如何构建高中语文生命化课堂

罗曼·罗兰曾经说过这样一句名言，“在这个世界上只有一种英雄主义，那便是热爱生命的人”。由此可见，生命教育对学生成长具有不可忽视的重要价值。在高中语文教学中，教师更应及时渗透生命教育思想，让学生成长为一个懂得尊重生命、热爱生命、体恤生命的人，这样的教育才真正有意义、有价值。

一、品读文本语言，熏陶生命气息

生命教育，从其实质而言，就是追求真善美的教育，旨让学生感受生活中的正能量，让学生重视生命的价值和意义。在高中阶段，语文教学应当从传统的知识教学中脱离，追求更高层次的教育目标，而“生命教育”恰恰是学生教育中最为匮乏的一个方面。 为了更好的渗透生命教育，教师在阅读教学中，应当立足文本语言，将其中涉及价值观、人生观的语句进行重点解读，这样才能强化学生对生命意义的理解。

例如，在教学《我与地坛》的过程中，教师首先让学生自读课文，并画出体现作者生命哲思的语句。在这个过程中，学生依次列举了很多例子。比如，在原文第1部分第6段，作者提到“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日”。而这样的感悟，是作者在经历双腿残疾以后，反复思考了几年才弄明白的道理。教师让学生仔细品读这一段，想一想作者是基于怎样的条件、怎样的处境得出这样的结论。在品读过程中，学生意识到作者并不是一开始就表現得如此豁达。事实上，当灾难真正降临在作者身上，“他曾一连几个小时思考死亡的事情”。对那时的作者而言，他非常的痛苦，不知道活着的意义是什么。当其他人可以正常的走路，而他却只能依靠轮椅行动，他能感受到的只有无边的绝望、痛苦。然而，他并没有一直颓废下去。每当其他人上班的时候，他就坐着轮椅来到附近的地坛，他发现地坛里的景物虽然荒芜并不衰败，再弱小的生命也都在积极的实现着自己的价值。园子里的一切是如此的鲜活，如此的生机勃勃，充满了旺盛的生命力，而这也令逃避现实的作者第一次感受到强有力的心灵冲击。他意识到一个重要事实——每个人的生命都可能遭遇苦难，但是苦难并不是剥夺快乐的理由。只要活着，就应当积极的享受每一天，而不是自暴自弃。当教师引导学生深入文本，品读文本中那些触动人心的语言，学生真正意识到了生命的价值。

在高中语文教学中，生命教育的渗透并不需要过多的说教，只需要引导学生关注文本的语言，让学生反复品读语言中蕴藏的思想价值、人生态度以及情感追求，就能让学生感受到生命的价值和意义。

二、提出核心问题，晓以生命之理

在高中语文教学中，想要渗透生命教育，引导学生探寻生命的真谛，教师就应当在悄无声息间“输送”真善美的道理。如果教师采取“硬塞”的措施，学生很难接受这样的方式，自然不可能理解生命教育的价值和意义。因此，在阅读教学过程中，教师不妨结合文本设计几个具有思考价值、同时环环相扣的问题，这些问题需要和生命哲思相联系，让学生在思考问题的过程中得到生命理念的熏陶，才能在悄无声息间实现生命教育的目的。

例如，在教学《老王》这篇课文时，文章结尾可谓点睛之笔，“那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍”。教师可引导学生深入思考这样的问题：你认为，杨绛夫妇可以称得上是绝对意义上的幸运者吗？学生在阅读原文以后，发现作者并没有以“幸运者”自居，反而用看似轻描淡写的语言交代了自己的真实处境，是“人人可以起来欺凌戏侮”。由此可见，杨绛夫妇的处境并不比其他人好过多少。接下来，教师趁热打铁，引导学生继续深入思考，“既然作者同样不幸，她又为什么以‘幸运的人自居？从中体现了什么？”这个问题具有一定的难度，学生自发的重新回顾课文，试着联系语境理解这句话的含义。在反复多次的阅读中，学生意识到这一句体现出作者超前的意识观念，在作者的内心深处，每个人都是平等的，谁也不比谁高贵。不管是幸还是不幸，往往和个人的禀赋、出身条件、成长境遇等因素有关，幸运者没什么好骄傲的，更没有任何理由歧视那些比他不幸的人，反而应当尊重并关心这些不幸的人。正因为作者具有平等待人的理念，正因为作者将老王视为一个人格高尚、心地善良的人看待，才会在老王去世以后产生愧疚的心态。在抽丝剥茧中，学生对课文的理解逐渐深入，这样的教学充满了生命的气息，自然能感染学生的心灵。

