页。

㊿ 居延汉简262.28A：“ 窦此丈五尺直三百九十。”（谢桂华、李均明、朱国炤：《居延汉简释文合校》，北京：文物出版社，1987年，第436页）按汉代1匹=4丈=40尺，窦此15尺值390钱，则1匹（40尺）值1040钱。关于汉代布价的统计和评估，可参看前引马怡《汉代的麻布及相关问题探讨》之第四节《布价》，第 210-227 页。