汉语俗字“”的来源及相关“投、扔”“指、点”义动词的演变

尹 凯

（河北师范大学 文学院，河北 石家庄 050024）

汉语表“轻击、轻点”义有一个动词音dū，用“厾 ”字来记。如《汉语大字典》：“厾 dū：轻击，轻点。如一个点儿。”[1]6《1汉语大词典》[2]77《0现代汉语词典》[3]318对“厾 ”字的注音释义同《汉语大字典》。这个词在普通话中并不常用，但在各地方言中却通行很广。如河北无极话说“（用手指头）指、点”，音[tu213]，即用“”来记，组词的话可以说“点[tu213-21tiãn35-4]”，意为“随意地（用手指头、笔等）点”。①本文所用河北无极方言的语料均为笔者调查所得。

据笔者 考 证，“厾 ”字的本义并不是“指、点”，而是“投、扔”；而表“指、点”义的这个动词另有本字。本文主要通过方言比较、文献考证的方法，探讨在文字层面的“”字和在词汇层面上与“厾 ”字相关的表“投、扔”和表“指、点”两个动词的演变，尝试厘清由于文字借用而导致的相关词语混淆问题，并重点对动词“”的历时演变进行构拟分析。

“厾 ”是一个产生较晚的俗字。早期文献中都不见用例，历代字书中也没有收录此字。目前我们找到的较早文献用例是出现在《水浒传》中。如：

（1）接了银子，来到单身房里，拆开纸包，看那银子，果是雪。（《水浒传·第一百零三回》）这里的“”是表感叹的语气词，类似于普通话的“啊”。

除了这个用例，“厾 ”字的大量使用主要集中在《缀白裘》中，其他文献并不多见。《缀白裘》是清代长洲（今苏州附近）人钱德苍刊印的戏曲剧本选集，共12集48卷，以收录明末清初苏州地区的昆曲为主。从作品的内容、产生地及作者籍贯可以确定，书中所用语言都是当时的吴方言。北京语言大学BBC语料库收录的“”字用例来自《缀白裘》的多达906条[4]，来自其他文献的则很少。用例多但来源单一，说明“”字的通行地区集中在当时的吴语区。《水浒传》的作者施耐庵是江苏兴化人，其祖籍也是苏州，故《水浒传》偶见此一用例，也是吴语用词的反映。

A.语气词，相当于普通话的“啊”“呀”。如：

（2） 阿呀呀，好杀！比嫡亲囡儿胜百倍厾 ！

（3） （老旦）叫龙德官。（净）好厾 。几岁哉？

B.助词，用作第二人称代词“你”“唔”、第三人称代词“俚”的复数后缀。如：

（4） 喽呀，你厾 靠山吃山，原拿子去。

（5） 唔厾 家里是穷个，难得张相公苦志攻书，后来必定发达。

C.助词，用在表人的名词后面，表示该人所在的一群人或其一家人。如：

D.助词，用作领属标记，相当于普通话中的“的”。如：

（8） 那间说亲事个小官人个爷叫做王苓，渠厾 阿爹叫做王。

E.介词，连接动词和处所补语，相当于普通话介词“到”。如：

（10） 有一个酒头来厾 书房里，你捉子渠来。

既然是苏州文献用词，我们把它与现在的苏州话进行比较。不考虑用字的差异，笔者发现，这些词仍然在苏州话中使用。

叶祥苓《苏州方言词典》记为“笃”字，音[toɁ]，主要有以下几个义项：①第二、第三人称代词的复数后缀，如：唔～你们｜俚～他们；②用在指人的专有名词后，表示该人所在的一群人或其一家人，如：小王～小王他们：小王一家｜邱师傅～；③作领属标记，如：俚笃家小他的家小④语气助词，相当于北京的“啊”“呀”。[5]297

其中，义项①即《缀白裘》中的B类用法，义项②即C类用法，义项③即D类用法，义项④即A类用法。这些都与早期文献中的用法相同，说明《苏州方言词典》的“笃”和《缀白裘》中的“”记录的实为同一个词，都是虚词用法。

