生态女性主义角度解读《后翼弃兵》中女性的自我觉醒

杨雨桐

（大连东软信息学院,辽宁大连 116023）

一、生态女性主义

Ecological Feminism，简称为Ecofeminism，即生态女性主义，法国的弗朗索瓦•德•奥博尼在《女性主义•毁灭》中最早提出这一概念。书中认为：“由于等级思维、统治逻辑和价值二元论在西方文化中占主导地位，使得女性和自然在受男性和人类统治方面有极大的相似性。”不难看出，书中认为，在以男性意识为主流思想的社会中，自然的属性与女性的本质是被等同起来的。当我们看到人类对大自然无视和破坏的时候，就如同看到女性在职场中或是重要的机遇面前被边缘化一般。所以，在这种力量不平衡的社会背景条件下，女性的主要社会角色多是没有重要话语权和决定权的家庭主妇、助手和服务人员等。传统观念认为，女性是男性成功路上的支持者，女性是家庭和谐的维护者。但是即便女性能够做到男性心中的无懈可击，也未必会得到异性心悦诚服的认可。与传统观念不同，生态女性主义则强调女性个性解放，呼吁女性的自我意识觉醒。

二、《后翼弃兵》中女性的生存局限

《后翼弃兵》又名《女王的棋局》改编自沃尔特•特维斯1983的同名小说。故事的背景发生于20世纪50年代的美国，该剧呈现了一个天赋异禀的国际象棋手贝丝•哈蒙跌宕起伏传奇的一生。贝丝•哈蒙幼年丧母，在孤儿院长大，十三岁被领养，二十岁打败苏联国际象棋冠军，登上行业顶峰。尽管女主凭借强大的天赋和勤奋努力获得了一部分男性的认可，但在当时的社会背景下，她的人生并非一帆风顺。20世纪50年代，虽然女性主义已经开始觉醒，但是“贤妻良母”仍是男权主义统治下的社会给多数女性的定位。女主的生母是一个数学博士，感情受挫之后选择了自杀，于是女主被送到了孤儿院。在这里贝丝要学会遵守男性社会的一切规则，甚至压抑自己的个性，因为这样才能符合男性社会所需要的女性形象。贝丝离开孤儿院后遇到了自己的养母，虽然养母也在钢琴和文学等艺术方面非常有才华，但也没有逃脱被男性抛弃的命运，最后还是在酒精和药物的作用下，早早离世。从贝丝生母和养母的命运对比，我们不难发现，生母的角色说明了想要独立于男性自行养育后代在当时注定是失败的，而养母的角色说明了完全依附于男性的女性自我意识的丧失也必然等同于对自己命运决定权的丧失。可以看出，在20世纪50年代的美国，虽然各种思潮涌动，女性意识开始觉醒。但是对于大多数有天赋的女性而言，想要在以男权主导的世界分一杯羹并不容易。从生态女性主义角度来看，女性只有通过协助男性才能实现自己的人生价值，这也必然导致女性所形成的价值观缺少个性与自由。正如同大自然一样，女性被置于从属地位。正如剧中贝丝的养母一样，她虽然符合男人眼中的贤妻良母，但是完全依附于男性的结果就是迷失自我，最后只能变为没有生命和个性的个体。所以，当养母无法完成生育，便不能被称为妻子，最终便难逃被抛弃的命运。男权主义认为女性如同自然一样，是非理性的。容易受感情羁绊而无法解决人类更高层次的科学；相比之下，男性是理性的，可以从事创造性的活动，并在任何邻域都可以有所建树。生态女性主义批判了这一观点，并指出：“无论是传统的将男性归于理性、女性归于自然，还是如今把男性与力量和野性相连、女性与驯服和居家相伴，都一样是确认了男性的权利。”关于电视剧的片名，有些文章是这样解释的：“《后翼弃兵》(The Queen’s Gambit),指的是国际象棋中通过舍弃王后上方的‘兵’，从而为争夺中心控制权博取优势的‘封闭型’开局法。”，而剧中的贝丝并没有像自己的生母和养母一样成为男人的棋子，而是冲破女性自然的情感羁绊，使身边的男性成为自己的资源，最终成了世界一流的棋手。贝丝的人生经历也正是我们现如今很多女性曾经或者正在面对的，很多女性想要在男权主导的社会立足甚至被承认，不仅仅靠的是天赋和努力，更需要摆脱女性原始本能的束缚和劣势，从而才能彻底展现自我天赋。

