文史拾贝（二则）

■钱国宏

朱元璋倡导奏折“减肥”

“平民皇帝”朱元璋建立大明以后，采取了一系列改革措施，收到显著成效，开创了明朝初期的盛世，倡导大臣写“短平快”式的奏章便是其中一例。

在封建社会，臣子给皇帝写奏折时，大都沿用官样文章，套话连篇，使得奏章冗长而无实物。时间观念较强的朱元璋对这种“假大空”式的奏折，很是反感。

明洪武八年秋至九年初夏（公元1375-1376年），大明境内出现了水灾、洪灾和地震。古人迷信，认为这是“老天示警”朝廷“失政”。于是，朱元璋颁布诏书：满朝文武大臣和全国官吏，都可以上书进折，指出朝廷在执政过程中存在的偏差和错误，以便矫枉过正、修改政令，求得老天的“原谅”。

当时，刑部侍郎茹太素给朱元璋上了一道奏折，在朝堂之上由总管国家政务的中书省官员王敏读给朱元璋听。奏折前面写得很长，朱元璋听了半天也没听出重点讲什么问题。据史书记载，朱元璋是位勤政的皇帝，每天要听、看200多道奏折，处理400多件军国事务，所以他的时间观念很强。又听了一会儿，朱元璋实在听得不耐烦了，便打断了王敏，质问道：“茹侍郎到底想说什么事情，直接捞干的讲！”王敏这才把奏折翻到最后，念出了奏折的正题：建议朝廷采取五项措施，赈济灾民，度过灾荒。这五项建议不过区区500字，仅占奏折的1/5，而前面的4/5则全都是官话、套话和与中心无关紧要的一些官样公文。

朱元璋看完奏折后，觉得茹侍郎提出的五条建议中有四条很有道理，便宣布：五条建议采纳四条，提得好，赏；奏折写得太长，废话太多，罚。于是当场将茹太素狠揍了一顿。

第二天早朝，朱元璋颁布诏书：今后官员在写奏折时，必须言简意赅，有一说一、有二说二，不许写些空泛无实的套话。虚话、空话，只能是耗时费力、于事无补。同时，他还命令中书省制定一个官员上折的统一格式，限定奏章的字数，要求奏折必须写得简明扼要、言之有物、挤掉水分、不讲套话。违规者，严惩不贷！

此令一出，举国震动。从这以后，全国官场的公文写作风气骤改，“短平快”成为明朝初期官场公文写作的主流风气和明显特点。

奏折“减肥”，不仅节省了笔墨，也节省了写作和批阅的时间。更为重要的是，它倡导了一种求真务实、雷厉风行的官场作风，于今读来，依然有借鉴意义。

史上确有法海其人

众所周知，法海是神话故事《白蛇传》中将白娘子镇压在雷峰塔下的一位具有收妖法术的高僧。《白蛇传》作为中国古代经典的神话传说之一，曾多次被翻拍成电影、电视剧，而法海大都被描绘成一个多管闲事、心胸狭隘、专事拆散他人姻缘为能事的“恶僧”，且这一负面形象深入人心。但据史书记载，法海并非小说杜撰人物，史上确有其人其事，只是与小说、荧幕中的形象大相径庭，真实的法海其实很冤枉！

法海俗名裴文德，乃唐代名相裴休之子。裴家世代信佛，裴文德自幼接受了家族的佛学教育。据《金山寺志》记载，裴文德少年时受父命去湖南沩山修行。唐宣宗大中三年（公元849年），皇子得怪病，久治不愈，时为宰相的裴休为讨好上意，便在湖南宁乡县境内建了一座密印寺，送自己的儿子裴文德代皇子出家，以赎皇子之疾。寺中的主持灵佑禅师赐名裴文德为“法海”。

法海在寺中修行多年后，受师傅之命游历四海，后来在江苏镇江浮山的一片荒林中“驻锡禅修”。当地在东晋时曾建过寺庙，但后来毁于兵燹。法海决定在当年废墟之上重建一座泽心寺。

在建庙挖地基过程中，挖出了一批黄金，法海禅师将黄金交给了当时的镇江太守李琦。李琦上奏朝廷，唐宣宗大为感动，敕令将这笔地下财宝全部用于建造新庙宇，同时朝廷又拨出了大批银两供修庙之用。皇帝还将新建的寺院敕名为“金山禅寺”，法海便是金山禅寺的“开山初祖”。

法海后来一直在金山寺修行，并且不断进行扩建，最终将金山寺建成当时江南地区规模和影响力最大的禅宗丛林。据史书记载，金山寺全盛时期有和尚3000多人，参禅的僧侣达数万人，位居清代四大名寺之首。法海，也被史书誉为金山寺的“开山裴祖”。

这段史实，明人陈谦所著《讷庵随笔》、清末《丹徒县志摭余》中，均有备述。

据说，当年金山寺旁边有一个山洞，里面藏着一条巨蟒，经常为害附近百姓。法海冒险将蟒蛇引出山洞，赶到江中。关于这段历史，宋代诗人张商英以诗记述：“半间石室安禅地，盖代功名不易磨。白蟒化龙归海去，岩中留下老头陀。”此诗被制成楹联，至今仍挂在法海禅师禅修洞”中。大概明代小说家冯梦龙就是受了这件事的启发，而演绎出了一部《白娘子永镇雷峰塔》话本，最终由民间艺人逐步演义，才形成了《白蛇传》的民间故事吧！

文学作品毕竟是演义，而不是史实。

历史上的法海禅师是一位大德高僧，对中国的佛教发展有着卓越的贡献，是深受江南民众景仰的“开山祖师”。