“笃”的本义是“厚实”，虚词记为“笃”是同音字借用，并非本字。那么，早期文献使用的“”字是不是本字呢？这还要从“”的字形上寻找答案。

二、“厾 ”与“丢”的关系及“”的本义

（一）“丢”字的产生时代及本义

“丢”字的产生也比较晚。从语料库信息来看，北大语料库收录的“丢”字用例，最早出现在元代的《朴通事》[6]。中国知网古籍数据库收录的语料，唐代1例，宋代3例，但这4例都是数据库录入失误，直至元代用例才是可靠的，其中，元代用例162例，明代1 356例，清代2 989例。

从字书收字来看，金代韩孝彦、韩道昭的《四声篇海》收录“丢”字，注音“丁羞切”引自《俗字背篇》。《俗字背篇》的性质至今未有定论，但其产生时代应与《篇海》相近，记录的是宋元时代的俗字。《篇海》对“丢”的注音，只能从《俗字背篇》中找根据，说明“丢”字产生于宋元时期，而且被当作俗字使用。

从以上证据来看，“丢”字产生于宋元时期，明清时代渐为流行。

关于“丢”字的本义，从早期文献用例可以体现出来。如：

（12）郑府尹云:“张千，我既打死这辱子，你将他尸骸丢在千人坑里，我先回去也。”（石君宝《李亚仙花酒曲江池·第二折》）

（13）（做取钱投水科）（白乐天云）你丢钱怎的？（正旦唱）我为甚将几陌黄钱漾在水里？（马致远《青衫泪·第三折》）

（14）俺见他来，唬的俺一齐落马，唬的俺丢了箭，撇了甲，掉了头盔。（无名氏《摩利支飞刀对箭·第二折》）

（15）着孩儿盆子水里放着，亲戚们那水里金银珠子之类，各自丢入去。（《朴通事》）

从句意可知，上述例子中的“丢”都是“投、扔”的意思。例（12）“丢在千人坑”即扔在千人坑，例（13）“丢钱”并不是丢失，而是投掷钱币，例（14）“丢了箭”即扔了箭，例（15）“丢入去”即扔进去。

而在早期用例中，是没有用作“丢失”义的。所以，“丢”字的本义是“投、扔”。

这从造字意图上也可以体现出来。明代《字汇·一部》：“丢，一去不还也。”《康熙字典》也采用此说。两部字书均认为“丢”字第一笔应作“一”，而非撇，上“一”下“去”，说明了“丢”作为一个俗字的造字意图：从一从去，会“一去不返”之意。造字之初，字形应作“”，今第一笔改作撇。

从文献用例体现的时代性可以勾勒出“丢”字的词义演变：明代以前，主要作“投、扔”义用，到了清代，则引申出“丢失”义。如：

（16）且说苗家父子丢了银子，因是暗昧之事，也不敢声张，竟吃了哑叭亏了。（清《七侠五义》）

从“投、扔”的意思引申出“丢失”的意思，是符合引申关系的，因为“扔之则失”。

从使用范围来看，“丢”字的通行面较广，广泛出现在影响力较大的元曲作品或明清小说中。但吴语表达“投、扔、掷”的时候不用“丢”，而用另外一个动词，读作[toɁ]，是个入声音节，而“丢”的读音是外来读音，并不符合苏州话的习惯，所以，极有可能是吴语区的人们为记录此词，造的“”这个俗字。从“”的字形构造看，从，从去，第一笔画右行，而“丢”字第一笔画原本是横，后改成一撇，左行。下半部分都是“去”字，两个俗字区别只在第一笔方向不同而已，其构造意图还是一样的，与“去”意相关。左行、右行只是作为符号出现，象征“扔”的动作，都是表“扔掉、不要”之意。所以，从俗字的字形来看，“”字的本义同“丢”一样，都是“投、扔”。如《苏州方言词典》：“丢掉。”钱乃荣等《上海话大词典》：“toɁ55丢，掷，投：～标枪｜～脱纸头。”

因此，从造字起因看，是因为吴语表“投、扔”义的动词[toɁ]与 “丁羞切”不同音，故另造新字“”来记录此词。而另造字的方法，只是改变了第一笔的方向而已。“”字主要在吴语区通行也是产生于吴语区的例证。

但通行面较广的“丢”和吴语的“厾 ”在后来的词义演变中出现了不同。

“丢”字后来引申出“丢失”义，本义则被“扔”字替代①“丢”表扔，在南昌、梅州、广州、河北等方言中仍旧存在。参见《现代汉语方言大词典》丛书中的熊正辉《南昌方言词典》第138页、黄雪贞《梅县方言词典》第130页、白宛如《广州方言词典》第254页。；而吴语的“厾 ”字一直在沿用本义，“丢失”义则一直用“落”字表达，如《上海话大词典》：“落脱丢，遗失。”