三、从生态女性主义角度来看贝丝的自我意识觉醒

本文选取了剧中的一个片段，并将从生态女性角度分析贝丝的女性自我意识觉醒。这一片段是第一次贝丝和Harry的对决。比赛一开始，Harry就故意迟到，这显然是对作为女性的贝丝的轻视。当Harry最终来到比赛场，他也并没有因为自己的迟到而对贝丝表达歉意，而是简单自我介绍之后坐下开始下棋，从这里我们可以看出Harry根本没有把作为女性的贝丝放在眼里。而此时的电影给了贝丝一个较为暗淡的俯视镜头，凸显出贝丝对于对手的这种无所谓的态度很愤怒。随后在比赛的前半段，贝丝并没有全身心投入到比赛中，而是每完成一步便会去观察对手的神情。从这里我们可以看出Harry傲慢无礼的态度已经分散了贝丝的注意力。相比之下，Harry却并没有意识到自己的行为给贝丝造成了影响，甚至连着打起了哈欠。生态女性主义认为在父权主义思想下，女性（或者自然）被视为附庸和被统治阶级。男人会充分利用他们的力量去控制和制衡女性（或者自然）的存在和发展。男性中心主义认为在理性主义框架下，男性可以统治女性，其逻辑论据来自沃伦提出的观点，沃伦认为：“首先，人类是被思想和行动驱动能量的生物体，而自然界是无灵性，自生自灭的物体。其次，人的价值高于自然，人类更具有优越性。最后，如果人类优于自然，则人类统治自然被证明是正当的，也就具备合理性。而生态女性对这一观点进行了批判，他们指出，对于二元对立思想的前提是需要重申西方传统哲学中的理性部分，统治阶级的理性表现为将事物一分为二，忽视事物间的关联性和整体性，使得差别转换成等级关系，使得统治压迫成为合理。”因此，我们在这部美剧中可以随处可见男权主义者们对女性的无视甚至抛弃。他们以统治者的思想意识去压制女性的个性和天赋的发展，不断压缩女性的生存空间。正如，人类对生态环境一样，可以对自然取之不尽用之不竭，而一旦出现了某种资源枯竭，便会将其废弃。然而，剧中的导演和小说的作者没有一味地呈现男女地位极端的差距，而是主要将主角贝丝塑造成绝地反击，冲破女性原始本能的藩篱，使周围的男性对手不仅意识到自己的天赋甚至引起了男性对手的重视。在无法摆脱Harry对自己的干扰之下，贝丝只能申请中途休息去洗手间，希望能够让自己的注意力回到比赛中。在洗手间，贝丝在药物的帮助下，又重回自己的最佳状态，并将对手击败。可见，如果人类无休止破坏自然并无视自己的行为，那么最终大自然一定会进行反击，而且往往是致命一击。当然，与自我斗争的过程是极其痛苦和艰难的。比如，在贝丝成功的初期，她也曾因为产生了与下棋无关的想法，比如她说自己会在成名之后去巴黎生活，也开始享受音乐，开始跟身边的男性产生感情纠纷，并且在贝丝赢得人生第一份比赛奖金之后，她最想做的是去买漂亮的衣服。从这里我们不难看出，此时的贝丝虽然很有下棋天赋，但是并没有隔断对物和对人的依恋和牵绊。所以，在贝丝第一次跟世界第一选手对决的时候，她输掉了比赛。贝丝真正的自我觉醒是在得知教会自己象棋的校工去世之后，贝丝在校工的公寓发现了关于自己的报道被贴满了墙壁，瞬间明白了原来这么多年一直有人在默默关注着自己，自己并不是一个人。在认识到人生的意义之后，贝丝斩断了自己的许多情感纠葛，并重整旗鼓，再次参战，并最终战胜了对手，成了世界一流棋手。

四、结语

综上所述，本文以生态女性主义理论来分析剧中贝丝的命运，从而展现了自然与女性之间的相似性和密切联系。而贝丝的自我意识觉醒正是对以男性为中心的世界的对抗和反击。通过这部作品，我们不光看到了女权主义在当今时代的霸气回归，而且也看到了两性的关系并不是一方要压倒另一方，因为这样只会给男性带来更大的灾难。正如人类和自然的关系也不应该是征服与被征服的关系，历史的教训已经告诉人类一味地攫取生态资源的行为伤害的最后只能是人类自己。因此，我们常说要人与自然和谐相处，只有使人类和自然不平等不均衡的地位关系达到和谐，才能共生共存共发展。男性和女性的生存与发展之道亦是如此。正如故事的最后，我们看到贝丝最后战胜了强大的对手，虽然她的成功主要是靠自己真正的天赋，但在整个比赛过程中，贝丝也得到了曾经与自己对抗过的男棋手的帮助。因此，正如人类与自然应该和谐相处一样，两性关系也可以如此。一方的强势不应大到让另一方去畏惧甚至屈服，和谐共处才是硬道理。