在高中语文教学中，一个好的问题往往胜过千言万语。因为问题可以带来很多种可能，在探讨问题的过程中，学生将会形成很多种感悟，尤其在探讨具有生命哲思的问题时，学生收获的不仅仅是知识，更重要的是对生命真谛的领悟。

三、分析生命形象，鼓励个性解读

在文学解读领域，有一个观点得到了普遍的认同，即“一千个读者就有一千个哈姆雷特”，这句话强调的正是千人千面，每个人都有不同的立场、经历、生活背景，自然在看待同样的事物时会形成不同的看法，读书亦然。尤其在高中阶段，语文教学不能再追求标准化的答案、统一化的解读，而是应当鼓励学生大胆表达自己的真实看法，让学生用个性化的解读替代无意义的统一，鼓励学生用自己的方式分析文本中的生命形象，这样的教学才是有意义的，也更有利于实现生命教育的渗透。

例如，在教学《祝福》这篇课文时，教师可以让学生素读文本，提出自己的真实看法。所谓“素读”，就是不带任何偏见、不带任何色彩地去看待一篇文本，旨在读出文本的真意。在这个过程中，有的学生提出了这样的看法：人们一直认为，祥林嫂是不幸的、可悲的，但我觉得祥林嫂仍然在用自己的方式和命运抗争。祥林嫂在不情愿的情况下，嫁了两任丈夫，被鲁四爷视作是“伤风败俗的”，甚至就连工人柳妈都会讥笑祥林嫂。但是祥林嫂并没有一蹶不振，她仍然在凭借自己的力量改变命运。不管是被卖到山里，还是在鲁四爷家帮工，她都在一次次为了求生而抗争。虽然她的结果是失败了，但是这抗争的过程仍然令人动容，这是一个底层阶级的人不愿意被命运扼住咽喉的过程，又怎么能将她一直钉在耻辱柱上呢？祥林嫂只是一个底层的劳动妇女，却有这样强烈的生命意志，这是值得喝彩的生命行为！这样的观点赢得了很多同学的赞同，而这恰恰是素质教育提倡的局面，恰恰是生命教育应当拥有的“落脚点”。

生命教育，就是让学生拥有生命意志，让学生能够站在生命的立场上去思考生命，关怀生命，体贴生命。在语文教学过程中，当学生需要解读文本中一个个生命形象时，教师能做的便是尊重学生的自由，鼓励学生用个性化的方式解读，这样才能落实生命教育。

四、利用课外拓展，渗透生命教育

不论哪一个版本的语文教材，能够收入进教科书的课文，必然是优中选优、精中选精的。这些作品不仅具有丰富的文学价值，而且多半来自于名家之手。因此，为了更好的渗透生命教育，教师不妨从教材入手，为学生积极开展课外拓展，让学生在拓展的过程中形成全新的生命领悟。对此，教师既可以从文本作家入手，也可以从文本的主题、思想入手，为学生拓展其他相关的内容，让学生体会生命的价值和意义。

例如，在教学《念奴娇·赤壁怀古》时，教师可以拓展，为学生引入苏轼的其他代表作品。在苏轼的一生中，曾经经历多次贬谪，比如黄州、惠州、儋州。而在这三个地方，苏轼同样留下了大量脍炙人口的文学作品，比如《定风波·莫听穿林打叶声》《临江仙·夜归临皋》（黄州）《四月十一日初食荔枝》（惠州）《别海南黎民表》（儋州）等。用这些作品，梳理苏轼的心路历程。在这个梳理的过程中，学生意识到，苏轼的一生并不是一帆风顺的，他经历了太多次的贬谪，人生非常不如意。但是，无论是经历了政治上的打击，还是家人的离世，他并没有就此沉沦下去，反而用乐观对待生活，是一个真正的乐天派。当学生了解了苏轼的心路历程，也了解了生命的意义：无论顺境逆境，都应好好生活，好好对待生命中的每一天。

在高中语文教学中，课外拓展是非常重要的，它可以弥补教学中的不足，也可以开拓学生的视野。在渗透生命教育理念时，课外拓展更可以起到意想不到的效果，值得教师应用。

随着社会的进步，人们的精神素养并没有得到真正的提升，“漠视生命”的现象比比皆是。由此可见，生命教育是大势所趋，更是高中语文教学的重点所在。本文从四个角度提出了四种渗透策略，旨在改善当前语文教学的弊端，让学生成为尊重生命、善待生命并且热爱生命的勇士。

参考文献：

[1]韦纯美.如何提高高中语文课堂教學效率[J].科学咨询（科技·管理），2020（09）：257.

[2]任彦臻.彰显语文教学魅力 打造经典语文课堂——高中语文诵读与分析微探[J].语文教学通讯·D刊（学术刊），2019（10）：22-24.

陈凌，浙江省义乌市义亭中学教师。