在早期文献中也有少数体现“厾 ”字本义的例子，如：

（17） 若有一家弗成得，扒拉屋上去厾 砖头。（《缀白裘》）

（18）厾得血流流。（《缀白裘》）

（三）虚词[toɁ]不同时期的用字变化

吴语中的虚词[toɁ]在早期和晚期的用字有一个变化的过程。《缀白裘》记录的是明末清初苏州的昆曲剧本，其产生时代是清初，用“”字记虚词[toɁ]代表的是早期习惯，到了晚期，则多改用“笃”字记。如：

（19）顾老爷，陆老爷，从啥地方来？谢老爷早已到倪搭，请唔笃就去吧！（《孽海花》）

（20）倪也呒啥别样，只好多磕两个头，谢谢唔笃几位大人老爷格哉。（《九尾龟》）

（21）今朝我到陆昭容小姐搭去，听见俚笃讲起，静安寺格搭，新造一座大花园。（《九尾狐》）

（22）像俚笃一对姊妹，那末真正情煞哉。（《人海潮》）“笃”附着在人称代词后面表复数，是助词，同《缀白裘》中的B类用法。

这些作品的作者都是苏州一带人，小说语言用的都是吴语，产生的年代都是清末。因此，从文献反映的时代看，吴语早期记录虚词[toɁ]用 “厾 ”，晚期用“笃”。所以《苏州方言词典》选用了“笃”字记录虚词[toɁ]，也是继承了吴语用字的晚期习惯。

综上，我们考证后得出：①“丢”表扔，在南昌、梅州、广州、河北等方言中仍旧存在。参见《现代汉语方言大词典》丛书中的熊正辉《南昌方言词典》第138页、黄雪贞《梅县方言词典》第130页、白宛如《广州方言词典》第254页。“厾 ”字作为吴语区俗字，本义是“投、扔、掷”；② 早 期文献借“ 厾 ”为虚词[toɁ]，本义也并存；③到了清末，虚词改用“笃”来记录，“”主要记本义。

那么，《汉语大字典》《现代汉语词典》等字典、词典记录的用“”表示“指、点”义动词的用法是怎么来的呢？这还要看吴语用词。

三、表“指、点”义的“□[tu55]”的本字

吴语区很多地方表达“指、点、戳”等义有一个动词，也音[toɁ]， 读音与“厾 ”相同，本字应为“”。下面我们通过翻检字书、方言词典中的释义，分析字音在各方言中的音韵地位以及方言义项的比较来考证。

（一）字书、方言词典的释义

《说文解字·殳部》：“豖殳 豖，椎击物也。从殳，声。”《唐韵》音冬毒切。《广韵》不载“豖殳”字，《集韵》屋韵都木切：“豖殳，击声。”沃韵冬毒切：“豖殳，《说文》椎击物也。”冬毒切、都木切（通摄入声一等端母）在吴语中今读均为[toɁ]音节。从字形上看，豖殳 豖，从殳，声。“殳”表义，象征击打所持之物。所以，“豖殳”正是动词[toɁ]的本字。

如《宁波方言词典》（汤珍珠等）、《上海话大词典》（钱乃荣等）、《温州方言词典》（游汝杰等）都记为“豖殳”，释义都是“敲、用棍棒轻击；戳”等。《杭州方言词典》（鲍士杰）记为“豖殳”字，豖殳字从“攴”，与从“殳”的“豖殳”为同字异体。

（二）动词“豖殳”的分布范围和词义引申

《说文解字》中就有“豖殳”的记载，可见“豖殳”是个历史很久的词。放眼整个汉语区，这个词也并不是吴语独有的，它的分布范围至今都很广。由于“豖殳”不是常用字，所以各地常常借同音字来记，用字差异很大。下面列举一下各地方言的情况（包括前人和笔者调查的材料）：

广州（粤语） 擉tok ①（用尖物）戳，捅，刺：～穿张纸②指：～口～鼻③杵：～乌枝烟喇。（白宛如《广州方言词典》）

绩溪（徽语）豖殳tɣɁ用指头、棍棒等轻击、轻点。（赵日新《绩溪方言词典》）

A.从读音来看，各地读音并不完全一致，但比较此音节在各地音系中的位置，可以理出来此词都是通摄入声一等端母字的读音。

B.从词义来看，各地词义相同或相近，是一个词义引申的序列。但各地词义引申的速度是不一样的。根据上述例子进行归纳，主要有四种词义：

①敲、轻击 上海、温州、杭州、宁波、丹阳、绩溪、南昌、梅县、南宁、厦门、忻州

②戳、杵 宁波、于都、东莞、广州、南宁、厦门、巨鹿

③点 南昌、寻乌、绩溪、厦门、太原、巨鹿

④指 宁波、广州、太原、巨鹿

其中，词义①正是《说文》“椎击物也”的本义。“戳”是击的一种方式，故可以引申到词义②；“戳”用力稍大，“点”用力较小，但动作相似，故可以引申到词义③；“点”要接触，“指”是点而不触，故可以由词义③引申到词义④。所以，这四类词义实是引申的关系，各地保留用法不同而已。

所以，“豖殳”这个词至今仍广泛存在于吴、徽、赣、闽、客、粤、平、湘南土话、官话等方言中，是一个通行面很广的汉语词。

另外，论文开头提到的河北无极话说“（用手指头）指、点、戳”，音“[tu213]”，本字即为“豖殳”这个入声字。[213]调为无极话的阳平，声母读不送气音，无极话古全浊声母的清化规律为“平声送气、仄声不送气”，故其来源不会是古浊平，而只可能是古入声字。经我们调查，处于冀鲁官话的无极，其方言的古清入字并不像李荣先生提到的北方官话（即冀鲁官话）的特点——古清入字今读阴平[8]，而是非常一致地归入阳平，很少有例外。因此，无极话通摄入声一等端母字今读[tu213]，同“笃”“督”等。所以，无极此词读音与“豖殳”字音韵地位相合，词义相同。“豖殳”就是本字。

（三）假“”为“豖殳”的出现

（23） 吴中画花卉者，旧有二种：一曰点厾 ，一曰勾染。点者，随笔点抹，以成花叶，甚不经意，自有生趣。（朱象贤《闻见偶录·没骨画》）

四、华北方言表“投、扔”义的“□[təi]”的本字

上文谈到，通行面较广的“丢”字，后来引申出“丢失”义，而“投”义多用“扔”字。但北方部分方言在表达“投、掷、扔”时，还有一个常用动词，音[təi]，如北京话音[təi55]、河北无极话音[təi213]，如：～个石头子儿扔个石子儿，（找块儿砖）～他扔他，～过去扔过去。华北一带多有此种说法，本字一直不明。下面笔者以无极话为例探讨本字。

（一）古声调和古清浊的推理

我们调查了无极话的音韵演变特点，可以推出此音节来源于古清入声。根据有二：

第一，从声调来看，此音节为阳平调。无极话的阳平有三种来源，一是古浊声母平声，二是古清声母入声，三是古全浊声母入声。而无极话古全浊声母清化规律是“平声送气、仄声不送气”，既然此音节声母读不送气塞音，据此可判断，此音节来源于古清入或全浊入。

第二，据我们调查，无极话轻声前变调的规律，“阳平+轻声”主要有两种变调模式，第一种是[21+2]，第二种是[21+4]。第一种的前字来源于古浊平字或全浊入字，如棉花[miɑŋ21xuɣ2]、勺子[ʂɔ21ʦɿ2]。第二种的前字来源于古清入字，如桌子[tʂuɣ21ʦɿ4]。把“[təi213]设置在一个轻声音节前的语境中，如“那块儿砖是谁～哩那块儿砖是推投的？”中的“～哩”音[təi21li4]，变调模式是[21+4]。据此可推断，此音节来源于古清入。

（二）韵摄来源的推理

从韵母上看，无极话古入声字今读[əi]韵母的，都来自曾摄，如“北墨得忒勒黑刻”等字，～[təi213]=得[təi213]。但遍查各字典、韵书，此音节下并无表投掷义的字。那这个词到底是怎么来的呢？这还要通过方言比较来看。

1.与“投”同源的方言古词

那这个词是如何来的呢？对比南北方言，我们可以推测，古汉语中应该有一个与“投”字同源的方言变体词演变至今。

汉语上古音相邻韵部之间，往往可以发生对转，产生一批同源词。其中，阴声韵部与入声韵部之间的对转尤其常见，如之职对转、鱼铎对转、支锡对转、侯屋对转。王力先生《同源字典》对阴入对转的同源词颇有阐述。以下引自《同源字典》[10]109-201：

另外，还有双音节词同源的情况，典型的如：*die dio踟蹰—*diek diok踯躅。踟是支部字，踯是锡部字，踟—踯是支锡对转；蹰是侯部字，躅是屋部字，蹰—躅是侯屋对转，声母都是定母。

可以看出，先秦同类不同行的韵部对转的情况常常发生，从拟音来看，声母相同或相近（相近要求发音部位和阻碍方式相同），有塞音尾的常和无韵尾的发生对转。这种对转可能有方言因素在里面，有的被吸收到通语当中，分化为不同的词，则造不同的字，成为同源词；而有的可能并未吸收到通语当中，则在传世文献中难以发现用例，苏州话沿用的表“投、扔”义的[toɁ]则是这类情况。

我们先推出苏州话[toɁ]音节的古音归属：

①苏州音系中，[oɁ]韵母所辖字全部是宕、江、通三摄的入声字，所以应该是来自其中某一摄的入声字。

②声母[t]来源于端母，而江摄只有二等字，无端母字，所以，依对应规律似乎应排除江摄。但音变规则也有例外，如“啄”“桌”同音，中古音在觉韵二等知母，但“桌”苏州音而“啄木鸟”的“啄”则音读塞音声母。再如：“啄”字丹阳访仙镇音[təɁ宁波音[toə]，南昌音，厦门音[tɔk]，梅县音。崇明话“得”，义为禽鸟啄食，实为“啄”字。所以，知母口语字是有可能被保留古音特征而读同端母字的，苏州音节是有可能来自江摄入声的。①

③还有个方言的旁证。据我们调查，江西寻乌客家话表“投、掷、扔”义说与宕、江摄入声字同韵，但不与通摄入声字同韵，如：落音[lok]，桌音[ʦok]，而通摄的督音[tuk]。

由于方言资料有限，只能推理到这儿。但联系上古音的对转，笔者更倾向于此词来自江摄入声，其上古音应属于屋部端母。侯部与屋部对转产生成批同源词，侯部的“投”字表“投、掷、扔”，声母为定母。端母和定母属于旁纽。所以，很有可能这个词是与“投”侯屋对转的同源词，只不过并没有在传世文献中出现过，但当时很有可能在多地方言中存在，所以，我们姑且称之为方言古词。依王力的古音体系，“投”上古音拟为[*do]，则此方言古词的上古音应拟为[*teok]。

从现在的方言分布范围来看，此词的通行区域并不狭小，吴语、江淮官话、客家话、湘南土话都有分布。如：

上述各地的读音不同，但都是江摄入声字在各地音系中的读法。所以，实际都是方言古词[*teok]的今读。而河北无极话表“投、掷、扔”的“[təi213]”也是此词的今读。

2.韵母的演变路径

无极话的[təi213]就是吴语的[toɁ]，同来源于先秦方言古词[*teok]，与投字同源，但始终无字记录。直到近代，吴语为此词造俗字“”，才有了字可写。虽然是吴语造字，但因为来源相同，河北无极话也可用“”记录。北方方言中读[təi]的演变路径为：*teok→tok→tək→təi。除了无极，还有很多北方话也有此词，如廊坊、保定、承德等地，陈刚《北京方言词典》记字，用字不同，实际都是同一个词。

除了读开口呼韵母外，还有读合口呼的，如河北曲周话音“[tu■]”，河南偃师方言如“用石子儿～他”。再如洛阳，贺巍《洛阳方言词典》：“向人投掷小石块儿或用拳头直打。”再如山西忻州，表“投、扔、掷”时用“（《忻州方言词典》）。今读合口呼的，演变路径为*teok→tok→tuək→tuəi。从tok到tuək，保留了圆唇色彩。

综上，我们将表示“投、扔”义的方言古词*teok的历时演变作图如下（见图1）。

图1 表“投、扔”义动词的的历时演变

《汉语大字典》《汉语大词典》《现代汉语词典》既以北京语音为标准音，“”字注音宜为北京话中的[təi55]，且释义为“投、掷、扔”。而表“轻击、轻点”义的“”应换为本字“豖殳”。